人格教育：中學(xué)生道德教育的重中之重

蘇福榮

【摘要】 一個(gè)人的人格缺陷會(huì)導(dǎo)致自身存在許多問題，也會(huì)對(duì)自身以及社會(huì)都產(chǎn)生不好的影響，甚至是阻礙自身的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的良好人格，不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是學(xué)校的重要目標(biāo)。德育教育無論是哪個(gè)階段都是值得引起教師重視的，特別是中學(xué)階段的學(xué)生，他們處于人格培養(yǎng)以及塑造的重要時(shí)期，更需要引起學(xué)校以及家長的重視。因此，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，對(duì)人才要求越來越高的背景下，教師在道德教育中要重視學(xué)生的人格教育的培養(yǎng)，這是因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生良好的人格是道德教育的重中之重。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)階段 人格教育 道德教育 重中之重

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）11-003-01

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“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高?！边@是蘇格拉底說過的名言。人格對(duì)我們而言就是一種財(cái)富，是我們尊嚴(yán)的財(cái)富以及良好意愿的體現(xiàn)?？v觀當(dāng)前我國的道德教育的現(xiàn)狀，教師重政治教育，輕人格教育，使得當(dāng)前教學(xué)的重點(diǎn)偏離了新課程改革的要求。人格教育在在整個(gè)道德教育的地位不容置疑，教師在教學(xué)中將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生良好的人格上是道德教育工作順利開展的前提，促進(jìn)學(xué)生建立健全自身的人格。

一、堅(jiān)持以人為本的理念，運(yùn)用誘導(dǎo)式教育方法

根據(jù)一項(xiàng)在北京城區(qū)的調(diào)查中，所有被調(diào)查的1148名中學(xué)生有14.3%的學(xué)生存在人格障礙問題，該結(jié)果表明我國青少年人格方面存在很多的問題。中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，雖然這時(shí)候大部分的學(xué)生逆反心理較為嚴(yán)重，但是這個(gè)階段恰好也是形成良好人格的重要階段，作為初中階段品德教育教師，必須根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的青春期的性格特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以人為本的理念，運(yùn)用誘導(dǎo)式的教育方法幫助學(xué)生樹立正確的三觀，建立健全人格。比如說在道德教育中，學(xué)?？梢酝晟茖W(xué)校的人性化管理，堅(jiān)持以人為本管理理念，將學(xué)生的儀表儀態(tài)、紀(jì)律、班級(jí)衛(wèi)生等各方面作為優(yōu)秀班級(jí)的評(píng)估條件。班主任在實(shí)際的班級(jí)管理中要重視對(duì)學(xué)生的思想教育，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭意識(shí)。在校期間，小部分學(xué)生可能會(huì)有一些不良的行為，教師要對(duì)這些有不良行為的學(xué)生進(jìn)行理性的教育，最重要的是以感化學(xué)生為主，與學(xué)生多溝通交流，嘗試走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在交談過程中避免用過激的語言傷害學(xué)生的自尊心，慢慢誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德，培養(yǎng)良好的人格。

二、開展感恩教育活動(dòng)，為學(xué)生播種人格的種子

人格的培養(yǎng)還可以借助開展感恩教育活動(dòng)揚(yáng)帆起航。當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣盛行，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等風(fēng)氣嚴(yán)重影響著初中生的成長。再加上大部分孩子都是家里的獨(dú)生子女，從小在父母的呵護(hù)下成長，過分的溺愛導(dǎo)致許多學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣，并且道德素質(zhì)較低。具有健全人格的基本要求是既要接受別人的愛，也要學(xué)會(huì)感恩，懂得愛別人。因此，在初中人格教育的教學(xué)中，開展感恩教育活動(dòng)讓學(xué)生得到心靈的洗禮，讓人格的種子在學(xué)生心中萌芽是十分必要的，對(duì)學(xué)生形成良好的道德有著重要的意義。比如說可以每月開展一次人格教育的主體活動(dòng)，通過請(qǐng)這方面的專家為學(xué)生做專門的講解，精華學(xué)生的心靈。講解的內(nèi)容由專家選擇當(dāng)前比較具有針對(duì)性的，并且符合初中生的逆反心理的問題，如某某學(xué)生沉迷網(wǎng)吧荒廢學(xué)業(yè)、吸毒、盜竊等不良的行為習(xí)慣，讓學(xué)生都深有感觸。另外，在本次主題活動(dòng)的最后，請(qǐng)學(xué)生代表帶領(lǐng)全校學(xué)生宣誓遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，不能辜負(fù)父母以及老師的期望，做個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子、好學(xué)生。通過感恩教育活動(dòng)，學(xué)生心理都播種了人格的種子，走上了正軌，人格之花逐漸綻放。

三、繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進(jìn)的世界文化遺產(chǎn)

我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在眾多文化當(dāng)中，應(yīng)該有選擇的學(xué)習(xí)，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。首先通過學(xué)習(xí)孔子先進(jìn)的思想并繼承他“己所不欲，勿施于人”、”仁者愛人”，通過學(xué)習(xí)孟子的思想：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！笨芍荒芤?yàn)閮?yōu)越的物質(zhì)放棄禮義，要用禮義約束自己的言行舉止。由此形成良好的品性。比如說在日常生活中，要給學(xué)生灌輸人人平等的思想，不能欺負(fù)別的同學(xué)，更不能養(yǎng)成互相攀比的習(xí)慣，在生活中勤儉節(jié)約，珍惜來之不易的生活，讓學(xué)生與同學(xué)以及教師和平相處，學(xué)會(huì)感恩父母、感恩教師、感恩同學(xué)，繼承我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。另外，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的世界文化。目前盛行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，教師要教育學(xué)生不要被封建思想束縛，通過學(xué)習(xí)新近的世界文化并且取其精華去其糟粕，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培養(yǎng)良好的人格。比如說學(xué)習(xí)社會(huì)主義的民主自由，男女平等的思想，充分發(fā)揮自己的潛能，不斷的進(jìn)步。

結(jié)束語

總而言之，不管是平凡還是偉大的人，要想在社會(huì)立足，都需要良好的人格。一旦沒有良好的人格作為支撐，那么就很難在社會(huì)立足。由此可見，在道德教育中將人格教育作為初中階段道德教育的重點(diǎn)是十分必要的，也是當(dāng)前教育的要求。只有在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3]李蘭芬.以人格教育實(shí)踐夯實(shí)初中生德育基礎(chǔ)[J].遼寧教育，2014（1x）：11-12.endprint