世界思想領域的瑰寶 文明社會的重要指標
——西方人文精神的起源及其發展

湖北 李炳紅

世界思想領域的瑰寶 文明社會的重要指標
——西方人文精神的起源及其發展

湖北 李炳紅

本單元屬于高頻考點，包括古希臘(公元前5世紀—公元前4世紀)和近代歐洲(14—18世紀)人文精神的起源、發展歷程。命題以選擇題為主，考查不同時期人文主義內涵的闡釋；而非選擇題側重考查思想與其他領域發展的內在關聯。

一、“將哲學從天上帶到人間”——希臘先哲

【高考導航】

例1. （2017·全國Ⅰ卷·32）在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典 （ ）

A. 宗教信仰意識淡薄

B. 人文思想根植于傳統文化

C. 理性占據主導地位

D. 神話的影響隨民主進程而削弱

【解析】緊扣“時空”——公元前9至前8世紀的希臘和關鍵詞“人文思想的起源”理解題干——突出諸神的人性而非神性，即具有早期的人文思想。這啟示我們平時復習備考時要加強對歷史基本史實，尤其是時空的掌握。

【答案】B

【點撥】古希臘思想沿著“沉浸在由神話解釋的世界——關注周圍的自然世界——關注社會和人本身——認識自己、提高道德修養——不斷發揚人的理性精神”的脈絡不斷發展。他們的思想都蘊含著西方人文精神的萌芽，體現了以人為本的基本特點，是近代啟蒙思想的源頭。

【備考攻略】

1. 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度” （ 其中的“人”是具體的人，因此其尺度也是隨時變化的），否定了神是萬物尺度的學說，充分肯定人的尊嚴與權威，從而第一次將人置于人類歷史舞臺的中心，吸引著人們對人自身的高度關注。蘇格拉底提出“認識你自己”和“美德即知識”，更加關注人的倫理道德，并以死捍衛思想的自由和人格的尊嚴。蘇格拉底對智者學派的觀點，既有繼承，又有發展，而不是完全否定。柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發展奠定了基礎。亞里士多德關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的，他創建了嚴密的邏輯論證系統，充分體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。

2. 古希臘人文精神的基本內涵：把探討重點從認識自然轉移到認識社會再到人自身；提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威；強調人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由；重視知識作用，強調好學深思，發揮人的主體作用。這種精神對打破原始宗教對人的控制具有重大意義。但智者學派過分強調個人的主觀感受，容易導致極端個人主義和社會秩序的混亂。

古希臘的人文精神不等同于近代資產階級人文思想。智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現，是在原始宗教和自然統治之下人類自我意識的一次覺醒。而近代資產階級人文思想興起的標志是文藝復興運動，是歐洲資本主義萌芽成長發展的結果。

3. 西方古代的人文思想重視人的價值和尊嚴，中國古代儒家的人文思想則注重階級調和與社會和諧。因此要注意把古代中國儒家思想與古希臘人文主義精神進行比較從而加深理解。

二、“人是一件多么了不起的杰作”——文藝復興

【高考導航】

例2. （2016·上海卷·13）繪畫是歷史的一面鏡子，能夠折射出思想文化的變遷。下圖繪畫最早可能作于（ ）

A. 古典時代

B. 中世紀前期

C. 文藝復興時期

D. 啟蒙運動時期

【解析】該畫作凸顯人的美，展示人的性格和個性，因此可以判斷為人文主義的繪畫作品，故選擇C項。

【答案】C

【點撥】文藝復興時期美術家們的思想逐漸從長期的基督教神學的桎梏中解放出來，敢于探索，產生了達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等一批成績卓著的畫家。其繪畫的特點是往往采用宗教題材，但卻完全排除了宗教畫的氣息，用寫實的筆法解釋了人性的善惡，充滿著濃厚的人情味，表現藝術家對人的贊美和對人的覺醒的歌頌。

【備考攻略】

文藝復興從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，實質上是歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。其重心是探究人應該過怎樣的生活，批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由。此時的代表人物將斗爭的矛頭指向天主教會，但并不反對宗教信仰。天主教會的權威受到挑戰，極大地解放了人們思想，為宗教改革奠定了基礎，推動了文學藝術和科學的發展，為資本主義發展解除了精神枷鎖，為近代歐洲自然科學的迅猛發展奠定了堅實的基礎，極大地推動了社會生產力的發展。

三、“每個人都是自己的牧師”——宗教改革

【高考導航】

例 3. （2016·海南卷·11）英國天主教神甫威廉·廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀《圣經》而將其翻譯成英文，結果于1524年被控有異端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他（ ）

A. 維護教皇權威

B. 主張圣像崇拜

C. 倡導信仰自由

D. 支持宗教改革

【解析】本題中威廉·廷得爾希望英國教徒可以自由閱讀《圣經》，這說明他主張宗教改革，而宗教改革反對的是教皇的權威，但不主張信仰自由，更不主張廢除天主教，這一點對大多數學生來說不好理解。A項和B項不符合材料信息排除；材料也體現不出“信仰自由”，故C項錯誤，所以答案為D項。

【答案】D

【點撥】文藝復興和宗教改革都沒有否定宗教本身，也沒有否定上帝的存在，他們只是主張把封建勢力從宗教中驅趕出去。文藝復興是對基督教禁欲主義的反叛；宗教改革是反對天主教會的宗教特權。宗教改革時期人文主義的內涵是挑戰教皇和天主教會的權威，使人獲得精神上自由和靈魂得救的自主權，從神學的角度論證了人的自由和獨立性。提倡人的個性解放，獲得更多的個性自由。

【備考攻略】

宗教改革是早期資產階級在宗教外衣掩飾下發動的一場反對封建統治和羅馬神權統治的社會思想、政治改革運動(或早期資產階級在宗教外衣下進行的反封建斗爭)，其目的是建立適應資本主義發展的廉價教會。宗教改革的重心是探究人應該過怎樣的宗教生活，強調以人為中心，肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由幸福生活，反對封建宗教禁錮。它打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁；為資本主義的進一步發展解除了精神枷鎖；解放了人們的思想，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展；從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度，傳播和發展了文藝復興以來復蘇了的人文主義，將西歐人從長期的基督教神權統治中解放出來；為資產階級革命提供了意識形態方面的依據，有利于歐洲資本主義的發展。

四、“追求自由、民主、平等的精神”——啟蒙運動

【高考導航】

例4. （2016·上海卷·12）“一般的法律是人類的理性，各國的法律是人類理性在特殊場合的適用。”持以上觀點的啟蒙思想家是 （ ）

A. 伏爾泰 B. 狄德羅

C. 盧梭 D. 孟德斯鳩

【解析】緊扣關鍵詞“ 法律”和“理性”，同學們印象中最深的代表人物就是啟蒙思想家孟德斯鳩《論法的精神》中的“三權分立”的理論了。

【答案】D

【點撥】伏爾泰側重于論述公民的權利，提倡天賦人權，反對君主專制，法律面前人人平等；孟德斯鳩側重于論述未來資本主義國家的政治體制，反對君主專制，提出“三權分立”學說；盧梭從理論上論證了革命的合理性，主張社會契約論與人民主權說；康德從哲學的角度論證了人文精神，倡導人權、自由、平等。啟蒙思想家們的目標是建立一個法治社會，其所有其他主張都是為實現這一目標而提出的。

另外，我們對孟德斯鳩的印象往往都是他的“三權分立”理論，其實他在法律與自由的態度上也有著精辟的論斷，他認為法律不能違背人的意志，法律應該體現出理性，這也是他作為啟蒙思想家對理性的一種理解和歌頌。

【備考攻略】

1. 理性即人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家認為理性是判斷是非的唯一標準。理性主義旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經濟自由，構建一個更符合理性和人性的社會，是資產階級改造世界的方法論，只要遵循理性標準就可構建一個符合理性和人性的社會。

2. 啟蒙運動的重心是探究人應該過怎樣的政治生活。將人文主義發展為理性主義，反對迷信，反對權威。具體表現為由提倡人性到崇尚理性；集中批判專制主義；注重人權，提出了天賦人權、人民主權說、社會契約論、三權分立和君主立憲等學說；把人文主義思想上升到社會政治制度層面，主張建立法制社會。

3. 啟蒙運動對社會轉型的推動作用

“社會契約論”和“人民主權說”論證了革命的合理性；君主立憲制和三權分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產階級的政權組織形式設計了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權主義的批判推動了歐美資產階級革命和改革，成為資產階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。例如：英國資產階級革命勝利后，議會通過了《權利法案》和《王位繼承法》，確立了責任制內閣和君主立憲制，限制了王權，擴大了議會權力，確立了議會權力高于王權，司法權獨立于王權的原則，實踐了啟蒙思想家的分權思想和人民主權思想；美國獨立后，制定了1787年聯邦憲法，確立了共和政體和三權分立的政治體制，體現了啟蒙運動中的人民主權思想和三權分立思想；在19世紀70年代制定了法蘭西第三共和國憲法，從法律上確立了共和政體，體現了主權在民的啟蒙思想。

綜上所述，復習時教師要指導學生首先要牢牢抓住“人文精神”這條主線，即人活著的意義是什么→人應該過怎樣的生活→人應該過怎樣的宗教生活→人應該過怎樣的政治生活，從人類探索社會、追求理想、追求和諧的角度來理解和認識人文精神發展的背景、內涵及其歷史影響；其次要注意古希臘側重于哲學領域，文藝復興時側重于文藝領域，宗教改革時側重于宗教領域；啟蒙運動時側重于政治領域的角度重點復習把握，第三是把西方人文精神與中國儒家思想比較學習和從西方人文精神對中國近代思想解放的影響角度來把握等。

總之，只有明確了高考的考向，備考才不會走彎路；只有牢牢抓住基本觀點，才能以不變應萬變；只有辨明易錯易混淆點，才不落題所設陷阱；只有找準關聯點并進行串聯，才能讓知識活起來；這既是備考的基本要求，也是搶分的基本策略。

湖北省武漢市吳家山中學）