走下“神壇”的德育才有效

文 / 孫先亮 山東省青島市第二中學(xué)校長

走下“神壇”的德育才有效

文 / 孫先亮 山東省青島市第二中學(xué)校長

北京外國語大學(xué)的韓震書記，有一個(gè)關(guān)于德育的比喻。他說，德育就好比我們每個(gè)人每天都需要吃的鹽，把鹽放到菜里，既可以讓菜有味道，也可滿足身體所需要的鹽分。

在學(xué)校教育中，德育是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，也是學(xué)生成長中最需要學(xué)校關(guān)注的教育目標(biāo)，但效果總不盡如人意。這并非因?yàn)榈掠y，也并非學(xué)校沒有用心，而是我們忽視了德育的特性。那么，什么樣的德育最有效呢？

生活化的德育最有效。人是社會(huì)化動(dòng)物，人的成長、人的思想內(nèi)涵的豐富及人的品質(zhì)的形成，都能夠在生活當(dāng)中獲得支持。生活本身是豐富多彩的，既包含人生存層面的價(jià)值，也包含著人發(fā)展層面的價(jià)值；不只是人自然屬性的展現(xiàn)，更是人社會(huì)屬性的體現(xiàn)。生活中的衣食住行，看似解決的只是生存的基礎(chǔ)問題，但同樣包含了很多人成長中必經(jīng)的道德文化內(nèi)涵。然而很多時(shí)候，教育往往被割斷了與生活的聯(lián)系，既沒有給學(xué)生去體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，也沒有把這些生活場景變成教育孩子的機(jī)會(huì)。生活就是教育。很多實(shí)踐證明，孩子的文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活滲透和滋養(yǎng)中進(jìn)入孩子的靈魂與“血液”中，成為他們的潛意識(shí)和行為習(xí)慣的。

實(shí)踐性的德育最有效。孩子們平時(shí)能接觸并參與的許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都與人們認(rèn)識(shí)和改造世界相關(guān)。學(xué)校生活中的許多活動(dòng)，比如學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生參與的科技創(chuàng)新（機(jī)器人、航模比、建模等）比賽、學(xué)生在專家的指導(dǎo)下開展的學(xué)術(shù)研究、學(xué)生參與的社會(huì)調(diào)研等等，除了能發(fā)掘?qū)W生專業(yè)研究的興趣和方向，也能促進(jìn)學(xué)生在人格魅力及高階能力上的發(fā)展，如領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、人際關(guān)系、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面。這種教育才是實(shí)實(shí)在在的，才能讓學(xué)生在真實(shí)情境中，獲得真正的覺醒。

自主性的德育最有效。我們?cè)谧寣W(xué)生做事情時(shí)，總是既希望他們能夠把事情做得更好，又擔(dān)心他們最終處理不好，結(jié)果最終演變成家長或老師按照自己做事的原則、方式去操控孩子。久而久之，學(xué)生就不再思考如何做事，遇到困難就找成年人幫助解決，養(yǎng)成了一種依賴心理。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)放手讓孩子去做事，例如怎樣去設(shè)計(jì)項(xiàng)目、怎樣實(shí)施、如何去防控各種風(fēng)險(xiǎn)、如何與人交往等等。當(dāng)我們把這些問題交給孩子時(shí)，不僅是讓孩子考慮如何做事，也是讓孩子考慮如何更好地培養(yǎng)自身的道德和文明素養(yǎng)。很多時(shí)候，德育不是靠外力的灌輸與強(qiáng)加，而是靠自己的經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)化。讓學(xué)生自主發(fā)展的過程，就是學(xué)生自我鍛造的過程，不只是鍛造做事的能力，更是磨煉學(xué)生做人的品質(zhì)。

反思性的德育最有效。反思的能力，是成長最重要的一種素養(yǎng)。在學(xué)生成長過程中，反思能夠更有效地推進(jìn)學(xué)生文明與道德素養(yǎng)的形成。孔子曰：吾日三省吾身。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己每天在學(xué)校生活學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行反思時(shí)，其實(shí)就是在尋找自己更好的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和方向，就是在提醒自己哪些方面可以做得更好。這種每天與自己心靈對(duì)話的過程，就是把文明素養(yǎng)和道德準(zhǔn)則內(nèi)化于心的過程，就是不斷矯正自己語言和行為的過程。學(xué)生的反思所培養(yǎng)的，不只是學(xué)生堅(jiān)守文明素養(yǎng)與道德準(zhǔn)則的良知和習(xí)慣，更是一種反思的精神，即凡事總是向內(nèi)尋找原因，這對(duì)于學(xué)生一生的成長發(fā)展是十分有益的。反思，不是學(xué)校教育的強(qiáng)制，而是讓學(xué)生從自己的內(nèi)心出發(fā)，去尋找自我的突破與超越，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的升華。

德育是神圣的，卻不應(yīng)當(dāng)被神圣化。真正有效的德育，必須源自于學(xué)生心靈的需要，必須讓外在的教育方式和內(nèi)容能夠?qū)訉W(xué)生的心靈。如此，才會(huì)讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生觸動(dòng)和感悟，在心靈上留下真正的印記，生成能夠讓學(xué)生終生受益的人格素養(yǎng)。

孫先亮山東省青島第二中學(xué)校長、青島二中分校校長，中國教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國教育學(xué)會(huì)高中專業(yè)委員會(huì)第六屆理事會(huì)副理事長，教育部校長培訓(xùn)中心兼職教授，教育部培訓(xùn)專家?guī)焓讓贸蓡T。榮獲全國教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者、國務(wù)院特殊津貼專家、山東省首屆“齊魯名校長”、山東省首屆年度教育創(chuàng)新人物十佳校長、明遠(yuǎn)教育獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。