《君莫笑》：邵陽(yáng)方言的啟蒙教材

陳揚(yáng)桂

陸蔚奇（1874—1941），別名藻瑩、盼青，是湖南邵陽(yáng)西路長(zhǎng)陽(yáng)鋪與巖口鋪之間人士。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠懳灯嬖诠饩w二十八年（1902）中了舉人。由于正處于社會(huì)變革時(shí)期，中舉之后，他未能繼續(xù)考取進(jìn)士，也沒(méi)做過(guò)什么官職，為了養(yǎng)家糊口，在邵陽(yáng)城里設(shè)館授徒。之后子承父業(yè)，仍然當(dāng)教書(shū)先生，在邵陽(yáng)城鄉(xiāng)，陸家的弟子遍天下。

陸蔚奇擅長(zhǎng)聯(lián)對(duì)。他有兩副勸世聯(lián)語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)，廣為流傳，一副是：“罔談彼短，我亦有短；靡恃己長(zhǎng)，人誰(shuí)無(wú)長(zhǎng)。”這副聯(lián)語(yǔ)的意思是：別談?wù)撍说亩烫帲驗(yàn)槲易约阂灿卸烫帲瑒e依仗自己的長(zhǎng)處而自以為是，因?yàn)檎l(shuí)都有長(zhǎng)處。

另一副是：“兄弟三人，酒癖賭癖煙癖；田園萬(wàn)頃，今年明年后年。”此聯(lián)諷刺三個(gè)敗家子兄弟，分別染上酗酒、賭博、抽鴉片煙的惡習(xí)，兩三年時(shí)間就把祖上留下的萬(wàn)頃田產(chǎn)敗得精光。

陸家弟子抄錄了他的幾副讀書(shū)聯(lián)，比如“久病始知求藥誤；衰年方悔讀書(shū)遲”，還比如“知多世事胸襟闊；閱盡人情眼界寬”，都曉白易懂，很有教育意義。特別是“何必讀盡圣賢書(shū)，能以致用，便為實(shí)學(xué)；縱然周知天下事，不識(shí)時(shí)務(wù)，定是愚人”一聯(lián)，與魏源的聯(lián)語(yǔ)“能致用便為實(shí)學(xué)；識(shí)時(shí)務(wù)不是愚人”，形式略有不同，寓意高度一致。

巖口鋪地處寶慶（今邵陽(yáng)）西路的官道上，離城60里，正好是一天的腳程。從古城西去的商賈郵傳都要在此落宿過(guò)夜。久而久之，這里便形成了一個(gè)繁華的集鎮(zhèn)，并與東路黑田鋪、南路五豐鋪、北路巨口鋪并稱寶慶四大名鋪。在巖口鋪周邊的古建筑上，不時(shí)能讀到陸蔚奇的聯(lián)語(yǔ)。小鎮(zhèn)附近的梅嶺，俗名梅子嶺，嶺上建有一座涼亭。涼亭上的兩副楹聯(lián)，便是陸蔚奇的作品。其一曰：“梅寄一枝春，向故人問(wèn)訊；嶺排千疊畫(huà)，聽(tīng)過(guò)客傳觀。”其二曰：“閑觀云景驚梅嶺；靜聽(tīng)風(fēng)聲響馬蹄。”寫(xiě)的都是梅嶺的如畫(huà)風(fēng)景和美麗傳說(shuō)。

除了對(duì)聯(lián)，陸蔚奇也有散文存世，如為討袁護(hù)國(guó)上將李根源之母闕太夫人所寫(xiě)的《家傳》。

陸蔚奇的著作傳播最廣、影響最大的還是《君莫笑》讀本。這是一本用當(dāng)?shù)胤窖再嫡Z(yǔ)寫(xiě)的聲律啟蒙教材。全書(shū)分上、下兩卷，每卷15韻，每韻3節(jié)，每節(jié)約80字。

陸蔚奇用方言寫(xiě)書(shū)，至少是受了同鄉(xiāng)先輩胡曾和車萬(wàn)育的啟示。胡曾是長(zhǎng)陽(yáng)鋪秋田人，唐代著名詠史詩(shī)人；車萬(wàn)育是巖口鋪吊井樓人，清代康熙年間進(jìn)士、翰林。胡曾有一首《嘲妻族語(yǔ)音不正》詩(shī)：“呼十卻為石，言針喚作真；忽然云雨至，總說(shuō)是天因。”詩(shī)中拿妻族的方言開(kāi)玩笑。《君莫笑》中“呼黃卻為王，喚鞋將作孩”之句，是說(shuō)邵陽(yáng)方言“黃”與“王”“孩”與“鞋”不分，和胡曾詩(shī)如出一轍。

張熙慶1922年寫(xiě)的“敘”里稱，“蔚奇嘗撰《君莫笑》，仿前清車內(nèi)翰《聲律啟蒙》之體裁，而拉雜方言俚語(yǔ)以成之者也”。通讀該書(shū)，隨處可見(jiàn)《聲律啟蒙》的痕跡。

《君莫笑》全書(shū)只有一萬(wàn)來(lái)字，但是里面的方言俚語(yǔ)很多。如栽蔥、放銃、閉眼吃毛蟲(chóng)、癩殼子打仗、牛婆尋得尿泥凼、老牛難過(guò)冬、窮人爭(zhēng)餓氣、瘦狗打乙屁等等。

像尿泥凼、打乙屁、癩殼子這樣的詞語(yǔ)，不無(wú)粗俗之嫌，難免為斯文之流所嗤笑。正因此，陸蔚奇取書(shū)名為《君莫笑》，并在自序中宣示讀者：“余之《君莫笑》一書(shū)，以表面觀之，近于詼諧，其內(nèi)容，迥非戲謔……高朋讀之，則可以滌一時(shí)之愁情，兒童讀之，亦可以啟一時(shí)之智慧。正言莊論以談笑出之，而多首肯，世有知我者，與笑納之可也，世有罪我者，與非笑之亦可也。”

筆者細(xì)讀之后，感到此書(shū)不僅是學(xué)習(xí)聲律的啟蒙教材，也可從中學(xué)到知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)、受到啟迪。比如，上山莫撿鯉，下河莫撿麂；八十莫留餐，七十莫留宿；三鴿有一斑，三虎有一豹；背蓑衣打火，引禍燒身；能與賊相好，不與賊相咬；若要伙計(jì)長(zhǎng)，每夜算伙賬；進(jìn)山問(wèn)土地，洗澡傍橋墩；天黃有雪，人黃有病；打蛇打七寸，摁到石頭打浮（抱）拳等語(yǔ)，蘊(yùn)含著寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。

力氣用不盡，井水挑不干；家貧不丟志，虎死不倒威；生前不孝順，死后枉悲哀；兒不嫌母丑，狗不賺家貧等語(yǔ)，闡述了深刻的做人道理。

見(jiàn)面三分義，有錢萬(wàn)里通；人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥；時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，運(yùn)去雷打薦福碑；有錢好積德，無(wú)事莫上街等語(yǔ)，寫(xiě)出了炎涼的世態(tài)。

先有浦市，后有洪江；江西填湖南，湖南上四川；東田沖谷，黃草坪豬，周旺鋪魚(yú)；漢滿蒙藏回，紅黃藍(lán)白黑等語(yǔ)，傳播了豐富的知識(shí)。

當(dāng)然，由于受到某些局限，有些俚語(yǔ)也帶有消極的因素。如朋友面前莫說(shuō)假，妻子面前莫說(shuō)真；今朝有酒今朝醉，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天；嫁狗隨狗走，嫁雞隨雞飛；老牛吃嫩草，歪樹(shù)生直根等等。

除了盡量用方言俚語(yǔ)來(lái)啟蒙聲律知識(shí)，書(shū)中也用到一定數(shù)量的新生詞匯，如：鐵路、商標(biāo)、客觀、文明、理想、文憑、收稅、警察等等。

與《聲律啟蒙》還有一點(diǎn)不同，就是《君莫笑》的每一節(jié)對(duì)句之末，還附有幾個(gè)姓氏及其郡望，全書(shū)共收錄了327個(gè)姓氏。為了生徒學(xué)以致用，對(duì)句中有意識(shí)地插入了一些日用雜字。對(duì)該書(shū)編寫(xiě)方面的特點(diǎn)，書(shū)的最后一節(jié)進(jìn)行了說(shuō)明：“體裁仿聲律，對(duì)仗頗森嚴(yán)；采聽(tīng)方言三易稿，和成原韻卻非凡；書(shū)記千余言，包藏姓氏和雜字；名叫十八扯，看了愁容轉(zhuǎn)笑顏。”

陸蔚奇為書(shū)取名《君莫笑》，其用意是非常明確的。對(duì)于讀者是笑之還是讀之，是譏笑非笑還是欣然一笑，盡管陸蔚奇自稱可笑納，也可非笑，但到底還是祈望讀過(guò)之后欣然一笑。endprint