大別山紅色文化在中學(xué)生教育實踐活動課中的應(yīng)用和思考

謝范軍

對于當(dāng)下的中學(xué)生來講，他們生活在一個和平、安逸的時代，遇上一個好時代可以說是人生逢時，但由于缺乏動蕩艱苦磨難的人生經(jīng)歷，“不知珍惜、不懂感恩”在這群人身上體現(xiàn)的太明顯：不能吃一點苦、受一點委屈，沒有知恩圖報之心。為此，筆者追根溯源，要想解決這一問題，可在我們的育人過程中貫穿紅色文化教育，和平時代對孩子進(jìn)行紅色革命的實踐教育是獻(xiàn)給他們最好的成長禮物。通過深度開發(fā)加工，形成系列紅色文化教育課程，讓他們在校園中時刻接受紅色文化教育的洗禮，錘煉他們優(yōu)良的品質(zhì)，讓他們既能夠繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承先輩精神，又能夠既往開來，成為二十一世紀(jì)社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班者。

一、在當(dāng)代中學(xué)生中開展紅色文化教育的意義

1、是搭建中學(xué)生思想道德教育的最佳載體

紅色文化既有遺留給我們的革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等外在的物質(zhì)形態(tài)還有革命英雄主義內(nèi)在精神（如：大別山精神）形體，其內(nèi)涵豐富、形式多樣的特征決定了其必然成為中學(xué)生思想教育的最佳載體。日常實踐活動中，可借助不同形式，以各種物質(zhì)化和精神化形式傳播紅色文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解到革命傳統(tǒng)、革命道德和革命精神：戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念館、革命文物都是血雨腥風(fēng)的革命歷程見證；大別山精神和各種革命精神時刻警醒我們后人要繼承發(fā)揚。在未成年人思想道德教育活動中，“紅色文化”成為鏈接教育者和未成年人的最好紐帶，是搭建中學(xué)生思想道德教育的最佳載體。

2、能切實轉(zhuǎn)變師生的教、學(xué)方式，讓新課改理念得以落實

新世紀(jì)，基礎(chǔ)教育課程改革正在朝縱深方向發(fā)展，當(dāng)下教育更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能力的成長，因此，通過實踐活動課與紅色文化教育的有機(jī)融合，使師生作為一個“學(xué)習(xí)共同體”參與到紅色文化教育中來。在這個教學(xué)相長的過程中，既促進(jìn)了教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，同時也促進(jìn)了學(xué)生的成長。同時、新課程改革更加注重對學(xué)生的情感、態(tài)度價值觀的目標(biāo)實現(xiàn)，而我們以往的日常道德教育常常給人以空洞、乏味的假大空之嫌；為此，我們就應(yīng)該以開放的視角把學(xué)生引入到社會教育的大課堂中來，以增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)性和終身學(xué)習(xí)的能力。紅色文化走進(jìn)學(xué)生的實踐活動課堂，讓教師教學(xué)言之有物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實之具存。血肉豐富，精神飽滿的紅色革命前輩的形象走進(jìn)實踐活動課堂，讓師生都能產(chǎn)生“身臨其境”之感。師生的教、學(xué)方式也隨之轉(zhuǎn)變，新課改理念自然得以落實。

3、能夠凈化校園文化環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”。

校園文化是一種群體文化，通過氛圍的熏陶、行為的塑造，以無形的育人方式，起到春風(fēng)化雨的作用。經(jīng)濟(jì)文化全球化背景下，當(dāng)今的校園已不再是一方凈土，各種不良思想、觀念影響、干擾著學(xué)生純凈的心靈。把紅色文化引進(jìn)校園，借助板報的宣傳、校園景物的設(shè)置、環(huán)境的打造，氣氛的渲染，讓集體主義精神、共產(chǎn)主義理想、艱苦卓絕的奮斗等紅色文化精神內(nèi)涵在學(xué)生心中生根發(fā)芽，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良思潮，彰顯紅色文化教育的生命力。紅色歌謠的傳唱、紅色電影的觀看、紅色紀(jì)念館的參觀等形式不一的思想教育，讓學(xué)生親自體會和感悟，克服傳統(tǒng)教育方式方法的不足，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，從而提高其思想政治素養(yǎng)， 讓青少年自覺的向無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀靠攏。

二、實施紅色文化教育的具體措施

1、依托紅色土壤，充分挖掘紅色教育資源

作為革命老區(qū)的信陽，地處大別山腹地，這里是紅軍的搖籃，紅色的首府，將軍的故鄉(xiāng)。紅色資源得天獨厚，既是我們黨和國家的寶貴財富，也是對當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴教育教學(xué)資源。一方面，信陽紅色資源數(shù)量巨大，分布廣泛。僅在市登記在冊的紅色革命基地就多達(dá)100多處，特別是新縣、商城、光山蘇區(qū)最多，另一方面，信陽紅色資源質(zhì)量較好，品位極高。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，這里就發(fā)生較大影響的工人運動——京漢鐵路大罷工；新縣有全國第二大革命根據(jù)地——鄂豫皖蘇區(qū)首府、商城有豫東南土地革命的指揮中心——赤城縣蘇維埃政府、羅山有紅二十五軍長征出發(fā)地——何家沖。英雄的信陽兒女以鮮血和生命贏得了“大別山紅旗不倒”的榮譽(yù)。通過深度挖掘這些優(yōu)質(zhì)的紅色資源，為紅色資源進(jìn)課堂打下堅實基礎(chǔ)。

近年隨著信陽市委、市政府“紅色促市”相關(guān)政策出臺，“紅色文化”已成為信陽的一張名片，大別山精神理應(yīng)成為引領(lǐng)信陽青少年成長過程中的一面旗幟。老區(qū)廣大教育工作者有責(zé)任和義務(wù)充分挖掘和有效利用這一得天獨厚的教學(xué)資源，讓青少年學(xué)生從中吸取營養(yǎng)，健康成長；成為愛祖國、愛家鄉(xiāng)，有理想、有本領(lǐng)，能為祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的一代。通過對本土紅色資源的開發(fā)和利用，用英雄的高大形象引導(dǎo)學(xué)生、用英雄的高尚言行鞭策學(xué)生、用英雄的感人事跡激勵學(xué)生、用英雄的崇高理想鼓舞學(xué)生、用英雄的堅強(qiáng)意志磨礪學(xué)生、用英雄的曲折成長路鑄就學(xué)生；讓每一個農(nóng)村中學(xué)生都能從紅色教育的洗禮中樹立為家鄉(xiāng)富強(qiáng)、為國家強(qiáng)盛、為民族振興而發(fā)奮學(xué)習(xí)努力拼搏的遠(yuǎn)大志向。

2、營造紅色校園環(huán)境，讓學(xué)生時刻呼吸紅色元素

大別山革命老區(qū)的革命先輩為當(dāng)代青少年書寫了一部艱苦卓絕的斗爭史，這部革命史書孕育著豐富的精神內(nèi)涵。實踐活動中，我們立足老區(qū)辦教育，始終堅持用大別山革命精神教育下一代的教育策略，把紅色文化教育落實到學(xué)校的中長期發(fā)展規(guī)劃中，確立了把大別山紅色文化教育作為學(xué)校青少年思想道德教育和校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容，讓校園文化建設(shè)成為青少年德育教育的有機(jī)載體。例如：在創(chuàng)建紅色文化活動中，成立以校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳細(xì)的紅色校園文化實施方案，明確弘揚大別山革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，突顯大別山紅色文化在特色校園文化創(chuàng)建的重要為位置。我們在校園硬件環(huán)境的布置上處處彰顯大別山紅色文化特色，例如：墻報、宣傳欄、花壇草木、道路和教學(xué)樓的命名等都突顯本土紅色文化特色。在軟件的教學(xué)活動中也努力注入紅色元素，如：每周一的國旗下紅色革命教育講話，每天上午、下午課前一支紅色革命歌曲等。通過這種外在的長期環(huán)境熏陶和每天的例行紅色文化內(nèi)涵滲透，讓紅色元素走進(jìn)學(xué)生的身心；讓他們自覺的向革命先輩看齊、靠攏，最大限度的發(fā)揮紅色文化教育的潛移默化滲透力。endprint

2、創(chuàng)建紅色文化團(tuán)隊、做好紅色教育的人力資源保障

紅色文化教育不是一朝一夕之功，需要我們教育工作者做好打攻堅戰(zhàn)的準(zhǔn)備。要想做好紅色文化教育，必須建立一支強(qiáng)有力的紅色文化教育團(tuán)隊，首先，我們成立了以校長為組長的紅色文化教育領(lǐng)導(dǎo)組，全面負(fù)責(zé)此項工作的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、保障工作，領(lǐng)導(dǎo)小組分工具體，責(zé)任到人。其次，發(fā)動黨員教師，成立紅色文化教育志愿者服務(wù)隊，黨員教師是紅色教育的行家，我們充分發(fā)揮這一群體的先鋒作用，打起這面鮮亮的旗幟。再者，我們學(xué)校在青年教師和優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)員中選拔和培養(yǎng)一批大別山紅色文化小導(dǎo)游，為紅色實踐活動的開展提供服務(wù)。最后，我們聘請了一批老紅軍（或遺孀）擔(dān)任我們的紅色教育輔導(dǎo)員，不定期的為學(xué)校師生開展紅色教育輔導(dǎo)，讓他們近距離感知革命前輩的形象，聆聽他們的事跡，加強(qiáng)紅色文化教育的效果。

3、開發(fā)紅色教材、讓紅色教育有依托

教材是教師傳授思想、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的依托和憑借，新課程改革教材的三級管理理念更多的是重視鄉(xiāng)土教材、校本教材的開發(fā)，鼓勵教師因地適宜的開發(fā)校本教材。信陽作為大別山革命老區(qū)，紅色是最大資源，想讓學(xué)生了解本土的紅色文化，就必須深入發(fā)掘大別山特有的紅色資源，對革命戰(zhàn)爭年代發(fā)生的往事，遺留的點滴紅色元素進(jìn)行篩選、過濾、優(yōu)化，體現(xiàn)大別山紅色文化的精髓。為了讓青少年了解大別山革命斗爭史，我們課題組走家串戶，深入群眾和革命前輩的家中收集、深入圖書館和檔案館查閱，廣泛收集相關(guān)資料，并予以加工整理，成為適合中學(xué)生寓教于樂的讀本教材，如：為了解老區(qū)的革命斗爭史，我們編寫了《大別山紅色革命故事讀本》；為了讓青少了解革命先輩的革命情懷和樂觀向上的斗爭精神，我們編寫《大別山革命詩集》；為了熏陶青少年的心靈，讓紅色歌曲進(jìn)班級，我們整理出了《情系大別山紅色革命歌曲集》等，這些紅色文化教材讀本的編制和整理，為持續(xù)開展紅色文化教育奠定牢固的基礎(chǔ)，讓廣大師生教、學(xué)有了依托。

4、積極開展紅色教育活動、讓紅色教育落到實處

開展紅色教育活動，是對青少年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要形式，我們只有借助不同的教育平臺不間斷的對他們進(jìn)行紅色文化教育，才能讓紅色前輩的革命斗爭精神逐漸內(nèi)化為優(yōu)良的品性。我校的紅色文化教育活動已經(jīng)做到內(nèi)容有系列、活動目標(biāo)有層次、活動時間已常態(tài)。內(nèi)容上我們有“紅色故事讀本、紅色革命歌曲集、紅色革命詩集、紅色革命遺跡圖片解說集”等，我們能通過不同的內(nèi)容向?qū)W生深度傳遞紅色革命精神。目標(biāo)上我們針對七、八、九年級學(xué)生的不同階段特征開展不同的活動，如：七年級新生的了解校園紅色文化的適應(yīng)性教育、八年級學(xué)生的樹立心中所崇拜的革命英雄的立志教育、九年級學(xué)生理解革命先輩斗爭精神的理想、前途教育等，讓紅色文化教育層層深入、環(huán)環(huán)相扣。時間上我們有固定的欄目和時間，如：每周一的國旗下紅色革命教育講話、每天早間預(yù)備一支紅色革命歌曲的活動、每年清明節(jié)烈士陵園掃墓活動，五四青年節(jié)的扶老助寡活動已經(jīng)堅持了十幾年。同時根據(jù)學(xué)情實時開展“紅色知識搶答賽、紅色革命歌曲歌詠賽、紅色革命故事節(jié)、紅色革命詩歌朗誦賽、紅色影片觀看周”等活動。固定實踐活動與不定期實踐活動的有機(jī)結(jié)合，讓校園紅色文化教育活動的開展的有聲有色，每一階段的活動都在師生中掀起一波紅色之旅的小高潮。

參考文獻(xiàn)

[1]朱月銘.我國紅色教育的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[D].四川，西南石油大學(xué)，2012.

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