環保與復古

黃永武

一塊印有“松鶴延年”四字的布包袱，包裹著金雞餅干盒之類的禮物，是屬于奶奶時代的舊式物件。代表著十足的鄉氣與上一代的身影，它好像應該隨著時間的長流，流到民國初年的照片里，甚至流向博物館。

誰想得到，經濟與科技均領先于世界的日本，最近開始教導全國人民，怎樣用四方的舊式布袱巾，圓滾滾地包裹兩瓶酒；怎樣用四方的布袱巾，交叉穿梭地打結，安穩穩地包裹一個不易羈絡的小西瓜……因為尼龍塑膠制的提袋，將貽害子孫萬代；紙盒紙袋的包裝，也將砍伐百年的老樹，所以各超級市場獎勵拎布袱巾來采購的顧客，還特別贈送禮物。只有恢復奶奶時代手提的布袱巾，用上一千遍也沒有環保上的負擔，“松鶴延年”帶點土氣的布袱巾，成為做環保的時髦標志了！

記得差不多三十年前吧？到菜市場去買魚買肉，都是用郊外的野芋葉包一包，買菜買棕，都是用蘇草捆一捆，野葉蘇草，一片綠一線黃，與自然融合一氣。后來改用廢報紙，便有了甲苯的污染，又進步為塑膠袋，每個塑膠袋，都是令地球顫抖的殺手呢！每次登山臨水，何處沒有塑膠袋裝垃圾亂丟的蹤跡？談到環保，總讓我們懷念起芋葉蘇草，發一回思古的幽情。

古代人衣服是用灰來洗的，怎樣洗得干凈？衣服一洗就成舊的了?；实刍蚬?，都以穿上洗過的衣服為節儉呢！后來用皂莢，近代用牛脂肥皂，仍嫌洗不干凈，于是制造肥皂所造成的污水，令溝渠河川為之死亡。進步至今日，更有令每一個皮膚毛孔中污垢都能洗得一清二白的清潔劑了！但一位研究生物化學的教授告訴我：人體的毛孔，有自然的蠟質污垢遮蔽，作為調節體溫與防御細菌之用，一旦用強力清潔劑將毛孔洗得太干凈，許多活力強悍的細菌，都能由精光的毛孔長驅直入人體，使用特殊清潔劑來化妝，得病的概率將大增啦！聽他一說，想到人類的智慧超過了造物者原先為人類設計的標準時，反變成人類自己危害自己的懲罰，也算是聰明反被聰明誤吧！

想著這種種，好像要談環保健康，最好回頭走復古的路子，但是時代是日日進步、一往難返的。清潔劑不可能恢復為皂莢，包裝魚肉塑膠袋外又加上保麗龍模板，不可能恢復用野芋葉。此外明知冷氣機破壞臭氧層，如何再用扇子？明知汽車廢氣危及萬物生存，如何都用腳踏車？眼看天天留下來的億萬噸垃圾，到處引起城鄉間的垃圾大戰，一條布袱巾究竟能發揮多少救世界的成效呢？布袱巾成效也許不大，但若能由此喚醒每個人對環保的責任感，功效可就大了。

（選自《愛廬小品》，有刪改）

【賞析】

環保是現代文明的衍生物，它和日益加劇的環境破壞亦步亦趨，即我們一面痛心疾首地呼吁“環保”，另一面實則是環境破壞已經到了無以復加的程度。遙想當年，無論是用“布包袱”，還是用“芋葉蘇草”包裹物品的時代，根本是沒有“環保”之虞的；而在科技高速發展的今天，越來越先進的生活方式所付出的高昂代價就是“環保”，這是現代社會文明發展的一個悖論。誠如作者所言，社會發展的趨勢是不可能倒退的，但我們可以在生活方式的選擇中，有義務、也有責任地提醒自己懷有“地球村”的意識。哪怕拒絕一次小小的食物浪費，都是一種有效的“環?！毙袆?。endprint