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舞蹈對陶冶兒童性情的作用

2017-12-21 11:15:26孫昕
現代交際 2017年23期

孫昕

摘要:舞蹈以肢體動作也即形態表現在音樂的伴奏下愉悅舞者和觀賞者,舞蹈是人們表情達意、享受文化生活的好形式,諸多益于人的身心健康和社會文明的因素包含其中。就兒童學跳舞蹈來說,陶冶性情的作用十分明顯,本文僅從舞蹈陶冶兒童性情中的感性、善性、雅興作以探討。

關鍵詞:舞蹈 陶冶兒童性情 感性 善性 雅興

中圖分類號:J70 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)23-0100-01

兒童喜歡舞蹈,舞蹈是兒童滿足天性、釋放個性、感知生活、奠基理性、促進發育的好形式。兒童學跳舞蹈與成人學跳舞蹈的益處相比較凸現為“有益成長”四個字。當然,有益于兒童成長的因素多多,畢竟在人的生命由幼小、幼稚走向成人、成熟的過程中,需要太多的元素加入,但性情元素十分重要。據此提出兩個問題:其一性情是什么?最簡明的釋義:性為性格;情為情感,性與情組合起來的簡明意思可為脾氣、習性、思想情感。俗語有云:“性格決定命運”,強調了性格對人生的作用,在現實生活中,一個人的性情對于一個人的生活質量和社會價值確實十分重要,這樣的道理應該是被人贊同的。其二人的良好性情從哪里來?一說“人之初,性本善,性相近,習相遠”,《三字經》的表述很精辟;另一說:“近朱者赤近墨者黑”,成語的表述也很有道理。據此,僅就舞蹈對兒童性情的陶冶作用的論題,舞蹈陶冶兒童性情中的感性、善性、雅興的論點作以探討。

一、舞蹈陶冶兒童的感性

感性指人情感豐富。感性在人的性情中具有優點也有缺點,就感性的優點來說,包括:感情豐富、有人情味、心軟善良、情感細膩、感受力強、藝術天賦高、浪漫、具有感染力等。任何事物都具有正反兩個方面,盡管感性在人的性情中具有缺點,但感性的優點表明人的性情中不能缺少感性。

一個人的性情由遺傳、胎教開始,在誕生后的幼年時期及至成年前期基本形成,形成人的性情的因素可概括為:遺傳、環境、教育。舞蹈對于陶冶兒童性情中的感性很有作用,這是從環境和教育的影響因素而言的。遺傳的兒童性情雖然是與生俱來的,但環境和教育對兒童性情的影響則是最為重要的。兒童喜歡唱歌和跳舞,美妙的音樂旋律,舉手投足間的一舉一動,模擬動物和事物的歡快感覺,小朋友間的相互模仿與合作,都會豐富兒童的美好情感。兒童通過自己所喜愛的和能夠達及的舞蹈方式,在音樂和肢體的律動中,在與小伙伴的互動中添加感性,這種感性是來自于其自身體內的真情實感。

二、舞蹈陶冶兒童的善性

善良的性情對于一個人來說,應該是最為難得的,無論人群中的個體性格多么的種類繁多,人們相互評價認可的優點性情又怎樣的莫衷一是,善良的性情都會是被公認的先覺性的。善良是中國傳統文化歷來追求的良好品德。幼兒時期是情感萌發的重要時期,也是培養善良情感的最佳時機。培養幼兒關愛他人、幫助他人、懂得感恩,是為將來形成品德高尚、心地善良的人格打下良好基礎。[1]

舞蹈對陶冶兒童的善性是“物化”的。兒童的認知能力有限,他們的認知能力和認知取向的形成是后天環境影響和培育的,說教式灌輸的形式雖然是一種主要的形式,但僅僅適宜這種教育形式以影響和培育是不夠的,尤其在兒童階段,他們對于善良的認知方式更需要“物化”,也即有影有形有參照,才會有感動有模仿有強化。兒童舞蹈往往表現為一則故事,故事中有正面的形象和反面的形象,這些形象又往往是童話的、神話的、動畫的、理想化的,是適于孩子們的認知特點的豐滿形象,孩子們在對故事的知情中被善良形象所感動,在通過舞蹈動作和完成舞蹈的過程中加深對善良品行的認知和理解,“物化”的善性更容易在他們的心靈中萌動、生根、發芽。例如表演七個小矮人的童話故事,表演小天鵝的故事,表演善良的媽媽的故事等,都會收到對兒童善性教育的“物化”效果。

三、舞蹈陶冶兒童的雅性

在人的性情中,高雅的氣質被贊賞,粗俗的性情被不恥。何為高雅,意為高尚雅致。表現受過良好教養的高尚舉止或情趣。比喻高超雅正。與“平庸邪惡”相對。也比喻高尚風雅,與“猥瑣粗俗”相對。人的高雅性情表現在言談舉止中,表現在一時一事中,亦表現在衣著打扮和興趣愛好中,以至于具有高雅的性情會出現氣質效應,未出言、未做事、只要看到這個人的外形就會令人產生是高雅還是粗俗之感,而養成高雅的氣質則是人性修養的必然追求。

人的高雅性情和氣質的修養當從人之初的影響也即少兒時期的影響開始,當然,人的高雅性情和氣質與其后的知識熏陶和環境影響也是分不開的,但先入為主的作用不可忽視。舞蹈是人體動態造型美的精華,科學、協調的舞蹈訓練,講求動作美、形體美,會改變人們“駝背”“摳胸”“端肩”等不良習慣,使之儀態舉止端莊典雅,氣質姣好,也即兒童舞蹈可以提高孩子們身體的協調性和靈活性,培養孩子們的優美身姿,兒童舞蹈可以讓孩子們感受真實的生活中的人們所表現出的真善美品行,受到舞蹈藝術的審美熏陶,在個性養成中添加高雅素質的成分。這樣的陶冶性影響人們可以從許多藝術人生的人物形象中感受到這樣的結果和道理,這樣的陶冶性也是學校教育中對學生進行美育素質教育的應有之意。

參考文獻:

[1]盧霞娥,余全麗,劉曉靜.播撒愛的種子 成就善良美德——主題活動中的善良教育[J].未來教育家,2017(5).

責任編輯:楊國棟

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