保障老人權(quán)益從拒絕“啃老”開始

■ 文 老余

保障老人權(quán)益從拒絕“啃老”開始

■ 文 老余

近年來，隨著人口老齡化趨勢的不斷加劇，“老人問題”也逐漸被大家所重視，成為亟待解決的社會問題之一，“啃老”更是一個普遍又常常被詬病的一個問題。針對此類問題，11月1日起，新修訂的《廣東省老年人權(quán)益保障條例》（以下簡稱《條例》）正式施行，一石激起千層浪。按照《條例》，有獨立生活能力的成年子女以及其他親屬向老年人要求經(jīng)濟資助時，老年人有權(quán)拒絕。子女、其他親屬不得以無業(yè)或者其他理由強行索取、克扣老年人財物。若贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人，將共同生活的老年夫妻強行分開贍養(yǎng)，干涉老年人婚姻自由，侵害老年人財產(chǎn)權(quán)益的，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。這在一定程度上打壓了有勞動能力的成年子女們的“啃老”想法，不僅保障了老年人的合法權(quán)益，更是弘揚了社會主旋律。

其實這不是第一部約束年輕人“啃老”的法規(guī)，今年1月，在福建省十二屆人大五次會議上審議通過的《福建省老年人權(quán)益保障條例》也規(guī)定：“有獨立生活能力的成年子女或者其他親屬違背老年人意愿，要求老年人經(jīng)濟資助的，老年人有權(quán)拒絕”“居住老年人房屋的成年子女或者其他親屬，老年人不同意其繼續(xù)居住的，應(yīng)當(dāng)遷出”。今年10月，云南省政府法制辦官網(wǎng)公布了《云南省老年人權(quán)益保障條例(修訂草案）》，再次面向社會各界征求意見。其中明確提出，對于有獨立生活能力的成年子女或者其他親屬違背老年人意愿，要求老年人經(jīng)濟資助的，老年人有權(quán)拒絕。

“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。老人摸爬滾打一輩子，在夕陽西下般的晚年，他們本該頤養(yǎng)天年、享受天倫之樂。然而事與愿違的是，越來越多的年輕人步入“啃老”行列。時下，80后、90后普遍對就業(yè)工作的要求較高，心理承受能力差，住房、購車等社會壓力對其身心影響較大，導(dǎo)致不少人逃避壓力選擇啃老。還有的年輕一代自身的學(xué)歷，知識水平不過硬，怕受苦，不愿出去工作養(yǎng)活自己，父母對孩子的過分溺愛，也讓“啃老族”不斷發(fā)展壯大。有數(shù)據(jù)顯示，在城市里，有30%的年輕人靠“啃老”過活，65%的家庭存在“啃老”問題。

有專門研究“啃老”問題的社會科學(xué)家指出，在當(dāng)前就業(yè)壓力日增，獨生子女基數(shù)壯大的前提下，“啃老族”有擴大的跡象。當(dāng)中國進入人口老齡化的時候，“啃老族”必將引發(fā)更多的社會問題，“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活幸福的“第一殺手”。

從立法的角度來說賦予老年人對“啃老族”說不的權(quán)力，不僅體現(xiàn)了國家、社會對于老年群體的關(guān)愛，更從法律的范疇給了老年人一把尚方寶劍，可以讓老年人群體感受到來自外部環(huán)境的關(guān)愛和體貼。

但對于這樣一個問題，除了從法律層面做出規(guī)定，更要從社會道德和家庭教育方面做出努力。因為每個家庭子女?dāng)?shù)量的減少，這一代人贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟負擔(dān)和心理負擔(dān)，都比上幾代人要重一些。全社會作出一些機制性的探索，來承擔(dān)養(yǎng)老的責(zé)任，是十分必要的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)感受到，社會養(yǎng)老制度建設(shè)的不斷完善，對于減輕青年人贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟負擔(dān)已經(jīng)發(fā)揮了一定作用。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，制度性養(yǎng)老的力度還應(yīng)該加大。而且要探索不同形式的養(yǎng)老保障制度，這是解決“啃老”問題的抽薪之策。

十九大報告中，提出“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的要求；十九大報告還提出，必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。

每個人都有自己的家庭歸屬。家庭的接續(xù)更替是社會發(fā)展的基石，也是我們個人的情感歸屬。無論是做父母的，還是當(dāng)兒女的，都要認(rèn)識家庭對于我們自身成長的作用。贍養(yǎng)老人是家庭接續(xù)的基本條件。做父母的，要從小對兒女加強這方面的教育；做兒女的，要感恩自己生命的起點，自覺承擔(dān)起維護家庭的責(zé)任。養(yǎng)老既是一種經(jīng)濟上的贍養(yǎng)，更包含著一種精神和情感的撫慰。而情感上的養(yǎng)老是難以通過社會機制建設(shè)來完成的，所以，以敬老孝老為內(nèi)容的家庭傳統(tǒng)文化教育，至關(guān)重要。

“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，這是我們傳誦了千百年的社會理想。“啃老”從來就不是我們的傳統(tǒng)，我們相信，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的力量，加強社會機制建設(shè)，“啃老”一定不會成為這個時代的社會現(xiàn)象。

（編輯 王娜）