誰對造假論文說“不”？

馬未都

論文在古代中國本是文人之間顯示功底的作為，杜甫在《春日憶李白詩》中就有“何時一尊酒，重與細論文”之句，顯示出個人的謙謹和與李白的友情；宋朝辛棄疾后來還套用過杜甫這句，他在《送杜叔高》寫道：“江天日暮，何時重與細論文。”詞寫得情真意切，隔八百年讀之，仍覺熱情撲面而來。

論文一詞由古典文學中的交流言辭轉換為當今社會某個學術領域中的研究成果是在西學東漸之后，西方人把他們那套科學嚴謹的治學理念授予國人，以期國人能與世界在各個領域尤其科學領域共同進步。中國的前輩學者也確實是按西化的路子去踐行的，百多年來，國人獲得的學術成就有目共睹。

只是近些年來，論文開始兌湯了，先是兌雞湯，后來兌雞精，再后來索性兌水了，最終走向了徹底造假。這次讓世界知名學術出版商施普林格·自然出版集團一次性撤銷了107篇涉嫌造假論文，不僅讓國內外學術界震驚，連《人民日報》都義憤填膺地指出：我們自己有關部門對造假論文懲處不力。

現在面臨的問題是對論文造假者誰來懲處。老百姓不懂，學術單位權力不夠，加之造假者常常是單位骨干，甚至是領導者，懲處就成為了民不舉官不究的空談局面，造假者因而鉆了體制空子，使得學術造假之風比學術研究之風刮得要大，而且由此獲利者大有人在。

相比國外，韓國尊為“克隆之父”的黃禹錫，造假一經核實，立刻鋃鐺入獄；我們呢，官該當還當，職稱該升還升，研究經費該領還領；我說過多次，社會的進步是憑借懲處換來的，表揚與提升都不能使社會清明，不懲戒造假行為社會就會越來越渾濁，直至漆黑一團，分不清優劣、好壞、高下、乃至美丑。

那么，該由誰來對造假論文說“不”呢？