陳獨秀身邊被遺忘的女人

唐寶民

陳獨秀曾是中國革命史上光芒萬丈的人物，他以職業(yè)革命家的身份，成為萬眾矚目的焦點。但在他身后，卻有一個被公眾遺忘的女人，她就是陳獨秀的原配夫人高大眾（高曉嵐）。

高大眾幼年的時候，母親就死去了，父親常年在外，繼母長期虐待她，對她非打即罵，讓她穿布衣、吃粗糧、干重體力活，拿她當丫環(huán)使喚。在教育方面，因為父親秉承“女子無才便是德”的觀念，所以也沒有教她讀書寫字，這樣長大以后，她就成了一個目不識丁的傳統(tǒng)的舊式女子。雖然如此，但她無疑是個賢妻良母型的女子，身上具有勤勞樸素的優(yōu)點，她的侄媳婦鄔蘭芳回憶說：“她個子很高，總是穿著長長的大襟褂子，老藍布的或是由洋藍布做的，長褲的褲管用小繩子扎緊著，是一雙小腳。我沒有看見她穿過鮮艷的衣服。”

陳獨秀17歲那年，參加科舉考試，結(jié)果中了秀才，且被錄為第一名，這在當?shù)匾鹆宿Z動，街坊四鄰都認為陳獨秀的前途不可限量，將來一定是舉人、進士，或者狀元。因此，一些大戶人家就相中了他，爭先恐后地托媒人上門提親，想把自己的女兒嫁給陳獨秀。在這些人家中，有一個叫高登科的人，就是高大眾的父親，時任安慶府統(tǒng)領(lǐng)，他也看好陳獨秀，想讓陳獨秀做自己的乘龍快婿，便也托人前往說親。陳獨秀的母親在眾多人家中相中了高家，于是，在雙方父母的包辦下，陳獨秀便與高大眾結(jié)成了連理。

包辦婚姻，幾乎沒有愛情可言，只是父母之命、媒妁之言，不得已而為之。更何況，陳獨秀與高大眾之間，文化、志趣、思想相差萬里，陳獨秀是一個飽讀詩書的書生，而高大眾卻是一個目不識丁的婦女；陳獨秀胸懷改造社會的遠大志向，而高大眾卻只滿足于過平靜的家庭生活……陳獨秀的朋友潘贊化曾這樣評價高大眾：“完全是舊式的，與陳思想相隔距離不止一世紀。”如此一來，矛盾和沖突便在這個家庭中經(jīng)常爆發(fā)，潘贊化回憶道：“平時家庭不和，多口舌之爭。留洋，欲借其夫人十兩金鐲作為游資，堅決不肯，時常吵嘴。”為了革命理想，陳獨秀長年在外奔波，顧不得家庭。高大眾對此非常不滿意，她反對陳獨秀從事那些在她看來沒有意義的活動，這令當時已經(jīng)眼觀中國、胸懷世界的陳獨秀非常難以忍受。二人聚少離多，都飽嘗了包辦婚姻之苦。

后來，獨自在外的陳獨秀與高大眾同父異母的妹妹高君曼戀愛并結(jié)婚，與高大眾之間的婚姻便徹底解體了。此后，高大眾沒有離開陳家門一步，奉養(yǎng)老人、撫育子女，盡了兒媳婦和母親的責任。雖然與陳獨秀之間的夫妻關(guān)系已經(jīng)不存在了，可她一直牽掛著在外奔波的陳獨秀……

1930年7月17日，高大眾在安慶病逝，享年54歲。她一生落寞，孤獨凄涼！“她因與一個漂泊四海的造反者結(jié)婚，一生落寞；再加上兩個兒子先后追隨父親造反而犧牲，給她帶來了許多難以忍受的痛苦。離開人世，對她也許是一個解脫。”

陳獨秀是在兩年以后得到高大眾去世的消息的，當時，他正在監(jiān)獄中服刑，是三兒子陳松年來探監(jiān)時告訴他的。陳獨秀對高大眾雖然沒有感情，但內(nèi)心一直十分歉疚，聞聽高大眾離世的消息，他一時沉默無語，過了一會兒，對陳松年說：“你母親是個老好人，為陳家辛苦了一生，未享過一天福。我對不起她。我感謝她，為我生了三個兒子。延年、喬年雖然犧牲，但他們死得英雄，人民不會忘記他們。你母親也算是英雄的母親啊！”陳松年感慨地說：“父親，母親彌留之際，還念著你……”陳獨秀聽罷，十分動情地說：“松年，你回去之后，替我買幾刀紙錢，在你母親墳前燒燒，聊表我對她的緬懷之意。每逢清明，不要忘了去掃墓。”

1942年5月27日，陳獨秀病逝于四川江津，6月2日下葬，葬于大西門外鼎山山麓。1947年6月，陳松年遵父親的遺囑，將棺木遷回家鄉(xiāng)安慶，與高大眾合葬。如果高大眾地下有知的話，她也許會感覺到一絲欣慰吧。endprint