龍跳天門 虎臥鳳闕
——王羲之尺牘書法欣賞

王延智

龍跳天門 虎臥鳳闕
——王羲之尺牘書法欣賞

王延智

平正；欹側；平安三帖；《喪亂帖》

王羲之楷、行、草諸體皆善，對今體書法的發展貢獻巨大，對后世影響也十分深遠。在王羲之傳世書作中，尺牘書法占了絕大部分的比重，全面反映了王羲之書法的風格類型。王羲之傳世尺牘數量巨大，包括鉤摹本、臨寫本、摹刻本等，書體涉及行書、今草、章草等，內容短則一二行，多則八九行，每個帖子有每個帖子的味道，限于篇幅，我們自然無法對每個帖子一一細致入微地析理與賞鑒，只能遴選幾件行書代表作（草書作品下期做專題賞析），以拙筆略敘陳詞。

梁武帝評王羲之的書法云：“王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓?！绷何涞鄣脑u價有三個關鍵詞——雄逸、龍跳、虎臥，這三個關鍵詞基本概括了王羲之書法的特點，雄逸是總體風格的概括，而龍跳意味著變化，主“動”，虎臥意味著安詳，主“靜”，一動一靜就把王羲之書法的特質凸顯了出來?？芍^極高明的評價。因此，黃惇先生認為梁武帝的評論暗示了王羲之書法“蘊藉平和”與“欹側跌宕”的兩類風格特征。

圖1 王羲之《平安何如奉橘三帖》

圖2 王羲之《喪亂帖》

《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》因三帖合裱一卷，故稱“平安三帖”（見圖1）唐代雙鉤填廓本，勾摹得非常精細，現藏臺北故宮博物院。在王羲之尺牘中，“平安三帖”屬于蘊藉平和的典型代表。下筆一搨直下，側鋒入紙，進而中鋒行筆，提按、鉤挑、翻折等用筆動作流暢自如，鋒穎秀麗，行筆不激不厲，點畫遒勁有力，極富藝術表現力。就結字而言，三帖的結字盡管都比較平正靈和，但都非常注重單字內部空間一開一合、一收一放、一虛一實的處理，靈便敏感的藝術處理手法，從而創造了豐富的書法藝術形象?！镀桨病仿褫^多，字跡較大，結字較之另外二帖則更為欹側跌宕一些，“平”字的聳拔，“安”字的開合，“修”字的安詳，“來”字的遒麗，“當”字的天趣等等，每個單字的內部空間雖極盡變化之能事，卻又自然而然，可謂姿媚蕭散，給人以無盡的玩味?！逗稳纭贰斗铋佟范P致與結字都比較接近，單字的變化雖不如《平安》，然而此二帖卻有雋永簡淡的審美意蘊，如啖橄欖，初覺無味，久而久之則兩頰生津，意味無窮。類似三帖的尺牘還有《官奴帖》《妹至帖》《快雪時晴帖》等。

在王羲之的行書尺牘中，欹側跌宕一路風格的代表非《喪亂帖》莫屬?！秵蕘y帖》（見圖2），唐代雙鉤填廓本，與《二謝帖》《得示帖》合裱一卷，傳為奈良時期傳入日本，現藏日本皇室宮內廳三之丸尚藏館。此帖是情感與形式高度合一的典范之作。這件尺牘講述了王羲之祖墳（先墓）再次遭到災劫之事，因此，王羲之在書寫時情感波動非常大，下筆雄強有力，點畫頓挫鏗鏘有韻，一時激越慨憤之情躍然紙上。此帖首行心情較為平正，頗受理性控制，情感還相對平和，當寫到“先墓再離荼毒”時，感情開始激越起來，當寫到“痛貫心肝，痛當奈何”時，一時的悲憤的情感開始主導全局，用筆的變化、點畫的塑形、節奏的跳蕩均被情感裹挾著一瀉千里，變化不可端倪。此帖用筆、結字跌宕起伏，欹正關系變化不已，可以說是欹側跌宕的典型了。這是真情的直接流露，也是情感深刻的直接顯現。這件作品與顏真卿《祭侄文稿》一樣會促使我們去思考書法情感的表現問題。如果從純粹形式上來分析，那么，其中的任何一個字單拿出來都不具備情感因素，但這并不能說明書法中沒有情感的表現。因為，書法的最基礎的形象就是文字形象，文字的組合便是主體情感的表現，在書寫時，創作主體不可能完全忽視語言文字的文意關聯。更何況尺牘信札本身就是向親友傾訴情愫的。因此，書法情感的表現和文意變化、情感律動是緊密結合在一起的。如果情感能夠與具象形式有對應關系的話，那么，書法的情感表現必然是程式化的，也就無所謂真情的表現了。也就是說，脫離了語境的單個漢字無法表達情感的豐富變化，同樣，脫離了文意的關聯的和文字形象的單獨點畫也無法表現書法情感。

此外，王羲之還有大量的介于蘊藉平和與欹側跌宕之間的作品，諸如《得示帖》《孔侍中帖》《頻有哀禍帖》等，點畫較為渾厚有力，豐美遒麗，妍妙飄然，風神灑落。劉熙載評云：“右軍書以二語評之，曰：力屈萬夫，韻高千古?！边@也是王羲之的魅力所在。

J292.1

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1005-6009（2017）69-0058-02