探尋文化立校的正確打開方式

文 | 李曉美

探尋文化立校的正確打開方式

文 | 李曉美

“三流的學校靠校長，二流的學校靠制度，一流的學校靠文化。”文化管理是學校管理的最高境界。通過打造學校文化提升核心競爭力，已成為廣大學校管理者的共識，不少校長都付諸行動。然而，當前在學校文化建設(shè)中依然有不少突出問題，如口號盛行，缺乏操作性；相互割裂，缺乏系統(tǒng)性；注重形式，缺乏實質(zhì)性等。這極大影響了學校文化建設(shè)的實效，也成為困擾學校管理者的難題。

“校長所講的，就是我們平常想做在做的事情。”霍營中心小學的教師常發(fā)出這樣的感慨。“這所學校，有一種浸在骨子里的自信和自豪！”這是霍小新生家長對學校由衷的贊嘆。教師的感慨由何而來？孩子入校僅一個月，家長又為何會對學校如此贊不絕口？歸根結(jié)底一個問題：霍小的魅力或者說“魔力”何在？其實，凡是了解霍小的人，都會知曉其中的“奧秘”，那就是學校因“和育文化”的有效構(gòu)建而生發(fā)出的強大凝聚力，進而形成的“學生陽光、教師自信、家長自豪”的鮮明特色與氣質(zhì)。學校文化的理念和目標該如何制定，又該如何落地？通過霍營中心小學王斌校長的一番解讀，相信您一定能找到答案。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧統(tǒng)一，開辟一條適合自己的發(fā)展之路

問：王校長您好。眾所周知，學校文化建設(shè)必須植根于學校實際。然而現(xiàn)實卻是知易行難，生搬硬套者不在少數(shù)，當然效果也不盡如人意。對此，您是怎樣看的？霍小“和育文化”的構(gòu)建與生成，又是基于怎樣的考慮呢？

王斌：我很贊同你的觀點。建設(shè)學校文化，絕不能完全“拿來主義”，必須基于學校，為了學校。只有如此，學校文化才能具有永續(xù)發(fā)展的生命力，才能真正助力于學校的特色發(fā)展和內(nèi)涵提升，否則必定會因“水土不服”而不能長久。“和育文化”的誕生，正是與霍小相關(guān)的各方因素綜合作用的結(jié)果，可以說“和育文化”是土生土長的從我們自己的學校生長出來的。

首先，“京師之枕，政通人和”是“和育文化”的地域之源。昌平自古以來就有“京師之枕”的美稱，軍事戰(zhàn)略地位顯著。明清兩代，政府在京師近郊設(shè)立大批駐軍點以拱衛(wèi)京師。子弟官兵鄉(xiāng)情捆綁，精誠團結(jié)，呈現(xiàn)出一派政通人和之象。由此，在這種“和”文化的影響下，通過歷史長河的積淀，霍小也逐漸形成了重視鄉(xiāng)情、友愛社區(qū)以及團結(jié)一心、協(xié)調(diào)一致辦大事的傳統(tǒng)。

其次，“傳統(tǒng)六藝，儒家教育”是“和育文化”的傳承之源。儒家以仁為核心的思想體系影響深遠。儒家要求學生掌握六種基本技能——禮、樂、射、御、書、數(shù)。由此可見，教育者希望受教育者是全面發(fā)展的，所習得的知識既包括對社會規(guī)范的遵守，也包括對個人修養(yǎng)的培育。我校“和育”文化與此一脈相承，意在促進師生的全面發(fā)展，并且將師生個人的道德修養(yǎng)放在教育的首位。

第三，“和”文化與中國夢是“和育文化”的理想之源。天人合一的宇宙觀、萬邦協(xié)和的國際觀、和而不同的社會觀、相融相和的家庭觀、人心和善的道德觀，是中華傳統(tǒng)文化的根和本。“人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人合一”的“和”文化，深切體現(xiàn)了“中國夢”的本質(zhì)：一切為了人民的幸福和尊嚴。霍小的“和育”文化恰恰是中國當代主流價值觀的彰顯——團結(jié)一心，熔鑄夢想，激勵所有霍小人為了學校共同的理想目標而奮斗。

第四，現(xiàn)代教育和全面發(fā)展是“和育文化”的本質(zhì)之源。現(xiàn)代教育之所以稱為現(xiàn)代教育，首先在于它要培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會的現(xiàn)代人，即全面發(fā)展的人。霍小正處于開放融通的現(xiàn)代社會，自然要秉承現(xiàn)代教育理念，培養(yǎng)具有現(xiàn)代化視野和現(xiàn)代化能力的現(xiàn)代人。“和育”文化是借鑒吸收了儒家傳統(tǒng)文化中“中和位育”的思想，又融合了現(xiàn)代教育理念，經(jīng)過不斷探索實踐，創(chuàng)新發(fā)展，才逐步形成了獨具本校特色的教育文化思想體系。

問：“和育文化”是地域特點、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，這也就決定了它具有深厚的根基和旺盛的生命力。那么，“和育文化”的具體內(nèi)涵是什么呢？

>>霍小承擔昌平區(qū)“十三五”規(guī)劃課題開題論證會

王斌：我校是一所由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化進程中的農(nóng)村小學，服務(wù)范圍既有社區(qū)，又有鄉(xiāng)村，更有相當一部分外省市打工的隨遷子女。復雜的校情，家長對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，更需要我們凝聚人心，提高質(zhì)量，也更凸顯了學校文化建設(shè)的重要性。

“和育”理念，源于儒家“中和位育”思想。《中庸》有言：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這里的“和”是指不同的事物相互作用而臻于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，“育”是生長發(fā)展之意。我們就想：“和”是“育”的前提，“育”是“和”的歸宿；“和”是手段措施，“育”是目標方向。引申到學校教育，就是要通過“和”來實現(xiàn)“育”的目的。究竟“和”什么，又該怎樣“和”呢？現(xiàn)代學校教育實質(zhì)就是要追求身與心、教與學、師與生、家與校以及課程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而實現(xiàn)全面、和諧育人的目的。這樣就產(chǎn)生了我們“以和致育，五和而育，求實、尚美、致諧、達悅”的“和育文化”。“執(zhí)中守正、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧有序、相融共生”是其思想內(nèi)涵，“和實、和美、和諧、和悅”是其外在特征。“五和而育”是指從課程、課堂、活動、環(huán)境、家校五個方面構(gòu)建文化體系，去探索實現(xiàn)“和美共生”的教育理想。也就是我們所說的創(chuàng)建“作風和實、人際和美、環(huán)境和諧、身心和悅”的現(xiàn)代化精品學校，為學生的和美人生奠基。

“和育文化”理念的孕育產(chǎn)生，不僅是對學校傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，更是對教育理想孜孜以求的理解感悟，它凝聚著霍小人的集體智慧，也寄托著我們的夢想。“求真務(wù)實，追求卓越”的學校精神鑄就了“和育文化”，這種文化又推動著學校不斷前行，不斷超越。

一個核心引領(lǐng)，五大體系支撐讓文化成為師生的生活方式

問：經(jīng)過五年的實踐積淀，霍小形成了怎樣的“和育文化”建設(shè)策略？“和育文化”落地的支點又有哪些呢？

王斌：當前學校文化建設(shè)中“重理論、輕實踐”的問題比較突出，導致學校文化只是浮于“紙面”而落實不到“地面”。我堅持認為，一所學校的文化建設(shè)必須有理念、策略、理想三個層面。理念是學校文化建設(shè)的靈魂，策略是支撐理念的路徑、方法，理想則是共同愿景目標。只有三者同時具備，學校文化建設(shè)才能收到成效。這其中，“策略”很關(guān)鍵。我們以“和育文化”理念為指導，綜合了學校發(fā)展的定位和師生的教育教學生活實際，確立了“一個目標，五大體系，九和文化”的發(fā)展戰(zhàn)略。“一個目標”是從宏觀層面上講，讓師生、家長普遍認識、認同學校發(fā)展理念，進而規(guī)劃出學校發(fā)展的愿景目標，從而形成一個強大的向心力。這里最重要的是“共識”，一定是讓學校每一個人都要有所認識，都能夠心向往之。比如我校愿景目標是“創(chuàng)建作風和實、人際和美、環(huán)境和諧、身心和悅的現(xiàn)代化精品學校，為學生健康、智慧、快樂的和美人生奠基”。集中概括起來就是“以和致育創(chuàng)建精品，五和而育奠基人生”。這是從學校“和育”理念中提煉概況出來的，同時又被廣大師生、家長普遍接受和認同。“五大體系”屬中觀層面，即用文化構(gòu)建和育課程體系、和育課堂體系、和育活動體系、和育環(huán)境體系和家校和育體系。這是五大路徑，也是五大支撐點，是最重要、最精彩，也是最具創(chuàng)造力的地方。幾年來，圍繞“五大體系”我們不斷深化探索，取得了很好的效果。“九和文化”是從微觀層面來說的，即把“實、美、諧、悅”的“和育文化”理想追求又細化為九種文化形態(tài)，包括和融并蓄的理念文化、和而不同的管理文化、和衷共濟的教師文化、和樂進取的學生文化、動靜相和的課程文化、惠風和暢的課堂文化、百花競和的活動文化、和風潤雨的環(huán)境文化、和諧共進的家校文化。以保障將“和育文化”理念作用到學校工作每一個地方。創(chuàng)建學校“和育”文化特色，就是從“和育”理念出發(fā)，探索豐富“五大體系”的構(gòu)建策略，追求“求實、尚美、致諧、達悅”的文化理想。

>>教育戲劇活動

>>學生獲全國健美操比賽一等獎

問：小學階段培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德品質(zhì)尤為重要。“和育文化”對此是如何踐行的？

王斌：引導學生扣好人生第一粒扣子，是小學教育的重中之重，因此，用文化構(gòu)建身心和育的教育體系，就成為“和育文化”五大體系的重要一環(huán)。“和育”教育體系可從養(yǎng)成、品德、健康、藝術(shù)教育四個方面構(gòu)建，基于此，我們形成了“好習慣好人生”“好品質(zhì)好生活”“我健康我快樂”“我美麗我幸福”四個教育系列，按照知道、形成、評價三方面進行系統(tǒng)規(guī)劃，確定了以主題月綜合實踐活動為依托的系列教育實施方式。如三月是“自覺養(yǎng)成”，四月是“生命健康”，五月是“藝術(shù)體驗”，六月是“成長勵志”，七月和八月是“文明奉獻”、九月是“習慣培養(yǎng)”，十月是“理想愛國”，十一月是“科技創(chuàng)新”，十二月是“遵規(guī)守法”，一月和二月是“尊重感恩”。圍繞每月教育主題再由核心組和年級組制定出每月的教育活動實施方案。這樣就形成了常態(tài)化的教育系列，月月有主題，每月有活動，把德育和教育實踐有機整合在一起，成為師生的常態(tài)教育生活。學生的品質(zhì)、習慣的養(yǎng)成、價值觀的培育，就是在這種教育生活的浸潤下逐步實現(xiàn)的。

問：據(jù)了解，2014年5月，霍小舉行了全國“十二五”重點課題霍營中心小學實驗基地開題及掛牌儀式，而課題研究的核心就是“和育”課堂。霍小的“和育”課堂有哪些特點？又是如何操作的呢？

王斌：課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，實踐精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應該首先從課堂教學上進行突破。“教學和育”，就是要追求教與學的和諧統(tǒng)一。“和育”課堂是以“和育”理念為指導，以惠風和暢的課堂文化為追求的課堂教學組織形式。通過深入研究教與學的關(guān)系，激發(fā)對主導與主體行為作用的變革，促進學生積極、主動、有效地學習，從而提高學生自主學習能力和課堂效果。“和育”課堂有四個顯著特點：一是“實”，即從教學整體看，目標明確，過程扎實；二是“美”，即從師生表現(xiàn)看，語言和美，環(huán)節(jié)順暢；三是“諧”，即從教學過程看，思維活躍，互動和諧；四是“悅”，即從達成效果看，目標達成，體驗成功。

為達成“和育”課堂建設(shè)目標，學校組織教師深入開展教研活動，研究制定并實施教學評價方案，及時總結(jié)、反饋、修正。以教研組為單位，進行小課題研究，并聘請專家培訓指導，開展“說課標，說教材，說建議”活動、“和育杯”課堂教學評優(yōu)活動等，不斷提高教師的教學水平和專業(yè)能力。

問：課程是教育理念的重要載體，課程的實施是為教育目標服務(wù)的。霍小是如何構(gòu)建動靜相和的課程文化的呢？

王斌：我校專門成立了課程建設(shè)項目領(lǐng)導小組，充分利用好高校支持小學教育特色發(fā)展項目資源、家校合作資源、社區(qū)家長資源，并挖掘培育教師資源，為課程開發(fā)鋪好路。我校課程建設(shè)以培養(yǎng)目標為統(tǒng)領(lǐng)，以語言、品德、科技、體育、藝術(shù)五大素養(yǎng)提升為核心，堅持與學校“和育文化”特色建設(shè)相結(jié)合，與北京體育大學合作項目相結(jié)合，與課后活動計劃相結(jié)合，按照國家基礎(chǔ)課程、拓展必修課程、社團選修課程進行統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建出了適宜學生全面健康發(fā)展的“和育”課程體系。在拓展必修課程中，我們開發(fā)出了“和育彩虹”心理活動課程、英語的低年級繪本課程；在社團選修課程中我們組建了26個社團，完全實行“走班制”，開設(shè)了“讀書講壇”“朗誦表演”“社區(qū)小志愿者”“創(chuàng)意美術(shù)”“健美操”“柔力球”“舞龍舞獅”“英語戲劇”等多門課程。特別是以“管樂團”“合唱團”“舞蹈團”三大社團為代表藝術(shù)活動異彩紛呈。豐富的課程資源為學生提供了多樣化的選擇，給他們搭建了挖掘潛能、張揚個性、發(fā)展特長、展示風采的寬闊舞臺，為學生的童年增添了靚麗的色彩。

問：走進霍小的“和育”校園，和風潤雨的感覺特別強烈。無論是“和育園”內(nèi)的“朝露”主題雕塑、進門廣場中的“環(huán)璧流琮”景觀和校園內(nèi)“和育”文化石的設(shè)置，還是“達悅路”旁那棵黃楊樹下“霍小情緣”主題碑記，抑或是校史館中那些珍貴照片所帶來的視覺沖擊，都于無聲中向師生和來訪者傳達著霍小的文化和教育情懷。環(huán)境是重要的教育資源。學校在“和育”環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面做了哪些工作？

王斌：剛才你提到的那些，是“和育”文化環(huán)境中的“外顯”部分。我們依據(jù)“精品定位，文化為魂，系統(tǒng)考慮，分步實施”的原則，從2012年建校開始，按照“兩路兩帶四系列”的設(shè)計思路，研究制定校園文化環(huán)境建設(shè)方案，并分步加以實施落實，力求為師生營造一個“和育”的人文與自然相映生輝的校園環(huán)境。事實上，“和育”環(huán)境還包括“內(nèi)隱”部分。“內(nèi)隱”文化是指表現(xiàn)在師生日常行為生活中的精神狀態(tài)，雖然看不見，摸不著，但你能時時刻刻感受到那種和諧向上的氛圍，這種東西才是霍小真正的“魂”。自“和育”文化特色發(fā)展思路確立以來，我們不斷地強化、深化“和育”理念。通過“九和文化”，我們把“和育”文化發(fā)展的理念、理想、策略深入落實到學校工作和生活各個方面，體現(xiàn)到我們的校訓、校風、校歌、校徽之中，真正的讓師生、家長認同，也真正成了霍小人內(nèi)在追求。應該說，“外顯”文化環(huán)境與“內(nèi)隱”文化環(huán)境是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，是相輔相成，相得益彰的。我認為學校文化環(huán)境的建設(shè)，要以辦學理念為統(tǒng)領(lǐng)，融文化特色、教育功能、優(yōu)美和諧環(huán)境為一體，讓師生在這種環(huán)境中能享受到工作、生活的愉悅，成長、發(fā)展的幸福。

問：去年，霍小承辦了第三屆全國自主教育高峰論壇，學校“和育文化”特色成果的展示在業(yè)內(nèi)引起了強烈反響。活動期間，家長志愿者成為一道靚麗的風景線，他們的積極熱情與細致耐心感染了每一位與會者，讓人感覺到他們真的是把學校的事情當成了自己的事情。“和育文化”是怎樣處理家校關(guān)系的呢？

王斌：我們堅信，學校教育、家庭教育、社會教育，是現(xiàn)代教育相互聯(lián)系缺一不可的組成部分。育人，就要把一切可以利用的資源、力量調(diào)動整合起來形成合力，如此方能取得良好的效果。我們常說要“辦人民滿意的教育”，其實具體到學校，就是讓要家長和社會認同、滿意。為此，自2004年起我們就開始了“家校和育”的探討，致力于構(gòu)建“和諧共育”的家校文化，“提高理念認識，深化途徑策略，形成有效合力”的基本思路不斷完善。學校建立了家委會制度、家長會制度、家長開放日制度、家長培訓制度、家長志愿服務(wù)制度等管理機制和平臺，并經(jīng)常性開展家長“和育”沙龍、家長“和育”大講堂等活動，完善家校資源庫，建立班級微信群和學校網(wǎng)站，密切家校間的溝通聯(lián)系。學校還開展了社區(qū)志愿者行動，與相關(guān)單位結(jié)成共建單位，與社區(qū)合作開發(fā)校本課程，同時充分利用自身資源優(yōu)勢服務(wù)于社區(qū)，如開放體育館、體育場、教室等為社區(qū)居民提供活動、培訓場所，與友鄰單位合辦聯(lián)誼活動，積極參加社區(qū)文化活動等，從而在社區(qū)營造了互動、共享、雙贏的育人氛圍。如今“家校和育”已經(jīng)成為學校教育工作的一大亮點。實踐證明，“家校和育”理念的確立，為學校發(fā)展注入了活力，優(yōu)化了學校發(fā)展的社會環(huán)境，豐富了學校教育資源，也樹立了霍小開放自信的良好形象。

最后，我想說，“一個目標，五大體系，九和文化”是霍小“和育”文化特色建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是實現(xiàn)現(xiàn)代化精品學校發(fā)展目標的路徑策略。“和育文化”的建設(shè)，既是學校歷史文化的傳承與發(fā)展，又是霍小人探索學校發(fā)展道路的具體實踐。通過特色文化建設(shè)，我們的目的是要回答學校在新的歷史階段堅持什么樣的理念、走什么樣的發(fā)展之路、如何去發(fā)展的問題。現(xiàn)在對這些問題我們有了答案，今后也會獲得更多、更好的答案。為學生健康、智慧、快樂的和美人生奠基，是我們追求的理想、信念，更是我們的責任。

結(jié)語：兩赴霍小，感觸頗深。充滿文化意蘊的校園、教師積極認真的工作狀態(tài)以及洋溢在每個角落的孩子們的歡聲笑語都給筆者留下了深刻印象，尤其是中層干部的全局意識和優(yōu)秀的執(zhí)行力，更是令人欽佩，他們在專業(yè)和管理方面都能獨當一面，成為霍小持續(xù)發(fā)展的強大智力支撐。而這一切，都是王斌校長和他的同事們?nèi)妗⑸钊胩剿鳌昂陀幕崩砟钏〉玫某晒Ｗ詈螅环翉幕粜〉膶嵺`中來梳理、總結(jié)一下文化立校的正確打開方式。第一，校本生長，方能持久。文化理念必須是從地域和學校實際這一“母體”中“生長”出來的，這是其生命力最根本的決定因素。第二，文化尋根，智慧之源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的教育資源，恰當運用，必將受益良多。第三，系統(tǒng)構(gòu)建，春風化雨。文化建設(shè)中，落實與執(zhí)行非常重要，要在理念的指導下構(gòu)建完整系統(tǒng)的操作體系，將理念切實貫穿于師生日常的工作學習和生活中去，真正為他們服務(wù)、讓他們受益；關(guān)注家校，形成合力。建立良好的學校與家庭、學校與社區(qū)的溝通機制是學校文化構(gòu)建的重要一環(huán)，教育合力的形成將產(chǎn)生1+1+1＞3的聚合效應，從而使學校發(fā)展如虎添翼……相信隨著霍小“和育文化”體系的不斷健全與完善，我們會得到更多的關(guān)于文化立校的啟示和經(jīng)驗。就讓我們送上祝福，拭目以待吧！