浸潤(rùn)學(xué)生心靈，引發(fā)情感共鳴

較之其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程最為顯著的特點(diǎn)就是體現(xiàn)著豐富的情感性，情感蘊(yùn)含于文本之中，亦表現(xiàn)在師生的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。每一篇課文無(wú)不凝結(jié)著作者豐富的情感，它是作家與讀者之間進(jìn)行心靈溝通的催化劑；同樣，要學(xué)好課文，師生也要一道滿懷激情地去解讀、誦讀，領(lǐng)略其情感要素，受到熏陶與感染，產(chǎn)生啟迪與共鳴。這些主客觀因素都是培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度價(jià)值觀”的重要資源，是發(fā)揮語(yǔ)文課程人文教化功能，浸潤(rùn)學(xué)生心靈的重要依托。然而，情感并非靠“灌輸”而達(dá)成或訓(xùn)練而奏效，它追求的應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理想效果。現(xiàn)謹(jǐn)圍繞初中語(yǔ)文閱讀中情感體驗(yàn)這一問(wèn)題，闡述自己一點(diǎn)拙見(jiàn)，以求教于大方之家。

一、“咬定文本不放松”，披文入情求共鳴

情感，是人們對(duì)客觀事物的一種態(tài)度體驗(yàn)，喜愛(ài)、鐘愛(ài)、憤怒、哀怨、愉悅、憎惡、討厭、向往、羨慕、嫉妒，等等，皆是情感所涵蓋的內(nèi)容。道德感、理智感、審美感皆為情感的重要特性。對(duì)于文學(xué)乃至文藝作品來(lái)說(shuō)，劉勰在《文心雕龍》強(qiáng)調(diào)情感乃“立文之本”，德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾認(rèn)為藝術(shù)作品中的情感具有較強(qiáng)的審美性，能給予人無(wú)限的正能量。

綜觀入選初中語(yǔ)文教材的每一篇課文，它們無(wú)不文質(zhì)兼美、膾炙人口、真情涌動(dòng)，它們真實(shí)地記錄著生活，以生動(dòng)的筆觸再現(xiàn)人物形象，表達(dá)著作者的深切感悟或?qū)賽撼筮M(jìn)行無(wú)情揭露與針砭。這些課文體裁各式各樣，內(nèi)容豐富多彩，有意蘊(yùn)豐富的散文、鏗鏘悅耳的詩(shī)歌，有情節(jié)曲折的小說(shuō)、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明文，每一行字符皆閃爍著作者思想的光芒，散發(fā)著情感的芬芳。文章不是無(wú)情物，閱讀實(shí)踐需動(dòng)情。教學(xué)活動(dòng)中，教師務(wù)必要“咬定文本不放松”，努力優(yōu)化教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生披文入情，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，以文怡情，以情益智，使之產(chǎn)生心理共鳴，促進(jìn)心智與情感同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。

課程改革之前，在不正確的評(píng)價(jià)制度牽引下，為了應(yīng)試，急功近利的教師們采取的生吞活剝、“庖丁解牛”式的教法，全然不顧學(xué)生的內(nèi)心感受，一味地進(jìn)行生硬的灌輸。比如，在閱讀教學(xué)中，教師們心中裝的死記詞意、劃分段落、概括段意、分析人物形象及提煉主題思想等，認(rèn)為這些訓(xùn)練才是閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)，于是作品中鮮活的人物形象、感人肺腑的情感和多姿多彩的思想皆被“肢解”得支離破碎，學(xué)生的情感體驗(yàn)被忽略，閱讀興趣被壓抑，靈感火花被泯滅，探究熱情被冷卻，閱讀教學(xué)一度步入了誤區(qū)。

殊不知，人是富有情感的高級(jí)動(dòng)物，人類的認(rèn)知活動(dòng)皆離不開(kāi)情感的參與，是在情感的推動(dòng)下產(chǎn)生的。為走出誤區(qū)，改變狹隘、錯(cuò)誤的教法學(xué)法，教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是透過(guò)語(yǔ)言文字領(lǐng)略蘊(yùn)含其中的情感，為作品中美妙的景致所陶醉，為人物高尚的品質(zhì)所打動(dòng)，為深刻的理趣所啟迪，使學(xué)生受到情感熏陶，汲取精神養(yǎng)料，積淀人文素養(yǎng)；而要達(dá)成這一目標(biāo)，又必須依賴“感受”“體驗(yàn)”“直覺(jué)”“頓悟”“移情”等心理機(jī)制。其中的“體驗(yàn)”具有一定的情感性與意義性，它成長(zhǎng)的沃土是人們對(duì)一花一草、一事一物所產(chǎn)生的切切實(shí)實(shí)的感受。初中語(yǔ)文閱讀實(shí)踐中的“體驗(yàn)”，要求學(xué)生“零距離”地直面文本材料，從閱讀主體的經(jīng)驗(yàn)、需求出發(fā)，綜合調(diào)遣感觀，全身心地融入到文本的字里行間，對(duì)其中的真善美與假惡丑進(jìn)行切身感受，用心咀嚼品味，深入揣摩，領(lǐng)略情感、感悟事理，尋求共鳴，積淀素養(yǎng)，升華自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

二、“拾級(jí)而上通幽境”，含英咀華體驗(yàn)生

經(jīng)典之所以能成為“經(jīng)典”，被讀者愛(ài)不釋手；名篇之所以能成為“名篇”，令讀者百讀不厭，最為重要的原因就是作品中閃耀著作者的真知灼見(jiàn)，而情感則宛如一條小溪在作者所構(gòu)筑的在字里行間或委婉或直率地淙淙流淌，表達(dá)著作者對(duì)人生、自然、社會(huì)乃至宇宙的思考。文章如果缺失了情感，那么哪怕辭藻再華麗，景致再誘人，故事再精彩，也難以成為千古傳誦的不朽之作。

美的作品需要去“美美的讀”，“拾級(jí)而上”、“含英咀華”方能“曲徑通幽”、覓得奇觀。閱讀某一名篇佳作或某部文學(xué)作品，不僅僅是與之偶然的“相遇”“相見(jiàn)”，更要用心與之“相處”，拉近與文本或作品的心理距離，全身心地投入到作品的懷抱中，與作品所流淌的情感、思想“相會(huì)”并交融在一起，以求“相知”“相悅”，為作者的情感所感染，于是體驗(yàn)得以生發(fā)，閱歷得以豐富，心性得以陶冶。從這一視角出發(fā)，欣賞一篇美文或拜讀一本書(shū)的過(guò)程，其實(shí)就是讀者虔誠(chéng)地接受作者傳情論理的過(guò)程。讀者以自己的一顆心靈去悟情、融情、通情、怡情，進(jìn)而增進(jìn)體驗(yàn)，積淀情感，跟作者一起產(chǎn)生感情上的共鳴，共同邁進(jìn)精彩而美妙的情感境界。

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教材中的選文，不管是從內(nèi)容抑或是從形式上看，都是豐富的、厚重的、搖曳多姿的。比如其中的散文，其突出特點(diǎn)的是“形散神不散”，教學(xué)此類課文，教師要引導(dǎo)學(xué)生流連于文本的字里行間，樂(lè)而忘返，通過(guò)用心觸摸語(yǔ)言文字，來(lái)深刻挖掘隱匿于作品中的豐富情感——這是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。但是，情感不是學(xué)生頭腦中生來(lái)固有的，也不是“天上掉下的餡餅”，它的產(chǎn)生與積淀，依靠的是身體力行的體驗(yàn)，是耳濡目染的熏陶。對(duì)于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，情感的體驗(yàn)則要立足文本，鎖定語(yǔ)言；脫離文本所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言環(huán)境空談情感，那是典型的“架空分析”。引領(lǐng)學(xué)生用敏銳的眼光去欣賞、品味作者用語(yǔ)言編織的情感花環(huán)，是閱讀課堂上進(jìn)行情感體驗(yàn)的必由之路。

譬如，教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一文，為了引導(dǎo)學(xué)生一步一步探尋作者情感變化的軌跡，觸摸作者傾注在文字中的真情實(shí)感，筆者設(shè)計(jì)了“連環(huán)式”的追問(wèn)：“在作者的弟弟身患絕癥之際，‘我應(yīng)該憂慮悲傷才對(duì)，但為何一瞅見(jiàn)紫藤蘿竟會(huì)產(chǎn)生‘悅的情緒，這是非常人所能理解的呀！”“‘寧?kù)o和‘喜悅一下子從一個(gè)焦慮、悲痛的人心中生出，原因何在？”“紫藤蘿花兒為什么會(huì)帶走‘我的焦慮和悲痛？”……在這些有指向、有價(jià)值的問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生全力調(diào)動(dòng)著自己的情緒，徜徉在美麗的情感世界中，漸行漸遠(yuǎn)，漸入佳境，于是作者內(nèi)心豐盈而又深邃的情感花絮閃亮地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，變得愈加清晰、敞亮、感人。在具體的閱讀實(shí)踐中，筆者引導(dǎo)學(xué)生緊緊鎖定活潑、清新的文本語(yǔ)言，含英咀華，洞察作者凝聚在字里行間的對(duì)于生命的感悟，于是，學(xué)生憑借自己的一雙慧眼和敏感的心靈，探尋到了作者在親人罹患重病、即將告別人世的狀況下，面對(duì)旺盛的、富有生命力的紫藤蘿花萌生的“寧?kù)o”“喜悅”的情感狀態(tài)的原因——“作者親眼目睹著眼前旺盛無(wú)比的紫藤蘿瀑布，看到花開(kāi)花落，聯(lián)想弟弟的遭遇，領(lǐng)悟到人生就如同眼前的花兒一樣，有凋落也有新生，心里就得到了解脫。”面對(duì)學(xué)生的感悟，筆者適時(shí)地進(jìn)行了這樣的點(diǎn)撥：“文章是題目的眼睛。這今天咱們學(xué)習(xí)的《紫藤蘿瀑布》這篇課文，它就有一雙格外動(dòng)人的眼睛，你瞧——題目中的‘瀑布一詞，表面是打比方，寫(xiě)出了花兒開(kāi)得燦爛、絢麗，實(shí)際是為了凸顯一種生命力的涌動(dòng)，從這彰顯生命活力自然景觀中，作者油然而生對(duì)人生的感悟當(dāng)然順理成章之事。換言之，是眼前之景自然催發(fā)了作者心中之情，而此時(shí)此地的觸景生情、觸景釋?xiě)阎擞直仨毦邆湟浑p善于觀察的眼睛和一顆敏于感悟的心靈，同時(shí)還要具備豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)。”

綜上所述，要想促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解走向深刻，情感體驗(yàn)是一條不可或缺的行之有效的途徑；而體驗(yàn)情感又必須立足于對(duì)文本語(yǔ)言的感知、感悟和理解，此過(guò)程不可能一蹴而就、一步到位，而要“拾級(jí)而上”“曲徑通幽”。為提高體驗(yàn)過(guò)程的實(shí)效，教師務(wù)必領(lǐng)會(huì)教材的核心價(jià)值，緊緊圍繞文本所提供的特定語(yǔ)言環(huán)境，精心設(shè)置問(wèn)題情境，適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龊命c(diǎn)撥，用心構(gòu)筑感悟臺(tái)階，通過(guò)師生的對(duì)話交流，引領(lǐng)學(xué)生與文本及作者對(duì)話，在學(xué)生與文本之間架起一座橋梁，以實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和情感的共鳴，讓情感蕩滌著學(xué)生的心扉，伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張琴英.淺談?wù)Z文課堂中的師生互動(dòng)[J].教育實(shí)踐與研究：中學(xué)版.2014，（03）.

[2]唐宏梅.閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化咬文嚼字意識(shí)[J].內(nèi)蒙古教育：B，2015，（05）.

（卓艷梅 江蘇省睢寧縣慶安中學(xué) 221200）endprint