史上最倒霉狀元

內蒙古日報編輯部

提起狀元負心漢，史上最有名的就是清人石玉昆編排出來的負心郎陳世美，而駙馬爺陳世美也在戲劇中被包青天怒鍘。其實，在宋代，真有一名狀元硬生生地被人編造成了負心漢。

王俊民奪魁后瘋了

這個倒霉蛋名叫王俊民，山東萊州人，宋仁宗嘉佑六年（1061年）的狀元。因科場奪魁，他又被叫做王魁。王魁剛當狀元就被派往徐州做官，仕途上可謂一片光明，誰料想他突然患上了嚴重的“精神分裂癥”。在高中狀元第2年充任南京科舉閱卷組成員時，他“乃取案上小刀自刺”，經閱卷組其他成員的緊急搶救，刀傷雖治好，但王魁卻精神恍惚如失心者。

宋仁宗時期做過辰州、鼎州帥的張師正便在志怪小說《括異志》卷三中將王魁的遭遇演繹成“報應”。王魁家人請來嵩山道士梁宗樸為其驅邪治病，誰知這個裝神弄鬼的家伙一到狀元家就認定，王魁被女鬼作祟，已無藥可治。半個月后，27歲的狀元郎王魁便一命嗚呼。什么樣的女鬼跟王魁有如此深仇大恨？張師正揣測：“王未第時，家有井灶，婢蠢戾不順，使令積怒，乘間排墜井中。”又云：“王向在鄉與一娼妓切密，私約俟登第娶焉，既登第為狀元，遂就媾他族，妓聞之，忿恚自殺。”

狀元被文人演繹

張師正第一個曝光王狀元的死因及桃色新聞后，各種議論、段子都有，且一直爭議至清朝。影響最大、殺傷力最強的當屬宋神宗時期的八卦寫手劉斧在《摭遺集》中收錄的《王魁傳》，與其在短篇小說集《續青瑣高議》創作的《茹魁傳》同出一轍（僅男女主人公姓名不同）。文章說，落第的王魁一次在飯桌上遇見美艷的妓女桂英，便心生愛慕，愛才的桂英也對王魁一見鐘情，拿出私房錢供王魁“復讀”，兩人在破廟里海誓山盟永不分離。結果王魁高中狀元后，便以“狀元的名聲怎能讓妓女玷辱”的名義不再聯系桂英。桂英跑到徐州找王魁，被他趕出并狠狠羞辱一頓，桂英一氣之下自刎身亡。沒過多久，王魁就得了精神病，他母親請道士驅鬼，幾天后，王魁就見了閻王。根據《王魁傳》改編的戲曲、評書、段子等滿天飛，“王狀元負心”的故事被演繹得更加離譜。

南宋羅燁《醉翁談錄》卷一“負心類”有篇小文《王魁負桂英死報》，把王魁與桂英之事編得跌宕起伏，很快流傳開來，并坐實了王魁負心的事實。使得人們寧愿相信這是真的，也不信王魁的同學好友、北宋著名醫學家初虞世深查后出具的王魁死亡原因醫學證明，宋代科學家沈括開出的王魁誤服藥致死科學證明及南宋史學家、文學家周密《齊東野語》卷六給出的“王魁人品”鑒定。

狀元為何故事多

原因不外乎有三：其一，落第文人故意陷害。古代狀元要數年才全國出一個，可謂“集萬千寵愛于一身”，沒考中之人對狀元“羨慕嫉妒恨”，王魁誤服藥物早逝，給了劉斧、羅燁等人編排的機會。其二，民眾獵奇心理作祟。宋朝老百姓的小日子過得還算滋潤，對不靠譜的花邊新聞津津樂道，狀元負心遭報應的八卦很對口味。其三，出于一種政治需要。宋朝是文人的天下，盛行儒、理學，且一直受遼金的欺負，尤其到了南宋，時刻面對嚴重外患的政治格局。在這種背景下，儒、理學倡導的“忠信節義”就更被看重，而文人編撰出來的王魁背信棄義遭報應的故事符合形勢需要。

所以，宋朝政府明知王魁被冤枉，也不出面發聲以正視聽，其目的就是“犧牲一個王狀元，喚醒千萬老百姓”。