讓高中語文成為中華文化精髓的“朗讀者”

殷紅

摘 要：近年來，隨著我國教育教學(xué)體制改革的不斷深化，我國高中語文教育作為中學(xué)教育的重要組成部分，開始受到更多的人關(guān)注，因?yàn)檫@一時(shí)期，不僅僅是學(xué)生們提升基本素養(yǎng)，更是形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。在語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，借助先進(jìn)的信息技術(shù)手段將其融入教學(xué)中，不僅有助于傳承我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更有助于提高學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)與文化素養(yǎng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)。本文將結(jié)合筆者所上一堂省級優(yōu)課《漢家寨》，闡述如何借助信息技術(shù)，將傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)深度融合的問題。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 高中語文 文化傳承 深度融合

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）11-0-01

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，而將信息技術(shù)更好地應(yīng)用于高中語文課堂教學(xué)方面，還有很多值得探索的地方?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱為“新課標(biāo)”）中，將語文學(xué)科課程性質(zhì)的定位，是要能進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力以及探究能力。借助信息技術(shù)，可以為學(xué)生營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，變革呈現(xiàn)方式，增進(jìn)師生間的互動，讓學(xué)生積極主動地投入到自主學(xué)習(xí)的氛圍中，提高效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它不僅是文化知識，更是傳承了民族的精神和血脈。而全球化進(jìn)程加快，外來文化的迅速入侵，也導(dǎo)致不少中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在被邊緣化，甚至慢慢消失。高中階段的學(xué)生，三觀并沒有完全形成，所以在高中階段的語文課程中融合傳統(tǒng)文化是很必要的，以達(dá)到新課標(biāo)中的“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”的要求。

本文以筆者所上的一堂人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞中的《漢家寨》一課為例，結(jié)合此教學(xué)案例進(jìn)行理論分析。

一、自主化課前準(zhǔn)備

《禮記·中庸》有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”[1]

高中階段所進(jìn)行的課程改革是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)，變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的過程。在每節(jié)課上課前，為學(xué)生發(fā)放導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案分為課前案、課中案和課后案。分別對應(yīng)了學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課中探究問題及課后需要完成的任務(wù)。

1.課前案：為學(xué)生介紹本課的相關(guān)的一些補(bǔ)充知識點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了與本課相關(guān)的文化傳統(tǒng)知識。以及寫下課前自主閱讀后留下的疑問，并給學(xué)生布置任務(wù)，就是借助多媒體自主去搜集整理關(guān)于作者、背景的資料信息。作者張承志的文章在以往的課文中從未出現(xiàn)，學(xué)生是比較陌生的，讓學(xué)生自己動手去搜集資料。這樣一方面提高了效率，另一方面也提升他們的參與意識，可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。

2.課中案：課中案中設(shè)置了在課堂教學(xué)中需要探究的幾個(gè)問題，是為了可以使不同層級的同學(xué)都能很好的掌握當(dāng)堂課內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，因材施教。本課篇幅較長，關(guān)于文化傳統(tǒng)探究的問題不是特別好理解，學(xué)生也不能一下就深入領(lǐng)會，借助問題逐層深入，逐漸引導(dǎo)體會。

3.課后案：作為本堂課內(nèi)容的延伸拓展，學(xué)生在充分理解了本課所學(xué)之后，讓他們進(jìn)一步思考，結(jié)合自身，激發(fā)他們的使命感。

二、生動性微課教學(xué)

本課內(nèi)容難度較大，課前為學(xué)生播放提前錄制好的微課，在微課中，通過形象化的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們初步思考關(guān)于文化傳統(tǒng)的問題，以便更好地進(jìn)入課文情境。

三、直觀性課前導(dǎo)入

導(dǎo)入部分，通過多媒體展示對比圖片，直觀地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對圖片中出現(xiàn)的人物，很感興趣，輕松地就引入了本課要探究的文化傳統(tǒng)的問題，同時(shí)也給學(xué)生以正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

四、情景化教學(xué)氛圍

本文是高二課文中的選修教材中散文部分，散文相對而言，是難度比較高的體裁。而本課是關(guān)于文化傳統(tǒng)的問題，文化傳統(tǒng)是一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的話題，相對而言，不是特別好理解，因?yàn)檫@是一篇散文，作為散文這種題材，需要跟隨作者情感思路去思考，理解起來相對難度不小。其次本文所寫的新疆吐魯番也是學(xué)生們非常陌生的地方，只通過文字，很難感受到環(huán)境的惡劣和艱苦。

為了幫助學(xué)生們更好地解讀本文，筆者在這里為學(xué)生們播放了吐魯番戈壁沙漠風(fēng)光的小視頻，讓他們感受一下異域的風(fēng)光，同時(shí)感知?dú)v史文化的厚重感，為文本解讀創(chuàng)設(shè)氛圍。

五、趣味性互動問題

利用PPT制作趣味性互動小游戲，活躍了課堂氛圍，也實(shí)現(xiàn)了信息篩選的趣味性。

六、探究式提升問題

著名特級教師王崧舟認(rèn)為，語文文本細(xì)讀具有“細(xì)讀層面的多樣性、細(xì)讀姿態(tài)的多元化、細(xì)讀指向的言語性、細(xì)讀結(jié)論的兼容性、細(xì)讀經(jīng)驗(yàn)的共享性”[2]，因而能實(shí)現(xiàn)“詩意語文”的終極關(guān)懷。[3]

只有對文本精細(xì)研究，才能更好地體會作者的情感思路，所以給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間，讓他們自主精細(xì)研讀課文，以加深對問題的理解和認(rèn)識。

在課堂問題設(shè)置方面，筆者考慮到了一個(gè)班級有不同層次的學(xué)生 ，成績的差別也是比較大的，為了滿足不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置了梯度式的問題，難度是層層遞增的，這樣就可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

最后一個(gè)開放式的探究問題，讓學(xué)生以小組的方式合作探究，自由發(fā)言，結(jié)合自身，說出自己的對于文化傳統(tǒng)的傳承，自己的感想和使命，引導(dǎo)他們深入思考作為一名中學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的使命，激發(fā)他們的對責(zé)任感和使命感，形成正確的三觀。

對學(xué)科教學(xué)的探討任重而道遠(yuǎn)。新課標(biāo)中特別注重對傳統(tǒng)文化的深度領(lǐng)會，當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱也絕不應(yīng)僅僅是一種熱潮，而應(yīng)是滲透到語文教學(xué)的方方面面中，切實(shí)將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)緊密結(jié)合，能夠達(dá)到“深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”的課程目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的終極目標(biāo)。

注釋：

[1]朱熹.四書集注（方文白話）[M].海口：海南出版社，1992：43.

[2]崔文田.王崧舟文本細(xì)讀教學(xué)研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2014：30.

[3]王崧舟.文本細(xì)讀與文本詩意的開掘[J].語文教學(xué)通訊，2009（7）：9.endprint