圍觀跳樓者事件及反映的問題

梁濤

摘要：在當今社會，關于圍觀跳樓者的新聞報道屢見報端，出現了圍觀者見死不救甚至充當了他人死亡的助推者的現象。圍觀跳樓者事件反映了很多問題，如人際關系疏遠、社會道德功利化等，我們應當對此進行關注與思考。

關鍵詞：圍觀跳樓者 事件 問題

中圖分類號：D669 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）23-0192-01

一、圍觀跳樓者事件

2017年圍觀跳樓者事件再次上演。2017年5月15日，一名男子欲跳樓尋短見。在眾多圍觀群眾中，讓我們驚奇的是一位大媽從15日晚上5點半到16日上午8點一夜未眠觀看男子跳樓，并聲稱跳樓不比演唱會，這個不能重播。這些毫無同情的圍觀看客們不止這幾年出現在人們的視野中，在2015年沈陽市蘇家屯區，再有2014年陜西漢中市以及在2013年廣州和2012年的東莞都曾有過。

我們不禁感嘆：是何造就了世人的冷漠！在當下，人們的物質生活越來越豐富的同時，社會道德卻出現滑坡，一些公民的道德素質較低，在面對他人跳樓時，并沒有上前關慰勸阻，相反卻是冷嘲熱諷，甚至不負責任地起哄高喊“跳啊”，這一聲輕巧的不負責任的話語，導致本可以施救的鮮活的生命就這樣失去，這讓人不得不感到遺憾！

我們僅僅是從電視、報紙等媒體了解這些圍觀跳樓者事件，我們不知道像類似的事件已經發生了多少，或者是正在發生，但僅僅這些就已經足夠讓我們觸目驚心。面對這些觸目驚心的事件使我們必須承認，公民的道德素質正在下降，道德教育實效性不強，中國的傳統美德正在一點點喪失，相反，社會上到處彌漫著個人主義、拜金主義、道德麻木等一些不良的道德觀念氣息。

二、圍觀跳樓者事件反映的問題

（一）人際關系的疏遠

在眾多圍觀跳樓者事件中，我們看到了很多圍觀跳樓者這樣的反應，在他們當中有的看得興致勃勃；有的說跳不跳，別磨磨蹭蹭的；有的說不跳是膽小鬼；有的說干脆在家吃點藥算了。當我們面對道德問題時，我們毫無反應，不作為，沒有意識到道德問題的存在性，更聽不到道德對我們的呼喚。這種集體的不作為、道德冷漠使得人與人間的距離疏遠，甚至變得陌生。在看到自己同胞跳樓時，圍觀者認為他的喜怒哀樂跟我沒有關系，人們的同情和正義感已難以被他人的不幸所激起，由此就會表現得麻木和冷漠，每個人只對自己關心。反過來，如果我們每個人都盡自己的微薄之力，或者給別人一個微笑，一句簡單的話語，在幫助他人的過程中，我們會體驗到快樂和自己的價值。冷漠的人心就會被愛的溫暖所融化，人與人之間的距離就會變得不那么生疏。因此，只對自己關心，對不認識的人不關心成了我們社會的典型寫照，導致人際關系的疏遠，圍觀者的行為（圍觀、起哄、助推等舉動）加劇了人們之間的不信任，不信任又促使人們之間的距離再次生疏。

在人們的交往過程中，人際關系建立和發展起來。它反映的是一種人與人之間的關系，被社會關系所影響。隨著改革開放的不斷深入，經濟的飛速發展，各種西方思潮涌入了中國，像個人主義、功利主義等道德觀念充斥著我們的方方面面，使得我們傳統的人際關系也發生了很大的變化，越來越經濟化。在傳統的人際關系中，面對他人危難甚至有生命危險時，我們會盡自己所能竭盡全力幫助他人，盡管沒有物質上豐厚的報酬，有的只是來自受助人的一個微笑，有的只是他們的一聲：“謝謝！”而在現代人們的人際關系中，一切向錢看齊，把利益視為一切準則，現代社會人們之間的人際關系中真情和付出的比重越來越小，相反，獲得錢與物質的比重越來越大。這種利益的關系成為人際交往的準則，這嚴重地踐踏了道德的崇高性。同時，社會價值觀的多元化和復雜性，使得全社會的道德寬容性也隨之擴大了，人們對自己的約束力也在下降，使得本來道德品質不高的人更放松了。道德標準也越來越多元化，人們混淆甚至不會分辨美丑、善惡，使得人們的道德行為更放肆，甚至做出充當他人死亡助推者的事情。人際關系出現了嚴重的經濟化和冷漠化的趨勢。

（二）社會道德的功利化

隨著中國經濟飛速發展，人們對物質層面享受的要求不斷提高，對精神層面的要求反而正逐漸下降，道德素質不斷下滑，個人總是追求利益的最大化，這種功利性正從經濟領域向非功利性領域蔓延。“一切向錢看”，“把利益視為最高準則”，成為了許多人的價值觀念。我們不禁思考：以損害他人的利益和危害社會的利益為前提而獲得功利，這就與社會對我們要求的道德準則和規范相背離，會產生壞的道德效應。

在圍觀跳樓者事件中，圍觀者看到他人跳樓時，并沒有對跳樓者施以援助之手，他們想到的是如果救助他人自己將會獲得什么，倘若一無所得，沒有豐厚的物質報酬，我為什么要趟這趟渾水。道德功利化趨勢愈演愈烈，人們看不到有利可圖，在一旁冷眼旁觀，甚至起哄叫囂，達到自己視覺的享受。這種道德功利化現象對社會造成了極其不好的影響，面對他人跳樓即將失去生命時，想著是自己的利益，而沒有想到自己的責任，自己的良知。致使道德冷漠四處蔓延，我們的公民忘記了自己的道德責任，也同時失去了我們作為人所應有的良心和道義。

參考文獻：

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責任編輯：楊國棟