攜手共創(chuàng)“一帶一路”新文明

文/楊東升

攜手共創(chuàng)“一帶一路”新文明

文/楊東升

早在2000多年前，亞歐大陸的先民們成功開拓了多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流的“絲綢之路”，極大地推動(dòng)了人類的文明進(jìn)步，促進(jìn)了沿線各國(guó)的繁榮發(fā)展。這不僅是沿線各國(guó)的重要文化遺產(chǎn)，也是人類共同創(chuàng)造的文明成果。今天，在世界開啟新文明的歷史條件下，提出建設(shè)“一帶一路”的宏偉構(gòu)想，其實(shí)質(zhì)就是，我們要和沿線各國(guó)人民共建共用人類新的文明成果。

絲綢之路開拓和發(fā)展的歷史告訴我們，文明是在開放和融合中發(fā)展的，宗教是在包容和對(duì)話中前進(jìn)的，民族是在交流和互動(dòng)中共生的。當(dāng)今世界文化的沖突、環(huán)境的破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難、貧富的差距等，都是人類社會(huì)發(fā)展的阻力。要消除和解決這些問題和矛盾，在承認(rèn)文化多樣性的前提下，提倡文明互鑒和文化包容是重要的途徑和方法。為了達(dá)到文明互鑒的目標(biāo)，我們可以構(gòu)建不同的對(duì)話渠道和方式，包括國(guó)際組織的多邊對(duì)話，政府機(jī)構(gòu)的雙邊對(duì)話，非政府組織的民間對(duì)話，不同學(xué)術(shù)團(tuán)體的智庫(kù)對(duì)話，以及宗教文化范圍內(nèi)的文明對(duì)話。對(duì)話的前提是開放，對(duì)話的結(jié)果是包容。開放包容必定導(dǎo)致不同文明的并存互補(bǔ)、融合創(chuàng)新。“一帶一路”提出三年多來，已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織表達(dá)了積極支持和參與“一帶一路”倡議的態(tài)度，中國(guó)已同40個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議，中國(guó)今年將舉辦“一帶一路”國(guó)際高峰論壇。2016年全國(guó)43個(gè)城市社聯(lián)成立“一帶一路”沿線城市智庫(kù)聯(lián)盟，今年將其擴(kuò)大延伸到中亞和歐洲國(guó)家，使“一帶一路”雙翼舞動(dòng)，人文對(duì)話促進(jìn)文明發(fā)說展。

“一帶一路”是文化交流之路，是經(jīng)貿(mào)合作之路，更是未來創(chuàng)新之路。在這個(gè)背景和格局之下，“一帶一路”就成為真正意義上的創(chuàng)新未來之路。我們的目標(biāo)是在經(jīng)貿(mào)合作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建知識(shí)主義的新文明，營(yíng)造新的世界文明秩序。農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的共同基礎(chǔ)主要是以物質(zhì)技術(shù)為手段，通過對(duì)物質(zhì)資源的開發(fā)、利用，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展，這是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)——資源稀缺，是一種物化的思維。而知識(shí)主義文明則是以信息技術(shù)為主要手段，通過對(duì)知識(shí)資源的創(chuàng)造、創(chuàng)新、開發(fā)、利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，拋棄資本唯利是圖的價(jià)值觀，重建人與人、人與社會(huì)之間的財(cái)富倫理、文化道德體系，使“以人為本”、“人的全面發(fā)展”成為新文明時(shí)代真正的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉和終極目標(biāo)。

（作者為“一帶一路”沿線城市智庫(kù)聯(lián)盟第一屆理事長(zhǎng)）