小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透分析

馬輔良

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是以儒學(xué)為中心的文化綜合體。五千年的文明史積淀了中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。一個(gè)世紀(jì)以前，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，中華民族經(jīng)歷了歷史上最慘痛的歷程。自此之后，由于國(guó)力的衰弱，我們把主要精力都用在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)家的發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越好。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始把目光投入到教育，特別是基礎(chǔ)教育的建設(shè)上。重溫經(jīng)典、重視民族傳統(tǒng)文化的浪潮開(kāi)始席卷全國(guó)。中小學(xué)成為開(kāi)展傳統(tǒng)文化建設(shè)的主要陣地，這篇文章主要就如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透，談了幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；措施

引言：

中華民族是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，在其文化的發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)歷了幾個(gè)鼎盛時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家學(xué)說(shuō)興起，魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)占據(jù)了文化的主流陣地，文化發(fā)展到唐代，李白杜甫等一代大家的出現(xiàn)，奠定了詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上的不朽地位，到了宋代，除了辛棄疾、蘇軾創(chuàng)立了豪放詞派，提高了詞在文學(xué)史上的地位以外，程朱理學(xué)對(duì)孔子的儒家思想進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，明清小說(shuō)的出現(xiàn)，影響了我國(guó)后代小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程。由此可見(jiàn)，我國(guó)五千年?duì)N爛文明史留下了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該熱愛(ài)和學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化的重責(zé)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的建設(shè)工作。

一、傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有哪些

提到傳統(tǒng)文化，很多人都會(huì)想到《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《孟子》等著作，不錯(cuò)，包括這些著作在內(nèi)的很多不朽名作都是前人給我們留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我國(guó)古代私塾教育啟蒙時(shí)用的就是這些課本。這些著作不僅思想性強(qiáng)，而且讀起來(lái)郎朗上口，易讀易背。雖然時(shí)代進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，但是，我們卻不能忘記祖先遺留給我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用與價(jià)值

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們民族最為寶貴的精神財(cái)富，是祖先留給我們的最為珍貴的遺產(chǎn)。身為中華民族的子孫后代，我們一定要繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，并且對(duì)其進(jìn)行廣泛的傳播。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須從兒童期就開(kāi)始進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。而小學(xué)階段，則是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最佳階段。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦大多朗朗上口，易于吟誦，“風(fēng)雅頌”“騷賦文”“唐詩(shī)宋詞”，想一想就讓人心馳神往，讀起來(lái)更是氣韻橫生，更別說(shuō)這些作品中蘊(yùn)含著的豐富審美、文化教養(yǎng)、道德情操等等文化意蘊(yùn)了！傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是中華民族文化的靈魂之所在，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)一定要加大力度進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，塑造出具有優(yōu)秀民族魂的中華好兒女。

三、小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容不夠重視

從目前各個(gè)小學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度來(lái)看，很多學(xué)校都不夠重視這方面的教學(xué)。課本中關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容有限，學(xué)校又不愿意拿出人力、物力和財(cái)力去開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教材，這就造成教師“無(wú)米下炊”的情況，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播滯留不前。

2、教師教學(xué)水平參差不齊

很多教師自身的文化素養(yǎng)有限，不能勝任傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教授很多師范院校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程，所以，許多教師在師范院校上學(xué)時(shí)，并沒(méi)有對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行過(guò)專門(mén)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)，走出校門(mén)后，又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)這方面的培訓(xùn)和進(jìn)修，所以，很難駕馭與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，遇到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，往往輕描帶寫(xiě)的帶過(guò)，不能對(duì)其進(jìn)行深入的分析。

3、唯分?jǐn)?shù)論的觀點(diǎn)仍然存在，對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視

從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到老師，都知道傳統(tǒng)文化好，但是，要讓他們拿出大量的時(shí)間花在對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)上，有時(shí)候就舍不得花時(shí)間了，總認(rèn)為有這個(gè)時(shí)間和精力還不如多做幾道習(xí)題、多講幾套卷子來(lái)的實(shí)惠。畢竟做題的效果近在眼前，而傳統(tǒng)文化教育要想開(kāi)花結(jié)果，需要好長(zhǎng)時(shí)間的培育。

四、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有力措施

1、利用節(jié)日進(jìn)行文化傳播與熏陶，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以以傳統(tǒng)節(jié)日作為依托，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化信息。例如，在端午節(jié)給學(xué)生講屈原，講《楚辭》，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；在中秋節(jié)給學(xué)生講李白，講《靜夜思》，講詩(shī)歌中的漂泊與羈旅情節(jié)；在重陽(yáng)節(jié)給學(xué)生講王維，講《九月九日憶山東兄弟》，講唐詩(shī)中思親懷遠(yuǎn)題材；小學(xué)生的形象思維是最開(kāi)放的，如果教師能夠利用這個(gè)特點(diǎn)，在課堂上營(yíng)造出節(jié)日氛圍，借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，一定能收到事半功倍的效果。

2、借助多媒體教學(xué)手段，利用聲、影結(jié)合的方式，在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

受年齡的限制，小學(xué)生注意力保持的時(shí)間較短。如果教師用說(shuō)教的、死記硬背的方法對(duì)其講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，很多小學(xué)生都很難理解和吸收這方面的知識(shí)。所以，最有效的方法就是教師借助于現(xiàn)代化手段，可以播放一些古詩(shī)文的視頻給學(xué)生看，讓學(xué)生在情境、圖像、聲音多種形式的配合下感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如教師在教授《鋤禾》時(shí)，可以給學(xué)生播放農(nóng)民在夏日勞作的視頻短片，讓學(xué)生真切的體會(huì)到勞作的辛苦。這樣就能幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)歌內(nèi)容，并能與詩(shī)中情感產(chǎn)生共鳴。

3、家校共建，教師和家長(zhǎng)合作，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播

小學(xué)生是一個(gè)十分容易塑造的群體，在學(xué)校里，小學(xué)生容易受到教師的影響；在家庭里，小學(xué)生會(huì)時(shí)刻受到父母觀念的感染。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的滲透過(guò)程中，一定要與學(xué)生家長(zhǎng)建立緊密的聯(lián)系，只有取得家長(zhǎng)的支持，才能鞏固學(xué)校的教學(xué)效果，實(shí)行家校共建方針，有利于傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透。

結(jié)語(yǔ)：

少年兒童是祖國(guó)的花朵、未來(lái)和希望，是未來(lái)國(guó)家發(fā)展的生力軍。一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊壬舐暫粲酢吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。轉(zhuǎn)眼到了二十一世紀(jì)，先賢的呼聲猶在耳畔。面對(duì)國(guó)際形式的千般變化，面對(duì)世界格局的不斷變更，我們應(yīng)該益發(fā)重視傳統(tǒng)文化的教育，而傳統(tǒng)文化教育又必須從兒童抓起。我們的小學(xué)教育一定要致力于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和滲透，要讓我們的孩子從小就去感受祖國(guó)文化的博大精深：在吟誦中領(lǐng)會(huì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的高雅瑞麗，在傾聽(tīng)中感受唐詩(shī)宋詞的端莊秀麗，在對(duì)每一個(gè)方塊字的認(rèn)讀中從心底熱愛(ài)上我們的民族文化。

參考文獻(xiàn)：

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