西歐人“地理大發(fā)現(xiàn)”對中國的影響

吳艷芳 溫才榮

摘要：本文從多個視角簡要和辯證地論述了新航路開辟對中國帶來的積極和消極影響。

關(guān)鍵詞：新航路；中國；影響

1、西方殖民者開始侵擾東南沿海，促使中國推行“海禁”“閉關(guān)”政策。從新航路開辟后的16世紀開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭等殖民者，相繼侵入我國東南沿海。葡萄牙是最早侵入我國的西方國家。1553年，葡萄牙殖民者以租借名義，攫取了在我國澳門的居住權(quán)。17世紀，荷蘭人和西班牙人相繼占領(lǐng)臺灣北部和南部。后來荷蘭人趕走西班牙人，獨占臺灣。西方殖民者對東方的殖民擴張日益瘋狂，威脅中國沿海安全和明清政府的統(tǒng)治。明世宗嘉靖元年（公元1522年），明朝和葡萄牙在廣東新會爆發(fā)了“西草灣之役”，損失慘重的葡萄牙人開始北上，想在浙江、福建一帶從事走私，獲取暴利。以“西草灣之役”為契機，給事中夏言給嘉靖皇帝上書建議罷市舶，厲行海禁。于是，朝廷接受建議，封鎖了沿海各港口，銷毀出海船只，斷絕了海上交通。為抵制西方殖民者的騷擾，清政府設(shè)置廣州十三行，開始實行閉關(guān)政策。“海禁”和“閉關(guān)”政策一定程度上打擊和限制了海上走私和海盜行為，維護了沿海地區(qū)的穩(wěn)定，對西方殖民者的侵略活動起到一定的自衛(wèi)作用。但是，阻礙了中國與西方國家之間的正常經(jīng)濟文化交流和中國資本主義萌芽的發(fā)展，這是近代中國逐漸落后于西方各國的根源之一。

2、原產(chǎn)于美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物引種中國，刺激了明清時期人口的大量增加。新航路開辟后，中國從菲律賓等地大規(guī)模引種西班牙人從中南美洲帶來的玉米、馬鈴薯、花生、煙草、向日葵、番茄等作物，尤其是耐旱、耐瘠的高產(chǎn)作物馬鈴薯、番薯和玉米的種植，使以往并不適合一般糧食作物生長的砂礫瘠土和高崗山坡地成為宜農(nóng)土地。這就大幅度增加了中國糧食作物的種類和產(chǎn)量，促進了中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有效地解決了民食問題，刺激了明清人口的增加。全國人口從明初洪武年間的6600多萬人增加到清初乾隆年間中國的人口41000多萬，占當(dāng)時世界人口的三分之一多。也推動了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，人們的飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣發(fā)生了重大變化，人們賴以生存的糧食不再僅僅是原來的大米、面粉，也可以是更容易種植的號稱“粗糧”卻富含淀粉、維生素的玉米、山芋、土豆。花生、葵花籽成了中國人最喜歡的零食。當(dāng)然，美洲農(nóng)作物的傳入還帶來一定程度的負面影響，在人口壓力下為了擴大種植面積，而亂砍濫伐，毀壞林木，導(dǎo)致水土流失，對生態(tài)平衡造成一定破壞。

3、巨額海外白銀流入中國，加快了中國由自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)向貨幣經(jīng)濟的步伐。隨著美洲金銀的發(fā)現(xiàn)和澳門對外貿(mào)易的發(fā)展，巨額海外白銀流入明末清初的中國，加快了中國自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)向貨幣經(jīng)濟的步伐，促進了中國銀本位和貨幣財政制度的確立。萬歷九年（1581年），張居正簡化明朝的財稅制度，全面推行一條鞭法，一切賦稅、徭役統(tǒng)一折銀繳納，變實物稅為貨幣稅，表明中央政府正式承認了白銀的本位貨幣地位，標志著中國貨幣財政制度最終確立。貨幣財政制度直接擴大了白銀貨幣的使用范圍，同時大大削弱了農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系，更多的農(nóng)民得以擺脫土地的束縛去從事工商業(yè)，進一步促進了工商業(yè)的發(fā)展，也間接擴大了白銀貨幣的使用范圍。在洶涌而來的外國銀元沖擊下，明清時期中國與外貿(mào)有關(guān)的絲綢、瓷器、茶葉等產(chǎn)地的商品生產(chǎn)很快被帶動起來，出現(xiàn)了一系列經(jīng)濟發(fā)達的市鎮(zhèn)，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系也因此滋生萌芽。更由于海外貿(mào)易事業(yè)的興旺，不少行業(yè)中人積聚了雄厚的資本，形成了粵商、閩商、徽商、晉商等商人勢力集團。一條鞭法為清朝所承襲，并進一步加以完善。乾隆五十七年起，中國開始自鑄銀元。此后所鑄的金銀錢和銅質(zhì)錢，形制、樣式均仿自外國銀元，中國的貨幣單位也從“兩”完成了向“元”的過渡。

4、“耶穌會”傳教士抵達中國，“西學(xué)東漸” 帶來西方科技與藝術(shù)成就。明朝末年，隨著西方新航路的發(fā)現(xiàn)，開始陸續(xù)有“耶穌會”傳教士來華，也大量傳入科學(xué)技術(shù)。意大利傳教士利瑪竇，是首位將近代西方科技與藝術(shù)成就介紹到中國的歐洲人。他通過“西方僧侶”的身份，漢語著述的方式傳播天主教教義，并廣交中國官員和社會名流。除了《圣經(jīng)》、還帶來自鳴鐘、西洋琴、地球儀、天球儀、羅盤、日晷、放大鏡、望遠鏡等西方自然科學(xué)成果，他與思想較為開放的晚明官員徐光啟一起翻譯的《幾何原本》，引進了西方的邏輯思維和用“公理”、“定律”確切證明命題的數(shù)學(xué)方式。他帶來的《坤輿萬國全圖》展示了歐洲大航海的地理發(fā)現(xiàn)和精妙的繪圖技巧。他還是中國宮廷的第一位外籍音樂教師，帶來了古鋼琴，獻給皇帝《西琴曲意》，教太監(jiān)們彈奏八首配上中文歌詞的鋼琴曲，還直接培養(yǎng)了中國最初的西洋畫家。此外，還有意大利的艾儒略 、比利時的南懷仁、德國的湯若望、瑞士的鄧玉函等傳教士也不同程度地為當(dāng)時的“西學(xué)東漸”做出了貢獻。

參考文獻：

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[2] 張鎧.晚明中國市場與世界市場.中國史研究[M]. 1988（3）.3-15.