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素質(zhì)教育呼喚愿者為師

2017-12-22 17:02:02張海梅
東方教育 2017年22期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育

張海梅

摘要:素質(zhì)教育的發(fā)展,要求有一支優(yōu)良的師資隊(duì)伍來(lái)作為支撐。筆者認(rèn)為喲啊更好的發(fā)展素質(zhì)教育,教師隊(duì)伍就需要向著“覺(jué)者、愿者”的方向發(fā)展。在文中提出了對(duì)“覺(jué)者為師”、“愿者為師”提出了自己的理解,并就就如何實(shí)現(xiàn)“愿者為師”提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;覺(jué)者為師;愿者為師

人們一提起教師隊(duì)伍發(fā)展就習(xí)慣性地向?qū)I(yè)化方向去思維,好像專業(yè)化是教師唯一的發(fā)展方向。但是無(wú)論從這十幾年教育改革發(fā)展的歷史看,還是從當(dāng)下社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)教育的期望來(lái)看,以及素質(zhì)教育本身的發(fā)展需要來(lái)論,我認(rèn)為教師隊(duì)伍更應(yīng)該向“覺(jué)者、愿者”的方向發(fā)展,應(yīng)該更多的吸收那些真正理解教育,明白教育,甘愿為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的人加入教師隊(duì)伍,改變教育現(xiàn)狀。

一、如何理解“覺(jué)者為師”、“愿者為師”

首先,注重教師本人對(duì)人生價(jià)值的覺(jué)悟,教師自己首先要自覺(jué)自主教師的存在,首先是一種自我的存在。愿者為師,意味著教師這個(gè)從事教育事業(yè)、育人事業(yè)的特殊群體和其他群體比較而言應(yīng)更自覺(jué)地追求自我,更高地自我發(fā)展:

(一)教師要更自覺(jué)地注重自我人格的健康發(fā)展,促進(jìn)自我心理的陽(yáng)光、樂(lè)觀發(fā)展。不去輕易從眾,不去模仿他人生活方式,自己定義自己,自己實(shí)現(xiàn)自己,追求自我信仰,自我理想,注重自己人格中“德性自我”、“強(qiáng)力自我”的內(nèi)在發(fā)展,把自我的發(fā)展水平提升到人格自覺(jué)的高度。

(二)促進(jìn)自我平等和諧發(fā)展。雖然人與人之間有相貌美丑之分,能力大小之別,性格有內(nèi)向外向,境遇有好有壞,但是每個(gè)人在追求幸福生活上是平等的,所以,教師在追求自我自覺(jué)自愿的個(gè)性時(shí),應(yīng)尊重別人,理解別人,作為教師更應(yīng)該追求自我與周?chē)暮椭C,既有自我的獨(dú)特頁(yè)要有和周?chē)说暮椭C。

(三)自覺(jué)自愿地去追求自我內(nèi)心幸福。人生只有一次,而且生命短暫,所以教師要更注重生命的意義,看輕財(cái)富、權(quán)利與功名,要追求生命本身的生活意義,要給予、創(chuàng)造,追求自我性格完美,人格平等,努力追求幸福生活,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任,樂(lè)于奉獻(xiàn)自己。

其次,注重教師自己對(duì)教育價(jià)值的覺(jué)悟與深刻理解,擔(dān)當(dāng)教育重任縱觀現(xiàn)在教育發(fā)展,反思過(guò)去的教育改革歷程,我們不得不思索一個(gè)問(wèn)題:我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人,該怎樣去培養(yǎng)我們所需要的素質(zhì)人才。

(一)教師首先要深刻理解教育本身內(nèi)在的教育價(jià)值,真正理解教育是一項(xiàng)人培育人的工程,教育要培養(yǎng)出真正的人格健全的人,培養(yǎng)出來(lái)的人走入社會(huì)要會(huì)生活,懂生活,尊重生命,有活力,成為社會(huì)健康發(fā)展的有益一分子,而不是培養(yǎng)會(huì)考試的“考試機(jī)器人”。我們的教育是為社會(huì)培養(yǎng)人才的,所以培養(yǎng)出來(lái)的人就要既有大樹(shù)也有小草,各有各的功用,都各自綻放生命光彩。

(二)教師在理解教育本身內(nèi)在意義的基礎(chǔ)上還要對(duì)學(xué)科教育的意義有深度理解和感悟,對(duì)于學(xué)科教學(xué)不能尤其不能停留在知識(shí)學(xué)習(xí)的層面上,應(yīng)該透過(guò)知識(shí)自覺(jué)引領(lǐng)學(xué)生感悟?qū)W科本身內(nèi)在的美和對(duì)人格修養(yǎng)養(yǎng)成的作用,在完成學(xué)科教學(xué)的人的養(yǎng)成的過(guò)程中,教師要自覺(jué)自愿地用愛(ài)心、激情、創(chuàng)新去激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。激情、愛(ài)與奉獻(xiàn)是愿者為師的核心內(nèi)涵。

再次,愿者為師更強(qiáng)調(diào)教師自愿擔(dān)當(dāng)文化的傳播與傳承教師作為文化的傳承者,不僅要對(duì)本民族的文化有自覺(jué)性,還要有一顆開(kāi)放的心態(tài),吸收全人類的一切優(yōu)秀文明成就自己、成就學(xué)生、成就世界。自覺(jué)傳播踐行生態(tài)文明共同推進(jìn)全球綠色發(fā)展,推動(dòng)低碳循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì),主動(dòng)自愿保持尊重自然、順應(yīng)自然的心態(tài),才能在教育中培養(yǎng)學(xué)生的世界大局觀,形成人人都來(lái)維護(hù)自然,保護(hù)自然,與自然和諧發(fā)展的全球良性循環(huán)。

愿者為師,是教師專業(yè)發(fā)展到今天的局限性的自我突破要求,是社會(huì)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代大局需要。文明的發(fā)展,知識(shí)的進(jìn)步,教師的專業(yè)化勝任教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是問(wèn)題了,可是事實(shí)卻證明雖然教師專業(yè)化發(fā)展了,可是教育效果并不能如人意,更多的教師工作沒(méi)有激情,沒(méi)有創(chuàng)新,老師更多的像是教書(shū)機(jī)器,為教而教,只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),關(guān)注考試技巧,卻把教育的“育人”功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄,忽略了學(xué)生的精神培育、人格培育、文化素養(yǎng)。所以,教師發(fā)展迫切要求轉(zhuǎn)變方向,要愿者為師。只有將教師的發(fā)展從專業(yè)化轉(zhuǎn)向自覺(jué)自愿,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)文明的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型,超越現(xiàn)代化危機(jī)。

二、如何實(shí)現(xiàn)“愿者為師”

實(shí)現(xiàn)愿者為師,從外界來(lái)說(shuō),需要各種社會(huì)條件支持,但是外因終究需要通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以,實(shí)現(xiàn)愿者為師更重要的、最根本的還是教師自己的修養(yǎng)。

(一)實(shí)現(xiàn)愿者為師,教師需要經(jīng)常自覺(jué)更新自己的教育生活

首先要養(yǎng)成反思生活的習(xí)慣,在反思中反省、更新,更正、進(jìn)步,不斷發(fā)展自我。反思就是一個(gè)自我回歸、自我質(zhì)疑、自我否定、自我批判、自我成長(zhǎng)的過(guò)程。反思起于自我,歸于自我。在反思時(shí),切記不能迷信權(quán)威,一定相信自己,立足自己,把自己交給自我內(nèi)心,而不是交給“專家”,這樣才能保持真實(shí)自我的反思,才能達(dá)到通過(guò)反思進(jìn)步自己的目的。

其次,要敞開(kāi)心扉,讓自己心靈走向?qū)υ挘蛹{外界,接納不同建議,虛心向一切可以學(xué)習(xí)人、事、物學(xué)習(xí)。人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,唯有學(xué)習(xí)才能促使自我成長(zhǎng)進(jìn)步。孔子云:三人行,必有我?guī)煛?/p>

最后,要勤于研究,勇于創(chuàng)新。研究就是要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題的提示和導(dǎo)向,運(yùn)用自己只是解決問(wèn)題,最后打破僵化思維定勢(shì),推動(dòng)教師走向新的更高一層的領(lǐng)域,所以研究是創(chuàng)新的前提和必由之路,只有富有研究精神,才能持續(xù)不斷的超越自我,提升自己。通過(guò)研究提升教學(xué),通過(guò)教學(xué)又不斷提升研究,教師向愿者為師方向轉(zhuǎn)變,不能缺了研究與教學(xué)。

(二)豐富自我文化生活,陶冶自我精神情趣,可以使教師永葆激情

廣泛的愛(ài)好,不僅可以緩解生活工作壓力,而且可以陶冶性情,培養(yǎng)幽默,使自己始終充滿活力。所以,自愿為師的人會(huì)主動(dòng)地多方面豐富自我文化生活,讓自己精神不乏味。通過(guò)豐富多彩的文化生活,積淀自己的靈魂,鍛煉自己豁達(dá)的性格,讓自己在工作中激情洋溢,讓激情感染學(xué)生,影響學(xué)生。

(三)積極營(yíng)建社會(huì)生活,主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系,促使教師自我成長(zhǎng)

社會(huì)生活是我們每個(gè)人的重要生活內(nèi)容。那么,教師作為一個(gè)肩負(fù)特殊歷史使命的群體,該怎樣介入社會(huì)生活才能更有利于自我成長(zhǎng)呢?教師最重要的是要做好教育,對(duì)于社會(huì)參與既不能過(guò)于熱衷,也不能無(wú)動(dòng)于衷,最好的方式就是敢于擔(dān)當(dāng),樂(lè)于建設(shè)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展難免有諸多矛盾等消極負(fù)面存在,對(duì)于負(fù)面,要更多的擔(dān)當(dāng)責(zé)任,要站在發(fā)展的角度,用發(fā)展的眼光理解負(fù)面的存在,同時(shí)更好地引導(dǎo)人們理解,幫組大家消除心理疑慮。這就是教師社會(huì)角色的擔(dān)當(dāng),就是用行動(dòng),用品格去影響社會(huì),示范社會(huì),引導(dǎo)社會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]張慶熊.自我、主體際性與文化交流[M]。上海:上海人們出版社,1995.17-22

[2]亨利.A.吉魯.教師作為知識(shí)分子[M]北京:教育科學(xué)出版社,2008

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