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論巴中紅色革命精神對當代大學生健康成長的重要意義

2017-12-20 11:09:25朱兆平
科學與財富 2017年32期
關鍵詞:大學生

摘要:中國共產黨領導中國人民在進行偉大的革命戰爭和探索社會主義道路過程中,在不同的歷史時期形成了具有中國特色的紅色精神。紅色精神與加強大學生健康教育具有內在的一致性,是加強當代大學生健康教育的寶貴資源。對引導大學生樹立與弘揚紅色精神,增強大學生的民族自信心、自豪感和凝聚力,確立科學的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

關鍵字:紅色精神、大學生、健康成長

巴中紅色革命精神是誕生于江西井岡山革命根據地和蘇區時期, 以井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神和西柏坡精神等優秀品質為核心的中國共產黨創建和領導的一種反帝反封建的進步文化形態。它是中國共產黨把馬克思主義普遍原理與中國社會主義革命、建設和改革開放實踐相結合并被實踐證明了的正確反映客觀事物發展規律的科學認識,是大學生健康成長不可或缺的精神資源和有效載體[1-3]。

紅色精神作為社會主義先進文化的重要組成部分,繼承、挖掘和彰顯巴中紅色文化精神內涵,不斷培育新的民族精神要素,發揮紅色精神的積極引領作用,使大學生從中汲取豐富的精神養分,促進其身體和心里世界的健康發展,對于引導大學生形成昂揚向上的精神狀態,保證中國特色社會主義事業后繼有人,具有重要的時代價值和現實意義。

一、巴中紅色精神的發展史

巴中,紅色文化獨具特色。曾經的中國第二大蘇區,擁有12萬優秀兒女參加紅軍,4萬巴中兒女為中國革命獻出了寶貴的生命。

(一)川陜革命根據地的創建

1932年秋,中國工農紅軍第四方面軍在第四次反“圍剿”中失利后,根據中共鄂豫皖中央分局黃柴畈緊急會議的決定,紅四方面軍撤離鄂豫皖革命根據地,同年10月他們在突破京漢鐵路西征途中,先后同圍追堵截的國民黨軍隊,在棗陽、新集等一帶與進行了多次的激戰。翻越秦嶺山脈,轉戰千里,于12月上旬到達陜西省的南部山區。隨即發動群眾打富濟貧,在城固、西鄉建立了兩支地方游擊隊和馬兒巖區蘇維埃政權。1932年12月中旬,紅四方面軍在西鄉縣鐘家溝召開了團以上的干部會議、研究部署了軍事問題,會議認為:“川北比陜南的地勢更險要,物產更豐富,回旋區域更廣闊。加上四川軍閥林立,川西一帶軍閥混戰,川北的防務又十分空虛,這正是紅軍入川的大好時機。”經過熱烈討論,大家一致同意:立即翻越大巴山,占領通江、南江和巴中地區。紅軍從鐘家溝出發,經過三天三夜的急行軍,以大無畏的革命精神和百折不撓的英雄氣概,頂風冒雪,披荊斬棘,翻越了210華里的巴山天險。紅軍隊伍中有一位年輕的共產黨員叫陳松庭。他身體本來就很瘦弱,但卻在行軍的路上一直替生病的戰友背行裝。晚上宿營時,又主動替戰友們站崗放哨,把自己防寒用的草簾蓋在戰友們的身上,自己睡在草棚門口。戰友們安然的入睡了,他卻因極度地疲勞和寒冷,被活活地凍死在草棚外,為了革命的事業他光榮的獻出了年輕的生命!

(二)川陜蘇區反三路圍攻

1933年(民國二十二年)2月至6月,在第二次國內革命戰爭中,中國工農紅軍第四方面軍在四川省北部地區打破國民黨軍對川陜蘇區三路圍攻的作戰。2月,紅四方面軍開創的川陜蘇區初步形成。國民黨當局急忙調停川軍各派在川西的混戰,并委任第29軍軍長田頌堯為川陜邊“剿共”督辦,調集川軍38個團約6萬人,分左、中、右3個縱隊,向川陜蘇區和紅四方面軍發起圍攻,企圖消滅或驅逐紅四方面軍于立足未穩之際。

(三)巴山游擊隊的創辦

1935年春,紅四方面軍長征時,留下了300多人,組建了紅軍師長劉子才為首的游擊隊。年底,巴山游擊隊由300余人發展到1200余人,開辟了以南江桃園為中心的500多平方公里的游擊根據地。1936年4月4日,國民黨胡宗南的一個團開抵漢中爛草地圍剿游擊隊,由于游擊隊領導人麻痹輕敵,被敵人包圍擊敗,突出重圍后剩下65人,不屈不撓的巴山游擊隊并沒有就此消沉,他們于1936年11月在南江桃園大河巖殼召開了全體人員會議,會上,指戰員嚴肅批評了劉子才在軍事上麻痹輕敵的錯誤,選出了二營營長、原紅30軍政治部主任、南江少共宣傳部長趙明恩為游擊隊領導人,下轄兩個隊和一個獨立連,在不到200平方公里的根據地內重整旗鼓,繼續堅持游擊戰爭,到1938年,巴山游擊隊又發展到700余人,開創了游擊隊第二個鼎盛時期。

(四)巴中紅軍烈士陵園的建成

領略川陜革命根據地博物館歷史,巴中是革命的搖籃、紅軍的故鄉,位于巴中城南的川陜革命根據地博物館是地方性專題博物館,1951年建立,其前身為巴中人民文化博物館,1958年更名為巴中縣革命博物館,1961年更名為川陜革命根據地巴中紀念館,1979年更名為川陜革命根據地博物館。1932年徐向前、李先念等老一輩革命家領導中國工農紅軍第四方面軍和四川、陜西人民在這里建立了全國第二大蘇區,該館以川陜革命根據地斗爭史為題,用大量文物、標本生動形象地反映了紅四方面軍與當地人民一起與敵人斗爭的英雄壯舉和事跡。近年來該館先后接待全國各地4000多名紅軍將士及家屬,參觀人數達92萬人次,目前每年接待約10萬人參觀,成為大學生接受愛國主義、國防教育和革命傳統教育的活課堂和主要基地,對繼承革命遺志、弘揚紅軍精神、傳承民族文化發揮了重要作用。

二、巴中紅色精神與大學生健康成長的關系

(一)有利于大學生心理健康的形成

江澤民同志說:“一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理素質,這個民族就沒有力量,就不能屹立于世界民族之林” [4] 。健康的心理是人的精神生活最基本最直接的表現,也是人的精神世界持續發展的最基本內容,是人的一切正?;顒拥淖罨镜臈l件。大學生只有保持健康的心理,正確的認識自我與社會,具備堅韌的意志品質和完善的人格,才能使大學生成才進入良性發展軌道。

眾所周知,當前大學生心理問題非常突出、影響甚廣。大學生心理問題已成為高校和社會關注的焦點問題,因而全國很多高校都開設了大學生心理健康教育課程,進而引導大學生健康問題。目前大學生心理健康因素是多方的,而認知誤差是關鍵因素,他們對學習與發展趨向功利性的東西太重,而對自身學習認知與發展明顯不足。而心理治療的根本在于改變自身心理不健康的錯誤認知。紅色精神對當代大學生可以提供大量的改變認知的內涵與方法,有益于其心理健康的形成與發展。而這其中最重要的是能為當代大學生提供正確的價值觀念導向。而價值觀是指在一定社會條件下,人的全部生活實踐對自我、他人和社會所產生的意義的自覺認識。而紅色精神所彰顯出的價值觀,為實現最廣大人民根本利益成為黨的最高價值觀及其偉大實踐,這種價值觀與實踐觀科學地把黨的利益、人民利益、國家利益、民族利益取向,把個人利益,統一到民族獨立、人民解放、爭取新民主主義革命勝利與建設中國特色社會主義的偉大實踐中。紅色精神所呈現出的忠誠于黨、忠于革命、忠于人民放在首位,報效國家、獻身革命就要堅持國家、民族利益至上,堅持個人前途命運與國家前途命運高度統一。巴中革命老區的紅色精神為提高大學生認知水平,促進其健康心理的形成與發展,提供了正確的價值觀導向。endprint

(二)有利于大學生思想道德境界的提升

隨著時代的不斷變化發展,信息技術的日新月異,大學生的思維意思形態也在發生著變化。近年來,被炒得沸沸揚揚的馬加爵案件、北外女生羅卡娜用水果刀扎死同學的事件、南京新形象公司負責人伙同某高校女學生先后招聘百余名女大學生搞“三陪”和賣淫活動等案件。云南大學一位老師痛心地說:“馬加爵事件讓我們不得不反思,教育的目標究竟是什么?一個健康自由的清道夫比一個乖戾自私的天才更符合教育的目標!”羅卡娜在殺人事后說,“我和她(死者),就是生活習慣和學習方法的不同。沒有什么矛盾可以讓我殺她。”諸如此類問題的頻繁發生,不得不引起社會對大學生的思想道德問題的關注與討論。培養學生的綜合素質,既要教授專業知識,還要培養學生正常健康的人格和心理,首先要“成人”,然后才談得上 “成才”。

我們清楚地知道,大學階段不只是學習科學文化知識,也是確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期。江澤民同志在中紀委第五次會議上指出 :“樹立正確的世界觀和人生觀,無論過去、現在和將來,對每一個干部和黨員來說,都是首要的問題。這個問題不解決,或解決得不牢靠,不論搞革命,還是搞建設,是不可能兢兢業業的,也不能做出什么成績來。”大學生應當樹立正確的價值觀,繼承老一輩革命者牢記勤儉節約,切勿驕奢淫逸。

中國30多年改革開放的經驗告訴我們,改革開放是中國實現偉大復興的唯一出路,當代大學生的成長成才也要適應改革開放的要求,要具有放眼世界的胸懷和政治敏感性,而這就需要認真學習思想道德建設,務實素質能力基礎。當代大學生,更應該時刻以紅色精神來鞭策自己,使自己在學習生活中知難而進,時刻保持著積極向上、頑強拼搏、努力進取的精神狀態。新時代的巴中紅色精神能夠引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀,指引正確的人生道路。

(三)有利于大學生理想信念的提高

理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。理想源于現實,又超越現實。理想在現實中產生,但它不是對現狀的簡單描繪,而是與奮斗目標相聯系的未來的現實,是人們的要求和期望的集中表達,它激勵著人們在現實生活中一步步地為實現理想目標而奮斗[5]。

而信念是認知、情感和意志的有機統一體,是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。

同時理想和信念是對立統一的,相互依存。理想是信念的根據和前提,信念則是實現理想的重要保障。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當理想作為信念時,它是指人們確信的一種觀點和主張;當信念作為理想時,它是與奮斗目標相聯系的一種向往和追求。

人們對理想信念的追求更體現了人的發展水準,是人生的精神支柱和力量源泉。大學生是我國學歷層次較高,最具潛力,最富創造性的群體,隨著改革開放的不斷深化,當代大學生面臨多種文化思想的影響,加之正處于生理發展的活躍期和動蕩期,世界觀、人生觀剛剛創立尚未最后定型,出現了理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄,社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。

當前,大學生理想信念的主流是積極、健康、向上的,他們擁護黨的領導,擁護黨和國家的路線、方針和政策,對社會主義事業和改革開放持肯定態度。但是,部分大學生存在理想信念缺失以及政治信仰迷茫的現象也是不爭的事實。因此,以理想信念教育為核心,加強和改進大學生思想政治教育是培養社會主義合格建設者和可靠接班人的重大政治任務。

紅色精神是中國共產黨人及其領導的革命群眾為理想信念而努力奮斗,在新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的偉大實踐中表現出來的精神風貌。在井岡山精神里,我們感受到的是在黑暗中用星星之火照亮中國人民解放道路,為使命而頑強奮斗的精神;在長征精神里,我們感受到的是藐視一切敵人和困難的大無畏的英雄氣概;在延安精神里,我們感受到的是實事求是籌劃中國未來的精神作風;在大慶精神中,我們感受到的是為讓祖國在世界揚眉吐氣而“革命加拼命”的創業精神;理想信念激勵著中國共產黨人為了黨和人民的事業而前赴后繼,奮勇向前。因此,紅色精神必將成為人們的精神信念。

紅色精神作為人們的一種精神信念,具有引導性、滲透性和教育性價值。當部分青年失去了理想追求、精神信仰出現危機的時候,高揚理想主義和現實情懷的紅色精神為加強大學生理想信念教育提供了精神引導力、精神凝聚力和精神創造力,具有育德、育人功能,有利于大學生信念水平的提高,必將成為現代大學生的精神支柱。

(四)有利于大學生理性知識的擴展

知識是人的精神生活的基礎,也是人提升精神生活水準的前提。理性知識是指從歷史事實中抽象出的帶有較強理論性的要素、結論、觀點等,主要包括歷史現象、背景和原因、特征和本質、作用和影響等等。無論是革命戰爭年代誕生的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,還是新中國成立以后的鐵人精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等等,都成為我們建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧文化的寶貴精神財富,成為當代大學生不可或缺的理性知識,對于促進大學生成人、自主創業具有重要的現實意義[6]。

一方面,弘揚巴中紅色精神可以增強大學生學習知識的動力。紅色精神的根本價值在于它能為人們提供人生發展的精神動力。然而,由于受市場經濟和各種社會思潮的影響,部分大學生重視物質追求,忽視精神追求,滋生了拜金主義、享樂主義等腐朽的思想,干擾著大學生的精神世界,導致理想信念迷失,艱苦奮斗精神淡化,缺乏學習熱情和學習動力,學習努力程度很低,不少學生存在厭學、逃學、過度上網等現象。弘揚紅色精神,借助紅色精神內涵中的理想、信念、道德與情感力量能更好地教育與感化大學生,達到“以文化人”的育人效果,激發他們學好文化知識成為國家建設人才的精神動力。

另一方面,弘揚巴中紅色精神有利于增強大學生學習中國特色社會主義理論體系的感染力和說服力。弘揚紅色精神,把當代中國馬克思主義與人們的工作、學習和日常生活相結合,把中國特色社會主義理論體系的內容和要求通俗化、形象化,就能增強教育的實效。如開展紅色旅游,從某種程度上迎合了這種需要。當學生瞻仰紅色圣地、感受紅色精神時,實質上是在體悟當代中國馬克思主義產生的時間與空間,在具體的旅游活動中感悟當代中國馬克思主義的不斷豐富和發展,使中國特色社會主義理論體系更加深入人心。這種方式實現了寓教于游、寓育于樂,有利于激發大學生學習的積極性,擴展其理性知識。

綜上所述,巴中紅色精神作為人們的一種精神信念,具有引導性、滲透性和教育性價值。當部分大學生失去了理想追求、精神信仰出現危機的時候,高揚巴中紅色精神,對加強大學生理想信念教育,提供了強大的精神引導力、精神凝聚力和精神創造力,對大學生具有育德、育人功能,更有利于大學生信念水平的提高,必將成為現代大學生的精神支柱。

參考文獻:

[1] 陳新, 曾耀榮. 試論紅色精神與黨的思想建設之關系[J]. 江西社會科學, 2011, 31(02): 66-71.

[2] 黃遵斌. 高校利用紅色精神開展大學生精神成人教育的路徑探討[J]. 山西高等學校社會科學學報, 2014, 26(01): 78-81.

[3] 黃遵斌. 論紅色精神與大學生精神成人[J]. 江西師范大學學報(哲學社會科學版), 2012, 45(06): 126-130.

[4] 江澤民. 在中國少年先鋒隊全國代表大會上的祝詞[N] . 人民日報,1990 -10 -13.

[5] 田永靜, 顏吾佴. 以紅色精神教育堅定大學生的理想信念[J]. 思想理論教育導刊, 2016(11): 26-26.

[6] 孫明亮. 論新時代長征精神與大學生健康成長[J]. 中國電力教育, 2010(27): 150-151.

作者簡介:朱兆平(1968-),男,四川南充人,西南石油大學軍事教研室教師,研究方向:國防教育、定向運動.endprint

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