銀鎏金荊臺(tái)隱士盤故事小考

□ 童宇

銀鎏金荊臺(tái)隱士盤故事小考

□ 童宇

陜西歷史博物館（以下簡(jiǎn)稱“陜西歷博”）舊藏有一件宋代人物故事銀鎏金盤，中有魚(yú)、龍、鳳，竹、人物及建筑等圖案（圖1）。無(wú)獨(dú)有偶，福建邵武市故縣村南宋窖藏亦出土一件銀鎏金盤，與陜西歷博藏品在圖案內(nèi)容上完全一致，唯細(xì)節(jié)與位置小有差異（圖2）。①兩件宋代銀盤無(wú)疑有著相同的故事，不過(guò)內(nèi)容歷來(lái)失考，僅以“人物故事”或“魚(yú)龍幻化”稱之。今搜羅文獻(xiàn)，略有所得，茲此典故的源流始末，稍作解說(shuō)。

1.本事勾陳

陜西歷博銀盤其實(shí)隱含了揭開(kāi)故事謎語(yǔ)的關(guān)鍵線索。在盤面左右兩棟建筑的匾額中，分書(shū)“道院”、“書(shū)堂”兩字。再對(duì)應(yīng)銀盤中魚(yú)龍幻化、鳳棲竹林的情形，不難看出，這正是一首古詩(shī)的圖像演繹：“道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)?！被乜瓷畚浣巡劂y盤，內(nèi)容也可以與詩(shī)句一一對(duì)應(yīng)。

現(xiàn)存文獻(xiàn)中，最早記載此詩(shī)作者及背景的是明代文人蔣一葵的《堯山堂外紀(jì)》，稱其為唐末詩(shī)人羅隱（833～909年）過(guò)梁震(約863～?年)在荊臺(tái)的居所時(shí)留題。②照此看來(lái)詩(shī)句所描述的自然是此處的景致。梁震生于唐末亂世，是活躍在五代初荊南高氏政權(quán)的一位謀士。他原名藹，是四川邛州依政人（今邛崍市），大約在20歲開(kāi)始修舉業(yè)。據(jù)宋末葉寘《愛(ài)日齋叢鈔》所引宋初的《天下大定錄》，梁震于唐朝末年（907年）在吏部侍郎于競(jìng)（生卒不詳）門下及第。③同年朱溫（852～912年）廢哀帝，建立后梁。梁震大概不愿與朱梁合作，計(jì)劃回蜀。但途經(jīng)湖北江陵時(shí)卻被占據(jù)此地的朱溫屬下高季興（858～929年）所招募。高季興原是朱溫義子的家奴，梁震恥之為僚。然而在此形勢(shì)下若不從招可能惹禍上身，故提出可為謀士，但不出任官職。高氏也不勉強(qiáng)，接受了這個(gè)要求。

據(jù)載，高季興給予這位前朝進(jìn)士極高的禮遇，稱他“先輩”，相交如布衣。而梁震也盡心在江陵為其服務(wù)，提供各種戰(zhàn)略意見(jiàn)。他所推舉的孫光憲（？～968年）亦成為荊南的重要謀臣。總之，高氏政權(quán)其后擁兵自固，與后梁貌合神離，身處強(qiáng)鄰環(huán)繞的荊南卻屹立數(shù)十年不倒，自有梁震的功勞。④高季興逝世后其子高從誨（891～948年）嗣位，梁震退而隱居。說(shuō)法有多種：有謂他與高季興相交平等，侍奉其子感到委屈；⑤有謂他怕高從誨生于富貴而與自己“相知不深”；⑥當(dāng)然，或許也僅僅是年老而精力不濟(jì)。⑦

梁氏晚年以詩(shī)文自?shī)剩c詩(shī)僧齊己（生卒不詳）交善。《資治通鑒》說(shuō)他隱居在“土洲”，自稱“荊臺(tái)隱士”。⑧《五代史補(bǔ)》則謂其隱居在“龍山別業(yè)”，自號(hào)“處士”。⑨從南宋《輿地紀(jì)勝》來(lái)看，荊臺(tái)、龍山均為江陵附近的著名景點(diǎn)，荊臺(tái)位于“土洲”之南。⑩《輿地紀(jì)勝》中江陵景致還有“百洲”一種，后有人認(rèn)為這個(gè)“土洲”即是“百洲”之一。梁震隱居的地點(diǎn)，大致如是。

2.流傳演繹

據(jù)《堯山堂外紀(jì)》所述羅隱是經(jīng)過(guò)梁震居所后留題了上文“道院迎仙客”一詩(shī)。不過(guò)此詩(shī)作者是否羅隱其實(shí)十分值得懷疑。一來(lái)羅隱病逝于開(kāi)平三年（909年）年春，梁震此時(shí)才新入高季興幕下，遠(yuǎn)未隱居。二來(lái)即便此詩(shī)說(shuō)的是梁震初入高幕的居所，但羅隱時(shí)在浙江錢镠（852～932年）幕下，易代后不僅推卻朱梁所授官職，還規(guī)勸錢镠起義，難以想象他會(huì)去朱梁屬下高季興占領(lǐng)的荊南。總之，或許是詩(shī)句平實(shí)的遣詞讓人想起羅隱的詩(shī)風(fēng)，故被附會(huì)。

然而從內(nèi)容上看，詩(shī)作本身卻與梁震有所關(guān)聯(lián)。“書(shū)堂隱相儒”無(wú)疑可以形容梁在亂世能治理一方，但同時(shí)不出仕，保得名節(jié)的光輝事跡。“庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)”詩(shī)句一方面可指居所中栽竹養(yǎng)魚(yú)的清幽環(huán)境，另一方面也暗喻梁震才干特出，宛若人中龍鳳；或是說(shuō)他曾進(jìn)士及第，有如魚(yú)龍幻化。而首句“道院迎仙客”則顯現(xiàn)出梁震“修道”的特點(diǎn)：梁震退隱后時(shí)常身披鶴氅。高從誨有時(shí)也會(huì)召見(jiàn)梁氏。他便騎著黃牛見(jiàn)召，宛若老聃。僧齊己也有詩(shī)寄梁震，謂：“慈恩塔下曲江邊，別后多應(yīng)夢(mèng)到仙”，形容他半儒半仙的特征（用曲江典故象征他進(jìn)士及第）?？傊扑螘r(shí)有功名卻隱居修道并為后人熟知的文人或許不多，本詩(shī)說(shuō)的很可能便是梁震。

圖1 .1 宋 銀鎏金荊臺(tái)隱士盤

梁震一生展現(xiàn)了進(jìn)退有度的人生哲學(xué)：不出仕而治國(guó)，功成名就也懂得急流勇退?！顿Y治通鑒》對(duì)他評(píng)價(jià)很高。除官史外，其故事在同時(shí)代《北夢(mèng)瑣言》、《鑒訓(xùn)錄》等文獻(xiàn)均有記載。直至元末，楊維楨（1296～1370年）還有詩(shī)緬懷他的事跡。

而這首五言絕句也在宋代民間流傳，但其著作權(quán)和主題已混淆不清。例如雜采了許多宋及前人作品、傳為汪洙所作的《神童詩(shī)》中就有收錄是作。據(jù)載磁州窯博物館所藏金代綠釉枕中也有此作，題目則為《古吟》。詩(shī)句得以廣泛流傳，恐怕主要因?yàn)槠渲酗w騰黃達(dá)的寓意容易為人所記取。理宗寶祐元年（1253年）的狀元姚勉（1216～1262年）衣錦還鄉(xiāng)，曾代筆寫(xiě)郡守宴請(qǐng)自己的開(kāi)場(chǎng)白，說(shuō)到：“竹州出狀元，果應(yīng)市河之。道院迎仙客，真為珂里之榮”，顯然引用了詩(shī)句的這重含義。上述南宋邵武窖藏出土的銀鎏金盤原配一件八角形杯，內(nèi)芯鏨刻一首《踏莎行》描述與高中狀元相關(guān)的活動(dòng)。外壁錘鏨其中詞句內(nèi)容畫(huà)面，包括“接報(bào)”、“游街”、“折桂”等，相信正與銀鎏金盤內(nèi)“書(shū)堂隱相儒”、“魚(yú)龍幻化”的中選及第含義相互呼應(yīng)（圖3）。明清時(shí)代的童蒙書(shū)如《增廣賢文》等亦收錄此詩(shī)，勸喻一代又一代的學(xué)子考取功名。

總括而言，陜西歷博館藏及福建邵武南宋窖藏出土銀鎏金盤的詩(shī)意圖像可能衍生自與五代謀士梁震故事有關(guān)的詩(shī)作；而由于其中包含科舉成功的寓意，也使得這首淺顯易懂的五言絕句在后代民間廣泛流行。陜西歷博館藏銀鎏金盤原或亦配有一個(gè)多角形酒盞。工匠巧妙地將養(yǎng)著化龍魚(yú)的魚(yú)池制成多角，以配合酒盞的放置。不過(guò)當(dāng)酒客舉盞，看到銀鎏金盤上的故事并理會(huì)其功名寓意之時(shí)，不知是否還會(huì)記得亂世中梁震的命運(yùn)。

圖1 .2 宋 銀鎏金荊臺(tái)隱士盤局部

圖1 .3 宋 銀鎏金荊臺(tái)隱士盤局部

長(zhǎng)17.5、寬13.4、高1厘米福建邵武市故縣村銀器窖藏出土 邵武市博物館藏

圖3 .1 宋 銀鎏金《踏莎行》酒盞

注釋：

①王振鏞、何圣庠《邵武故縣發(fā)現(xiàn)一批宋代銀器》，《福建文博》，1982年1 期，頁(yè)54～64。

②[明]蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》卷39，收入《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》（1194冊(cè)），上海：上海古籍出版社，1995年，頁(yè)11。

③[宋]葉寘《愛(ài)日齋叢鈔》卷2，收入《歷代筆記小說(shuō)集成》（23冊(cè)），石家莊：河北教育出版社，1994年，頁(yè)9；關(guān)于《愛(ài)日齋叢鈔》作者，見(jiàn)余嘉錫：《四庫(kù)提要辨證》（2冊(cè)），長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2009年，頁(yè)768～769；于競(jìng)在開(kāi)平二年由唐吏部侍郎改任后梁的中書(shū)侍郎，見(jiàn)[清]嵇璜、劉墉等《續(xù)通志》卷19，收入《十通》（第5種），上海：商務(wù)出版社，1935年，頁(yè)3347。

④房銳、蘇欣《梁震生平事跡考》，《蜀學(xué)》(第1輯)，成都：巴蜀書(shū)社，2006年，頁(yè)126～130。

⑤[宋]周羽翀《三楚新錄》卷3，收入《歷代筆記小說(shuō)集成》（7冊(cè)），石家莊：河北教育出版社，1994年，頁(yè)3。

⑥ [宋 ]陶岳《五代史補(bǔ)》卷4，收入《叢書(shū)集成續(xù)編》（274冊(cè)），臺(tái)北：新文豐出版有限公司，1985年，頁(yè)7～9。

⑦[宋]司馬光《資治通鑒》卷279，北京：中華書(shū)局，1992年，頁(yè)9135～9136。

⑧同上。

⑨[宋]陶岳《五代史補(bǔ)》卷4，頁(yè)7～9。

⑩[宋]王象之《輿地紀(jì)勝》卷64，北京：中華書(shū)局，1992年，頁(yè)9～10。

田紅玉）