化虛為實，化大為小

董健

【作文題目】

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

紐帶是起聯系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當今時代，經濟的發展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧，家庭的幸福等都需要紐帶。

【思路點撥】

一、材料解讀

這是一道非常典型的江蘇高考新材料作文，其命題有三個特點：一是材料提供一個核心關鍵詞，點明寫作的起點與中心；二是材料對核心詞語進行進解釋，降低審題難度；三是材料為學生提供審題立意方向與角度，為學生寫作提供一把“拐杖”，同時引導思維能力好的學生向更深處探究。

這則材料首先提供一個非常清楚的核心關鍵詞——紐帶，文章的立意與寫作時都不能脫離“紐帶”；接著材料又解釋了“紐帶”的含義，即人或事物；再接著材料提示寫作的方向，紐帶的意義與作用，可以從“經濟的發展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧，家庭的幸福”等方面來寫作，當然還可以向更深處思考，寫紐帶在其他方面的作用，但總之不能脫離紐帶而寫作。

二、寫作指導

1.化虛為實

雖然這則材料給出了“紐帶”的定義是“起聯系作用的人或事物”，但是如果不能把這個人或事物具體化，文章很容易寫得大而空，所以寫作時一定要“化虛為實”。比如寫記敘文時，可以把這個人或事物這樣具體化：物的層面——飯菜、牛奶、照片、日記本等；人的層面——爺爺奶奶、“我”、小區里的面館、媽媽的紙條等；文化層面——老屋、墳墓、方言、戲曲、書信等。寫作議論文，如果泛泛而談紐帶可以溝通情感、紐帶能夠促進經濟發展，紐帶維系社會安寧，寫得再好也不過是三類文。寫作時同樣要“化虛為實”，比如談傳統文化是中華民族的情感紐帶、共同的價值觀與企業文化是維系一個集體的紐帶、語言是民族融合的紐帶等，這樣把具體化紐帶，把大的、抽像的概念細化、具體化，才能寫出更深刻更豐富的文章。

2.化大為小

明確了“紐帶”是什么之后，再考慮“紐帶”的作用是什么。材料中提示“紐帶”的作用是聯系、傳承、溝通、匯集等，它一定維系的是雙方的某種關系，但這樣還是不夠具體化，作用還是顯得大，那一定要把這個作用再細化，如：“老屋”維系了親戚之間的情感；“日記本”連接了過去和現在的時光；“小區里的面館”溝通了人與人之間的感情；“戲曲”是現代人對傳統文化的傳承等。

3.主旨升華

最后要考慮通過“紐帶”表現什么主題。一桌飯菜、一杯牛奶、一張照片當然可以是我和家人之間的紐帶，從而感悟親情，但這也是大數同學所能想到的，大多數同學想到，首先意味著“趨同”，你的作文最多也只能是三類文，同時這個立意也顯得有些簡單，沒有深度。要想在考場作文中脫穎而出就必須再向深處想一想，增加一定文化味兒，一點傳統的色彩，一點社會的情懷，如：由“老屋”維系親戚的情感表現親情的溫暖；“日記本”連接過去和現在的時光表現個人的成長；“小區里的面館”溝通了人與人之間的感情表現社會的和諧；“戲曲”連接了現代和傳統表現對傳統文化的繼承和創新等。

【范文引路】

一柄木槌

連欣雨

泥窩潭村有好幾位米糕師傅，鐘師傅便是其中打得最好的那個，他打出來的米糕，香甜、勁道，吃在嘴里似乎能嚼出草木和大地的清香。

鐘師傅家幾輩都是做米糕的，若問鐘師傅做了多久，他也支支吾吾道不清楚，他只知道那柄打糕的木槌眼見著又要壞了。十六歲從父親手中接過一柄木槌，鐘師傅就知道這木槌似乎是一條紐帶，把他和米糕連在一起，這輩子是再也和它分不開了。

這不，四十年下來，給他翻米糕的人從他的母親，變成了他的妻子，現在又輪到他的女兒接班。但他卻始終緊握著這柄木槌，從不曾松手。每一次木槌舉起又落下的瞬間，鐘師傅都覺得自己又變成了當年那個二十歲的小伙子，朝氣逼人，充滿力量。現在，他終于明白他的父親，那個打了一輩子米糕的男人，連死都要把自己吃飯的家伙帶進棺材的原因了。

但今天，這個老家伙卻不得不松開他的木槌，把它交給別人，他的兒子，一個十八歲的大小伙子。

吃罷晚飯，淅淅瀝瀝地下起雨來，不大，但似乎要下不少光景。“爸，您別光看，教教我怎么打啊！”聽著兒子的抱怨，鐘師傅緩緩地吐出了一口煙，“你得先讓你爹瞧瞧你是怎么打的，別急，仔細著你姐的手。”話畢，便又繼續蹲在門檻上抽他那口旱煙了。看著兒子不得章法，一柄木槌打得晃晃悠悠，很是笨拙，鐘師傅不由得笑出了聲。他忽然想起，似乎也是在這樣一個下雨的黃昏，也是在這片昏黃的燈光下，他的父親也是這樣蹲在門檻上看他第一次打糕，笑得合不攏嘴。他那時也和兒子一樣胡亂地亂打一氣，還把母親的手砸青了，被拎著木槌的父親一陣追趕……鐘師傅眨巴眨巴眼，眼睛好像被什么東西迷住了，回過神來，他看著屋檐垂下的雨滴，陷入沉默。

“爸”，兒子揉著肩膀，坐在他身邊，“您別說，打糕還真累，您打了一輩子，就不累啊？”鐘師傅笑道：“我有你和你姐姐要養，怎么能累。”“我們村打糕的人多著呢，我們就不能換個其它的行當？”兒子繼續問道。鐘師傅又吐出一口煙圈，“可是，村里人都是吃著我家的糕長大的，我們要不打了，他們到哪兒找去？”兒子聞言，頓了幾秒鐘，便拎著木槌又走回缸邊，繼續打糕。鐘師傅知道兒子累了，他記得他那時也是借著這個借口與他爹扯閑，就想多休息一會兒。當時他也問了他爹這些問題，他爹跟他說，長大了自然就懂了。現在，他真的懂了，這柄木槌如同紐帶一樣，把他們一家人，把村里人，把這些年的時光緊緊連在一起。鐘師傅不敢想象，如果沒有這柄木槌，自己的生命會是什么樣。

鐘師傅覺得自己是個粗人，沒讀過幾天書，但他也常想打糕以及這根木槌對他到底意味著什么，每當他想到這個問題時，便不由地想起那個下雨的黃昏，他爹對他說過的話。

“這東西”，他爹指著木槌，“其實是根紐帶，我今天把你栓了上去，你也要把你兒子栓上去，人生啊，才能有點念想。”

[點 評]這篇記敘文在選材上很有特點，把“紐帶”定義為“一柄木槌”，敘述了一個打米糕師傅的技藝傳承，既避免了選材上的“趨同”，又有一些傳統文化的色彩，一下就抓住了閱卷老師的眼球。文章敘事畫面感很強，尤其是第四段兒子打米糕的情景，作者還用淅瀝的小雨創設情景，把父與子兩代人的打米糕情景融合在一起，既表現父親對這份技藝熱愛與不舍，又表現兒子對這份技藝的不熟與不理，為下文父子的傳承作鋪墊。文章語言樸實中又透著雋永，如開頭的“嚼出草木和大地的清香”、中間的“鐘師傅眨巴眨巴眼，眼睛好像被什么東西迷住了，回過神來，他看著屋檐垂下的雨滴，陷入沉默”、結尾的“其實是根紐帶，我今天把你栓了上去，你也要把你兒子栓上去，人生啊，才能有點念想”都很值得品味。

【佳作展示】

書同文語同聲

葉思源

都德在《最后一課》中刻畫了一位堅持上完最后一節法語課的韓麥爾先生。他堅信法語是挽救民族希望的鑰匙、語言文字是聯系國家民族的紐帶。

歷史總是驚人的相似，德軍占領洛林時禁止教授法語，日本殖民統治臺灣時，也教授日語。他們都想通過改變語言來割斷殖民地與原來的文化之間的聯系。但也正是因為語言把民族緊密聯系在一起，才最終抵制住殖民的侵蝕。

語言文字何以起到紐帶作用呢？

其一，來自于強烈的文化認同感和歸屬感。有人認為法語是世界上最美的語言，其實，在每個人心中，母語都是最美的語言。一個中國人英語說得再流利，也沒有中文出口那樣不假思索。當你在一個地方生長，每天聽到的語言會潛移默化地影響你。語言環境使我們們對母語有與俱來的天賦，能夠通過語言辨識出人群中的同類人。

“少小離開家老大回，鄉音無改鬢毛衰”。一個人的容貌會發生很大的，但語言幾乎不會改變。當我們在陌生的城市，聽到截然不同的語言就會感覺自己被排斥在外，無法溝通，無法融入其中。“他鄉遇故知”的喜悅很大一部分源自于突然產生的語言共鳴，一種強烈的認同感。當然語言的認同在一定程度上也導致了地區之間交流的阻礙。

其二，語言是文化的載體，是長期歷史演化積淀而來的。語言文字的源遠流長，即使是不同的語言派系都會有某些聯系，這種聯系客觀存在，不可改變。一個民族的文化是同根同源，語言作為文化的載體，與其共同流傳至今，終歸都是一大樹的枝杈。

語言文字的紐帶作用在今天日益得到重視，語言不僅作為國家民族情感的紐帶，更將成為世界間的紐帶。剛開始我們學習英語建立和更多國家的聯系，現在許多國家也學習中文，建立與我國之間的緊密聯系。語言在國家交流間發揮貨幣一樣的作用。

我想秦始皇的確是一位有遠見卓識的政治家，他規范六國的文字“書同文”，鞏固了大一統國家的地位。我們也應更加熱愛漢語漢字，“書同文，語同聲”是中華民族割不斷的血脈。

[點 評]這篇議論文，立意起點就非常高，首先由都德的《最后一課》提出“語言文字是聯系國家民族的紐帶”，并用德國與日本的殖民統治做簡單論證，接著從兩個方面分析語言文字何以起到紐帶作用，再接著聯系今天的社會現實談語言文字在國家交流方面的作用，最后以秦始皇的“書同文”做結束，再次強調漢字漢語對中華民族的意義。可以說文章思路清晰，行云流水，是一篇非常好的考場議論文。

[作者通聯：江蘇省宿遷中學]