快樂是發(fā)自內(nèi)心的覺悟

文/河中漁

快樂是發(fā)自內(nèi)心的覺悟

文/河中漁

樂不難，樂之后不苦難。

——梁漱溟《朝話：人生的省悟》

梁漱溟先生在《朝話：人生的省悟》里面有一句話：“樂不難，樂之后不苦難?！币恢庇X得很奇怪，為什么是樂之后不苦難，這里可不可以把快樂修復(fù)得長些呢？梁漱溟先生信奉孔子說的“仁者不憂”，因此他“樂天知命”， 為了讓自己快樂起來，經(jīng)常找樂拿自己開涮?？箲?zhàn)時(shí)，袁鴻壽請(qǐng)他在桂林七星巖吃飯，飯畢坐在大樹下喝茶聊天。突遇日軍飛機(jī)“下蛋”，袁鴻壽鉆桌躲避，揮手叫梁先生也鉆桌躲避。此刻梁先生鎮(zhèn)靜自若，聊天如常，還說：“我事業(yè)未成，不會(huì)就被隨便炸死?！睘榱损B(yǎng)家糊口，他賣文為生。袁鴻壽勸他留下來在廣西大學(xué)教書，好歹吃飽飯不成問題。梁先生最后還是選擇去香港辦報(bào)紙。

從梁先生身上，我們也可以看到“樂之后不苦難”的情景，所不同的是，先生仍然保持著拼搏精神。久陷厄運(yùn)中的人，只要心中還有希望，就會(huì)擺脫厄運(yùn)而奮斗，這個(gè)奮斗的過程應(yīng)該是快樂的；久處貧窮中的人，只要不甘于貧窮和墮落，就會(huì)靠勤勞的雙手和聰明的頭腦去開辟新路，這個(gè)開辟新路的過程是快樂的。為了快樂而去賭博，贏了片刻開心，接著輸錢還會(huì)有好心情嗎？要是輸個(gè)精光，就會(huì)永遠(yuǎn)痛苦下去。和一堆人整宿喝酒，喝得爛醉，胡言亂語，等第二天清醒時(shí)就后悔后怕，能擺脫痛苦嗎？

宋代蘇軾詩曰：“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕。”醉里狂言，什么假話、大話、笑話都敢說，只有到醒來才覺得可怕，怕被人說出去更惹禍。酒桌上看人笑話的多，酒桌下看人倒霉的多，這就是“友邦喝酒” 掩蓋的毒性。都是友邦，根本不設(shè)防，發(fā)作起來不知不覺把人毒翻，讓人吃了“啞巴虧”，滿肚有苦說不出，能不窩火嗎？為了快樂而快樂的人，只是為了短暫的快樂，樂之后很多人想不苦都難，他們無法得到心靈上真正的快樂。

快樂來了緊跟著就是痛苦，因?yàn)闃窐O生悲?？鞓芬彩侨绱耍?dāng)人的快樂建立在“五官投機(jī)” 根基之上時(shí)，快樂的出現(xiàn)也是忽冷忽熱。所以人們就提出一個(gè)養(yǎng)樂觀的問題，國外有統(tǒng)計(jì)表明，人的樂趣有40%是需要修復(fù)或更新的。因?yàn)槿嘶畹嚼希瑹酪哺嚼?，而人的樂趣養(yǎng)護(hù)、調(diào)整與修復(fù)對(duì)于消除煩惱大有裨益。尤其快樂之后，要用養(yǎng)護(hù)品滋潤一下，防止過度快樂，樂極生悲。大概就像是保養(yǎng)汽車一樣，必不可少?！盾髯印ふ分刑岢觯骸叭f物之美可以養(yǎng)樂?！币馑际钦f，享受到萬物中美好的東西，就可以達(dá)到培養(yǎng)樂趣的目的。

快樂是發(fā)自內(nèi)心的覺悟，把任何事情看得平淡一些，像賢人那樣，做到“仁者不憂”“樂天知命”，真正的快樂也就在心中開花結(jié)果。醫(yī)家俗語說：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通?！薄胺酱纭奔词切?，一切的“快樂福田”都開墾在自己的心里，需要及時(shí)修復(fù)、養(yǎng)護(hù)。如果疏于修復(fù)、養(yǎng)護(hù)，“福田”長滿野草，受到污染，那么快樂來得快，流失得也快。好在大自然為人類提供“萬物之美”，這些都是最好的快樂養(yǎng)護(hù)品。