淺析應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系

干園園++汪國(guó)超

[摘 要]：教育是國(guó)家的根本，應(yīng)試是檢驗(yàn)教育成果的有效方式，素質(zhì)則更全面的展現(xiàn)了教育滲透的程度，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和時(shí)下的素質(zhì)教育實(shí)則有著相互聯(lián)系，相互滲透，相互貫通的不可分割關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]：應(yīng)試教育 素質(zhì)教育 全面發(fā)展

1、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的概念

應(yīng)試教育，是以應(yīng)付升學(xué)考試為目的、以選拔或淘汰為主要手段的教育。[1]應(yīng)試教育忽視了素質(zhì)教育的重要性，采用較機(jī)械化教育方式培養(yǎng)學(xué)生，而學(xué)生僅能以出版社出版的課本為基準(zhǔn)學(xué)習(xí)局限的知識(shí)。

它以升學(xué)率的高低檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、教師的工作成績(jī)及學(xué)生學(xué)業(yè)水平和學(xué)習(xí)能力。它以考試為目的的教育模式與考試方法限制了學(xué)生各項(xiàng)能力的充分發(fā)揮，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作要求和社會(huì)發(fā)展的需求。學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生采取單一的教育和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把"成績(jī)搞上去"當(dāng)做唯一的教育成果。通過(guò)考試，以分?jǐn)?shù)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣好壞，遏制了學(xué)生的全面發(fā)展，造成不可挽回的影響。

筆者認(rèn)為，"素質(zhì)教育"的特定內(nèi)涵，在于構(gòu)成這一概念的"素質(zhì)"的內(nèi)海的特定性。[2]即一種以提高受教育者諸多方面整體素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)、能力的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展以及身體健康和心理健康的教育。

2、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

黨的十八大明確指出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)今我國(guó)的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的結(jié)合仍在探索中。應(yīng)試教育多出現(xiàn)在貧困偏遠(yuǎn)的山區(qū)。首先應(yīng)試教育在物質(zhì)上的現(xiàn)狀是少部分的教學(xué)設(shè)備和難以普及的運(yùn)動(dòng)器材；在師資上是學(xué)歷低，平均年齡偏大且教師數(shù)量少；交通上是不發(fā)達(dá)、與外界聯(lián)系不密切；教學(xué)方式上注重課本，依賴?yán)蠋熀驼n堂；家長(zhǎng)態(tài)度上是關(guān)注考試成績(jī)，不注重學(xué)生的心理狀態(tài)。

素質(zhì)教育是我國(guó)日益發(fā)展的標(biāo)志，全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力，綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)。素質(zhì)教育大多出現(xiàn)在一線城市，現(xiàn)代的教育的設(shè)備齊全，廣泛的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，優(yōu)越的鍛煉環(huán)境；師資力量充分，老師學(xué)歷高，平均年齡年輕化且數(shù)量多；交通發(fā)達(dá)，與外界接觸頻繁；教學(xué)上不依賴課本，升學(xué)的壓力小，學(xué)習(xí)來(lái)源廣泛；家長(zhǎng)態(tài)度不局限于學(xué)業(yè)成績(jī)，關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性興趣。沒(méi)有應(yīng)試教育的知識(shí)框架做基礎(chǔ)，過(guò)多的注重素質(zhì)教育忽視應(yīng)試教育也是教育的紕漏，包括學(xué)生的自我為中心，接受不了批評(píng)，承受能力差等弊端。

根據(jù)我國(guó)是社會(huì)主義發(fā)展階段這一國(guó)情可以理解我國(guó)現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀，由歷史悠久的傳統(tǒng)教育應(yīng)試教育向西方發(fā)達(dá)國(guó)家的素質(zhì)教育過(guò)渡，形成了我國(guó)特色社會(huì)主義教育道路，一如我國(guó)由單軌制發(fā)展的雙軌制教學(xué)制度。但要注意應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，以及對(duì)其關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不能盲目決斷區(qū)分開(kāi)來(lái)，更不能劃清界限。

3、應(yīng)試教育的優(yōu)缺點(diǎn)

應(yīng)試教育是相對(duì)公平的，是改變?nèi)松淖罨A(chǔ)辦法。{3}在現(xiàn)今的中考、高考、研究生及公務(wù)員考試等國(guó)家大考體現(xiàn)的尤為明顯，絕對(duì)地較公平地避免了一些通過(guò)作弊或"關(guān)系戶"等不正當(dāng)手段來(lái)取得高分的現(xiàn)象發(fā)生。這樣的教育體系具有正規(guī)性、統(tǒng)一性、公平性、嚴(yán)格性等便于管理的特點(diǎn)。但應(yīng)試教育使學(xué)生的思維受到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題上也形成了一定的固定模式，在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展，違背了我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略方針。

應(yīng)試教育的弊端：一體現(xiàn)在教育對(duì)象上的局限性，僅僅通過(guò)一場(chǎng)考試的分?jǐn)?shù)就來(lái)決定一個(gè)人的能力太過(guò)于牽強(qiáng)。二是在教育內(nèi)容上的片面性；三是在教學(xué)過(guò)程上的表面性；四是在教育效果上的虛假性。雖然，應(yīng)試教育并非沒(méi)有培養(yǎng)人的的素質(zhì)，但它急功近利地把教育局限于智育，又把智育等同與"分?jǐn)?shù)"和"升學(xué)"，因此存在很大的弊端。

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族的素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)啟受教育者的潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展的能力，促進(jìn)受教育者在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展的教育。

缺點(diǎn)是素質(zhì)教育在處理教與學(xué)兩者的關(guān)系問(wèn)題上同應(yīng)試教育一樣，均把"學(xué)"作為一種被動(dòng)的工具看待，沒(méi)有把學(xué)作為一個(gè)有各種需求的"人"去看待。 二是素質(zhì)教育雖強(qiáng)調(diào)"三全教育"，但它往往不成系統(tǒng)，忽視了各種教育方式之間的內(nèi)在聯(lián)系，雖然在實(shí)施素質(zhì)教育"減負(fù)"的進(jìn)程中，但在目前仍然存在著"應(yīng)試"教育的陰影，在不同情況下還存在著重理輕文、重學(xué)輕德、重分輕能等弊端：表現(xiàn)在德育領(lǐng)域內(nèi)，形成形式化的說(shuō)教和脫離生活實(shí)際的傾向。

4、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的聯(lián)系

當(dāng)代學(xué)生中應(yīng)注重自身德、智、體、美、勞等的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。他們?cè)谶M(jìn)入學(xué)校后，考試注重自己自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓自己稱(chēng)為受教育者的主動(dòng)者，而不是在應(yīng)試教育下被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)生了。他們通過(guò)自學(xué)能力的培養(yǎng)及提高，讓自己的綜合能力提高。能力提高后就有更多的機(jī)會(huì)接觸新的事物，讓自己距離成功更近一步了。這部分學(xué)生在處理生活與學(xué)習(xí)問(wèn)題上游刃有余，讓自己的生活圈子不斷地?cái)U(kuò)大，讓自己能夠接受更多的資源。他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)自己的態(tài)度、能力，以及在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。

作為新一代共產(chǎn)主義的接班人，作為共產(chǎn)主義建設(shè)的主力軍，他們更需要全面發(fā)展。

應(yīng)試教育的主要特征是忽視學(xué)生的思想政治教育，不注重人格的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展，不在乎學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，一味地追求升學(xué)率。但恢復(fù)高考后的幾屆大學(xué)生如今已成為或正在成為國(guó)家的棟梁，在我國(guó)建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮著中流砥柱的作用，很好的環(huán)節(jié)了文化大革命造成的人才短缺現(xiàn)象。{4}而素質(zhì)教育則更加重視人的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，著眼于受教育者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，追求學(xué)生全面健康發(fā)展。

5、總結(jié)

應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系是辯證統(tǒng)一，不可分割且相互聯(lián)系、相互滲透、相互貫通的。應(yīng)試教育包含了素質(zhì)的教育因素，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。雖然兩者偏重不同，但沒(méi)有根本的矛盾沖突。{5}應(yīng)試教育也同樣培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。應(yīng)試教育特別重視學(xué)生知識(shí)的掌握程度。而個(gè)人知識(shí)的掌握程度實(shí)際就是培養(yǎng)其文化素質(zhì)的基礎(chǔ)和決定因素。我們看到的是，一些具有高升學(xué)率的學(xué)校，其教學(xué)的質(zhì)量、教學(xué)的秩序以及學(xué)生素質(zhì)都比較好。社會(huì)對(duì)這類(lèi)學(xué)校的評(píng)價(jià)也較高，其原因就在于應(yīng)試教育滲透了素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含了應(yīng)試教育，兩者相互貫通，才能表現(xiàn)出"1+1>2"的結(jié)果。

其次，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育在形式上的差異性，但在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了其相互貫通的密切聯(lián)系。應(yīng)試教育是對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育中重大弊端的概括.是一個(gè)特定的概念， 素質(zhì)教育就是直接針對(duì)這種弊端而提出來(lái)的， 兩者在教學(xué)體系中相輔相成、相得益彰。

{參考文獻(xiàn)}

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{3}劉海峰.高考改革：公平為首還是效率優(yōu)先{J}.高等教育，2011（5）：1-6

{4}劉海峰.高考改革的新階段思考{J}.中國(guó)高等教育，2014（5）：14-16

{5}張振峰.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系探討{J}.教育與管理，2011（8）：8-9