中外思想解放中交流與碰撞的“火花”

江蘇 周國華 李小萍

中外思想解放中交流與碰撞的“火花”

江蘇 周國華 李小萍

文明具有多樣性，但沒有優劣之分。各種文明都包含有人類發展進步所積淀的共同理念、共同追求。在多樣中求統一，在差異中求和諧，在交流中求發展，是人類社會應有的文明觀。近代以來，隨著西方工業文明的沖擊，中國傳統文化與西方文化產生了激烈的交流和碰撞。文化的交流碰撞，成為中國近代史的一個重要內容，也成為高考的重點之一。

一、知識鏈接

（一）古代中西思想的表現

1.中國古代的百家爭鳴

（1）原因：

根本原因：春秋戰國時期的政治、經濟大變動。

重要原因：士階層的崛起。

（2）主要主張：

①儒家：仁和禮是儒家思想的核心，從這些概念出發，儒家思想特別重視道德在社會重建中的作用，主張以德治國，實行仁政。

②道家：指出道是宇宙的本原，具有辯證法的思維特點，從這些概念出發，道家形成了“無為而治”的治國思想和逍遙的人生態度。

③法家：法家重實用主義，主張依法治國和君主專制，提倡變法，在春秋戰國時期備受各諸侯國的重視。

（3）影響：①打破了西周貴族對教育和學術的壟斷，是中國歷史上第一次思想解放運動。

②對后世文化學術的發展產生了極大的影響，構建了中華文化的基本精神。

2.智者學派（或智者運動）

（1）含義：指傳授知識與論辯能力的職業教師。

（2）歷史條件：經濟和民主政治的發展，人的地位的提高。

（3）主要主張：認識社會；人是萬物的尺度；反對迷信；多評判標準。

（4）歷史影響：人文起源；思想解放；忽視道德。

（二）近代中西思想的表現

1.中國近代的思想解放潮流

（1）背景：西方列強侵華加劇，民族危機加深，民族資本主義發展和西學在中國的傳播。

（2）發展歷程：

①開眼看世界：林則徐、魏源收集西方國家信息，組織編譯西方書報，啟迪人們重新認識世界，探索救國之路，但因封建傳統根深蒂固，社會缺乏變革的基礎與動力等因素，他們的主張未能實踐。

②“中體西用”思想：曾國藩、李鴻章等洋務派主張以中國封建倫理綱常為本，輔以西方先進科技挽救清朝的統治危機。體現了國人對待西方事物態度由“夷”到“洋”的轉變。

③維新變法運動：以康、梁為代表的資產階級維新派宣傳“興國會、設議院、實行君主立憲”的思想，主張學習西方的政治制度，掀起了維新變法運動，解放了人們的思想。

④辛亥革命：以孫中山為首的資產階級革命派提出了“三民主義”思想，主張在中國建立建立資產階級共和國，推動了辛亥革命的爆發，使民主共和觀念深入人心。

⑤新文化運動：民國初期，一批激進的民主主義者高舉民主、科學的大旗，對中國儒家思想和傳統道德進行了猛烈的批判，形成了空前的思想解放潮流。

（3）影響：沖擊了封建統治秩序，推動了中國政治運動的發展，起到了思想解放的作用。

2.西方近代資產階級的思想解放運動

（1）背景：

①古希臘的人文精神是近代人文主義的歷史基礎。

②近代資本主義的發展是思想解放潮流出現的最深層原因。

③科學技術的不斷發展促進了近代思想解放潮流的出現。

（2）發展歷程：

①文藝復興：本質上是資產階級文化的興起，高舉人文主義的大旗，使越來越多的人從封建迷信中解放出來。

②宗教改革：是人文主義思想在宗教領域內的發展，通過“信仰得救”理論的傳播，將西歐人從長期的天主教神權統治中解放出來，為啟蒙運動的到來做了思想準備。

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③啟蒙運動：人文主義發展到理性階段，啟蒙思想家高舉理性主義的大旗，對封建勢力進行了猛烈的批判，勾畫了未來社會的藍圖，為資產階級革命提供了理論武器。

（3）評價：

沉重打擊了封建統治，促進了資產階級革命和資本主義的發展，推動了科學技術的進步。

（三）現代中西方思想的表現

1.中國現代的思想解放

（1）1978年的真理標準問題討論和中共十一屆三中全會的召開將中國從個人崇拜的思想禁錮中解放出來，為改革開放奠定了思想基礎。

（2）鄧小平的“南方談話”和黨的十四大的召開將人們從計劃經濟的禁錮中解放出來，為市場經濟的建立打下了思想基礎。

改革開放以來三次思想解放運動（三個突破）：個人崇拜→真理標準問題的討論；計劃經濟體制→十四大；所有制崇拜→改革（十一屆三中全會）。

二、重點難點分析（中西方思想交流與碰撞）

1. 中學外傳：四大發明對中西的不同影響和認識

造紙術 印刷術 指南針 火藥中國有利于中國古代文化事業的發展和古典文化的保存有利于文化的傳播和發展早期有利于中國航海事業的發展，但后來卻成為迷信活動的工具我國是世上最早發明火藥、使用火藥武器的國家，后來火藥成為搞迷信、敬鬼神所使用的工具西方經阿拉伯人傳到歐洲，紙張取代了羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發展推動了文藝復興運動和宗教改革, 促進了人們的思想解放和社會進步指南針的使用，促進遠洋航行；迎來了地理大發現時代推動了歐洲火藥武器的發展，幫助歐洲資產階級戰勝封建貴族認識 四大發明是中國成為世界文明古國的重要標志，但后來卻沒有轉化為生產力，這影響了中國從古代向近代社會的轉型；四大發明傳入歐洲，促進了歐洲社會的進步，推動了歐洲從封建社會向近代社會的轉型

2. 近代不同社會思潮對傳統文化的認識

社會思潮 對待傳統文化的態度 主要原因維新思潮 利用儒家思想宣傳資產階級政治學說 儒家思想影響深遠；資產階級力量弱小新文化運動 “打倒孔家店” “尊孔復古”逆流；資產階級要求民主政治；西方自由民主思想的進一步傳播文藝復興 借古希臘古羅馬文化來表達反封建思想 基督教會壟斷文化；新興資產階級力量弱小；古希臘羅馬文化是西方人文精神的起源

3.近代中國“西學東漸”的特點

（1）學習西方與抵制侵略。

（3）理論與實際相結合(每一次的探索都體現了東西方文化的碰撞與交融，并且把理論與實際相結合，經歷了走“英國人的路”→走“日本人的路”→走“美國人的路”→走“俄國人的路”→走“自己的路”的過程。其中最重大的選擇是將馬克思主義植根于中國土地，探尋符合國情的發展道路)。

4.中西方思想交流與碰撞的反思與啟示

（1）反思：①師夷長技→中體西用→改革政治制度→新文化運動與全盤西化→從雙重文化危機到接受馬克思主義→馬克思主義中國化。

②這個過程又是和先進中國人向西方尋求真理的過程同步發展的。體現出學習西方文化從感性到理性，從物質到精神，從形式到內容，從現象到本質，不斷由淺入深、由低到高的認識過程。

③社會實踐的檢驗和救亡圖存的篩選說明：必須從提高國民素質、改善社會文化機制的高度，來處理傳統文化與西方文化的關系，來促進中國社會的根本改造。

（2）規律認識：近代西方工業文明打開古老中國的大門，中西文化發生激烈碰撞。西方文化的傳入最終使中國傳統文化發生動搖，并在斗爭中不斷吸取先進文化，獲得新生。在這一時期，中國思想界的主流是向西方學習，主題大多是救亡圖存，顯示出面對危局不斷探索救國之路的特點。

三、典型例題

1.據統計：中國1810—1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類占86%、人文學科和自然科學類僅占6%。1850—1899年之間的567種譯著中，應用科學占40%，自然科學占30%，歷史、地理占10%，社會科學占8%，宗教、哲學、文學和藝術占3.5%。英美國家著作是主要來源，占全部譯著的85%，1902年至1904年，譯著中來自日本的占全部573篇著作的62.2%。以下說法正確的有 ( )

①鴉片戰爭前西學東漸風氣已經出現

②洋務運動期間開始接觸西方科學

③甲午戰爭后國人更為關注日本社會

④民主共和思想在知識階層廣泛傳播

A. ①③ B. ②③④

C. ①②④ D. ①③④

2.美國學者古德諾在《共和與君主論》中寫道：“中國數千年以來，狃于君主獨裁之政治，學校闕如，大多數之人民，知識不甚高尚，而政府之動作，彼輩絕不與聞，故無研究政治之能力。四年以前，由專制一變而為共和，此誠太驟之舉動，難望有良好之結果者也?！鄙鲜鲇^點在本質上( )

A. 說明民主共和深入人心

B. 認為君主專制有弊端

C. 認為國人毫無參政能力

D. 認同尊孔復古的主張

3.1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學生不限于機械一門，學政治、經濟的都有，勸其擴大留學范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結果，出使不到兩年他就回國了。這說明 （ ）

A. 李鴻章的洋務思想日趨保守

B. 郭嵩燾對西方體制過于推崇

C. 郭嵩燾的主張超越主流思想

D. 清廷的對外政策發生了變化

4. 意大利文藝復興運動的展開，基本上局限于社會上層，參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及高級神職人員。這一現象表明意大利文藝復興時

A.缺乏廣泛性的群眾基礎

B. 資本主義尚未出現萌芽

C.社會上層熱衷古典文化

D. 封建保守勢力異常強大

5. 瑞士學者雅各布·布克哈特曾說：“一個奇怪的事實是：這個新文化的某些最熱心的提倡者是最虔誠地敬上帝的人乃至是禁欲主義者……所有這些傾向的結果就是：佛羅倫薩的柏拉圖學院有意識地以調和古代精神和基督教精神作為它的目標，這是那個時代的人文主義中一個引人注目的綠洲?！边@一時期的“人文主義”（ ）

A. 主張信仰得救，倡導王權至上

B. 追求民主法治，反對禁欲苦行

C. 體現新舊交融，彰顯人性價值

D. 抨擊君主專制，提倡信仰自由

答案：

1.A 2.D 3.C 4.A 5.C

江蘇省泰州市姜堰區溱潼中學；江蘇省泰州市姜堰區溱潼第二中學）