讀《武莊8號樓群自管志》有感

梁濱久

讀《武莊8號樓群自管志》有感

梁濱久

用十余日的時間拜讀了揚州市邗江區雙橋街道康樂社區居委會編、楊杏芝先生主編、廣陵書社2016年出版的《武莊8號樓群自管志》（以下簡稱《自管志》），頗有所感。這部志書九章加兩附載，記錄了武莊8號樓群自2009年9月至2016年8月的自管歷程，為基層社會的文明建設，為小區的自主管理提供了經驗樣本。雖是“小志”，不到24萬字，但新意盎然。

一、省市縣（區）三級志書以下的最基層的志書，筆者所見聞的有街道志、村鎮志，尚未見到過小區志，《自管志》可謂首創。筆者持“萬物皆可志”論，認為大到宇宙，中到國家、省市縣（區），小到一個家庭、一個人，有需要和有條件都可以撰寫志書。去年出版的《揚州儒商志》已經提供了一個社團撰志的例證，《自管志》的編寫出版又提供了新的實證。全國像武莊8號樓群這樣的小區無數，如果有撰寫志書要求的話，都可以從《自管志》的編纂中取得借鑒。

二、各級各類志書的編者特別是主編，一般都是歷史的記錄者，而《自管志》的編者尤其是主編，既是歷史的創造者，又是歷史的記錄者。楊杏芝先生自主編《廣陵區志》之后，仍保持濃厚的修志情結，積極參與創辦揚州儒商學會并主編《揚州儒商志》就是這么做的，《自管志》也是如此。杏芝先生2010年的時候，已是74歲高齡的退休老人，看到武莊8號樓群處于無人管理、化糞池漫溢、路面坑洼不平的狀態，與幾位老干部商議自管事宜，在社區的指導幫助下，被推薦擔任了由7人組成的自管組（后改為自管會）的首任組長，并表態肯定和積極踐行以下的思路：“把樓群管理作為人生的一種舞臺，力爭在這個舞臺上演出一場威武雄壯的好戲，為創建文明樓群、文明城市作出一份貢獻。”杏芝先生精管理，重實干，有思路，擅協調，勇開拓，強公關，帶領自管會領導成員和居民將一個臟亂差的樓群變成一個有序、整潔、安全、和諧、文明的家園。副主編和參編人員基本上也都是自管會的領導，為樓群的管理和文明小區建設做出了各自的積極貢獻。由于親歷親為，時近跡真，史實準確，記述得體，體現了歷史創造與歷史記錄的統一，是志書編寫的一大優勢。

三、《自管志》僅記述武莊8號樓群自管的7年歷史，小區也僅有3幢樓12個樓道114戶居民，過著平凡的生活，不可能有轟轟烈烈的大事，如何編寫？《自管志》在內容和體例上都做出了恰當處理，非常符合實際。如設《要事概覽》，所謂“要事”，是指對于小區來說的重要事情，不是像省市縣（區）三級志書“大事記”那樣的“大事”，這就比較恰當。

再如除最后附錄的《〈樓群新風〉匯編》和《自管資料選輯》之外，在第一章至第七章都輯錄或附有相關的大量原始文獻，體現了方志學奠基人章學誠所主張的資料與著述部分相互配合的思想。特別是作為首部小區自管志，多輯錄和附載一些原始資料，可供基層自治管理者借鑒參考，也可作為研究小區者的研究資料。

還有《自管好人善舉》一章，所記點點滴滴的好人好事、善舉，涉及自管會成員、顧問，樓道管理員，志愿者和熱心人，活動參與者各個層面，不少是“小善”，如求助經費為樓群各單元安裝感應燈，為孤老太捐助代繳服務費，為首次入戶收費打開局面而給住戶發小禮品；自費為參加大掃除的人購買飲料；不懼危險爬上電線桿搞出清除危險物；幫助鄰居買菜、腌菜、灌香腸、包粽子；自己動手修理傳達室門窗；替居民修理門鎖等，但平凡中見人品、顯精神，體現了“勿以善小而不為”的優良傳統，有助培養居民的文明習慣和道德素質。

第三章中寫了自管工作的體會，第七章記述自管工作的研究探索。一般志書強調如實記事，是不主張記述經驗體會的。但《自管志》是記述自己所做事情的，而所做事情具有創新性，無其他小區的經驗可以借鏡，須邊實踐邊總結，并要把實際經驗上升到理論高度，所以，這是很有必要的。而體會與研究探索所得結論，如必須把住戶都組織起來參與管理；必須以提升居民的文明素質為管理和創建目標；必須解決管理服務經費建立穩定的經費來源渠道；必須整合資源，依靠相關方面參與，共建共創；必須建立起自管工作核心，以核心的示范作用推動樓群管理和創建等，既與自管的工作相切合，是實踐經驗的升華，又有社會普遍性意義。

其他像不回避自管中的矛盾與問題，因內容不如行政區域志那么豐富復雜而結構層次較少等，也都體現編者的創新精神。