淺談藝術中的哲學

鄭壇

摘要：生活中的哲學無處不在，藝術中的哲學更是不能忽視。哲學是藝術的靈魂，不能理解為哲學凌駕于藝術之上，而是說藝術必須有哲學，或有思想才是好的藝術。

關鍵詞：藝術；哲學思考；思想

藝術當然不是哲學，但藝術和哲學有一個不應忽略的相似之處，就是它們都不能吃、穿，也沒有功利的效用，可人類就產生了它們，而且文明程度越高，它們的地位也就越高。藝術和宗教與哲學一樣，是真理的負荷者。一旦藝術開始拒絕思想和真理，它就開始在拒絕自己了。

1沒有思想，就不可能有藝術

如果錢能產生藝術，錢越多藝術就越好，那么現代應產生最偉大的藝術和藝術家；事實卻剛好相反。

在一般人的心中，尤其在一般中國人的心中，藝術和哲學是兩回事，藝術訴諸感情，哲學訴諸理智。藝術用形象來說話，而哲學是用命題來說話。如此等等。然而，在西方，人們卻并不這樣認為。哲學家不但認為藝術中有哲學，而且當代西方哲學家還認為恰恰是藝術能補哲學的不足，哲學只有借助藝術才能把有些復雜的問題說清楚；而藝術家也并不排斥哲學，相反，許多藝術家以自己的作品有哲學而驕傲。甚至認為哲學家失職的地方現在該由藝術家來填補。

對藝術作品的膚淺認識只是對藝術本身膚淺認識的一個方面的表現。現在從事藝術工作的許多人，全然不顧藝術究竟是什么，越來越注意藝術以外的因素。錢不能產生藝術。人類最偉大的經典藝術作品和藝術家幾乎都不是在現代產生的，盡管現代的確是人類有史以來最富裕的時代。

藝術是人特有的產物，而人是有思想的動物，沒有思想，根本就不可能有藝術，更不用說好藝術。而我們現在從事藝術工作的人恰恰最不愛聽思想，開口閉口感覺，卻不懂是不一樣的，有精致的感覺和粗鄙的感覺，有深刻的感覺和膚淺的感覺，也有人性的感覺和獸性的感覺，決定感覺好壞的，是人的內在生命本身。一種感覺及其表現之所以打動人，是因為通過它藝術家創造的作品揭示了生活世界根本的方面，而這些方面在平庸的日常生活中往往不被注意或被遮蔽了。感覺的價值在于其獨特性和不可重復性。而我們現在的感覺，就說美感吧，千篇一律。我們有一些固定的"英俊"和"美麗"的模式，這些模式甚至可以用最沒感覺的數字來表達，美的確是一種感覺，它不是一種固定的模式和形象的安排。它是一種打動心靈的感覺，一種微妙的、只能意會不能言傳的"精致"況味。

2藝術：思考世界探索人生的途徑

今天，在藝術名下從事的絕大部分活動其實都是娛樂。但藝術不是娛樂，娛樂只是藝術在某些時候產生的一種效能。

要弄清哲學與藝術的內在關系，先要對哲學和藝術有個概念的了解。先來講哲學。哲學現在在許多人的眼里是一種非常古怪甚至可怕的形象。對于很多人來說，哲學就是政治意識形態的代名詞；這種認識當然是錯的。的確，現在的學院哲學有這樣的傾向。但哲學并不僅僅只有學院哲學。康德把哲學分為"學院哲學"和"世界哲學"，前者是大學里教授們的所謂專業哲學，講究邏輯判斷和推理論證，講究命題演繹和語詞分析等等。而世界哲學則不然，它關心人生的意義和目的，關心人類的命運和世界的現在和未來。很多人就是被基本的哲學問題所逼迫、所吸引而轉向哲學世界哲學所關心的問題，并不一定要用哲學方式去追求、去探討。用藝術的方式，同樣可以去追求、去探討。

這就牽涉到什么是藝術的問題。"藝術"一詞在西方語言中最初的意思是"技藝"。吹奏樂器是"藝術"（技藝），打個金器或制鞋也是"藝術"（技藝）。中國古代也有"藝術"一詞，對"藝術"一詞的理解也是技藝技能。這個詞最初出現在《后漢書》卷二十六伏湛傳上。但是，人們漸漸明白，藝術不可能是任何一種技藝。藝術家當然必須具備一定的專門化形式的技能和技巧，他獲得這種技巧就和工匠一樣，部分是通過個人經驗，部分是通過分享他人經驗。但單憑由此獲得的技巧并不會使一個人成為藝術家，因為一個技師可以造就，而一個藝術家卻是天生的。偉大的藝術力量甚至在技巧有所欠缺的情況下也能產生出優美的藝術作品；而缺乏這種力量，即使最完美的技巧也不能產生出最優秀的作品。但是同樣的，沒有一定程度的技巧性技能，無論什么樣的藝術作品也產生不出來。在其他條件相同的情況下，技巧越高，藝術作品越好。最偉大的藝術力量要得到恰如其分的顯示，就需要有與藝術力量相當的第一流技巧。

3因為哲學，藝術而變得偉大

一切偉大的藝術之所以偉大，就是因為它們以自己的方式體現了某種哲學思想，或者說，有哲學。

這里說的哲學，當然不是指任何一種特殊的哲學思想或體系，更不是指哲學活動，而是指哲學一般思考的那些基本問題和對這些問題的一般思考。歌德說過，人所能達到的最高境地，就是他明確地意識到他自己的信念和思想，認識到自己并且由此開始也深切地認識到別人的思想感情。有些人生來就有這樣的天賦，并且通過經驗發展這種天賦。我覺得藝術家往往比哲學家更有這種天賦。

哲學家要思考世界和時代的問題，藝術家同樣如此。由于普遍缺乏哲學素養和對哲學不感興趣，我國從事藝術的人許多對藝術還是自然主義的理解，藝術就是現實或反映現實。而對現實的理解也是極端自然主義的。就是看得見摸得著的才算是現實，人的靈魂不在從事藝術的人考慮之列。同時藝術作品的主題應該理解為它所表達的思想，也就是它所蘊含的"哲學"。這里說的"哲學"不是抽象觀念，而是藝術家對事物的理解。在古代中國，傳統中國畫重理、重神遠過于重形。藝術家首先要識得萬物之理，也就是對萬物的意義有所理解（這就是哲學），然后將理解了的無形之理投入到所表現的有形事物中去，事物就有了生命和內涵。現在我們的不少藝術作品就因為作者缺乏思想和哲學，對事物缺乏理解，以為依樣畫葫蘆甚至生編亂造就是藝術創造了。

4藝術的生路

當人們動輒數百萬上千萬拍賣一幅藝術作品時，它其實早已不是藝術作品，而是投資物了。

哲學是藝術的靈魂，我所欣賞的藝術家在我看來都是有哲學的藝術家。他們也許沒讀過哲學書籍，但他們對這個世界的理解卻遠比有些哲學教授要深刻。哲學的實質與藝術一樣，不在其外在的表現形式，而在其對世界人生根本問題的根本性思考。當然，專業哲學家的著作有其特殊性和專業性，不好讀，但所追求和表達的真理，與偉大藝術作品所追求和表達的真理并無二致。正因此，現代哲學陷入困境時就在藝術中看到了拯救的希望。傳統哲學的問題是以為只有概念、命題和邏輯才能表達思想，而不知道感情和感性也能表達思想，甚至是深刻的思想；而且還能表達理智方式不能表達的思想。

5結語

在今后如果藝術還要繼續更好的發展下去的話，它就必須走向哲學，但不是變成哲學；就像哲學還要繼續存在下去，就要走向藝術，但不是變成藝術。這取決于時代，也取決于在這個時代從事藝術和哲學的人。

參考文獻：.

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