嚼一嚼菜根的香

于丹

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的格言體文集，融合了儒釋道三家的哲學(xué)思想，內(nèi)容以做人處世的道理為主。作者以“菜根”為本書命名，意謂人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得，正所謂“咬得菜根，百事可做”。

“魚得水游，而相忘乎水；鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機(jī)。”體味過膏粱厚味之后，《菜根譚》中的這句話宛如細(xì)嚼菜根的一點(diǎn)香。

魚在水中游弋，天天沉浸在水里，不會感覺到水的存在；鳥在天上飛，也不會覺得周圍有多少障礙，有多少阻隔。人亦如此，行遍山水，見飛鳥在天，見游魚在水，領(lǐng)悟了其中的義理，便可以超越種種物累，獲得天賦的人生樂趣。釋放自我，游于山水自然之后，心也許可以放得更空一些！

《菜根譚》上還有這樣一句話：“耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。”在空空的山谷中，風(fēng)的聲音從耳邊掠過，不知不覺就飄遠(yuǎn)了；世間是非，今天夸你明天罵你的流言蜚語，如果你能像置身在山川中，那么任何毀譽(yù)都會歸于清風(fēng)，不會侵?jǐn)_你的內(nèi)心。月色不在水中，水中也無月，人看水中的月色，最后會忘了水月，也忘了自己，這叫作“物我兩忘”。

種種感悟，說出來只是一言兩語，我們走進(jìn)去，卻是萬般興慨，而這些不親臨山水怎么會體會得到呢？

我們不是古代的隱士，沒有大把的光陰在游山玩水中浪擲，總歸還要回到都市與秩序中。人走出去是為了尋覓，而歸來時(shí)必定帶著妙悟。當(dāng)我們從山水自然回到崗位上，回到角色里，心或許就多了一份從容。

靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。”這是《菜根譚》中的一段名言。在山里安靜不算靜，只有回到都市，身處熙熙攘攘的寫字樓中，周圍都是喧器，你心依然安靜，那么你才懂得什么是真安靜了。大家活得平平順順，錦衣玉食時(shí)說快樂，不是真樂，能苦中作樂，才算是得到了快樂的真諦。

在喧囂中保持安靜，在坎坷困頓中不失大度，此時(shí)此刻，胸襟才算真開闊，閑情逸趣也就養(yǎng)成了。

《菜根譚》云：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。”天地是不動的，但它的陰陽之氣沒有一刻停止過；太陽、月亮一直在流變，但日月更迭之間，光陰若畫。個體的小生命、小世界能否合上萬古歷史、日月天地這個大循環(huán)？人能不能讓自己變得生機(jī)勃勃，讓生命氣息不停頓，讓人格永顯光芒？這是天地山川、時(shí)間長河給我們的昭示。

“故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”君子悠閑時(shí)心中要有那么一點(diǎn)責(zé)任，不能懈怠，要有時(shí)不我待的緊迫。但更重要的是，真忙碌起來時(shí)，也不能湮沒了用以平衡的那一點(diǎn)悠閑的趣味。

這句話說出了一個真意：悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力。通俗一些來講，悠閑是在日常生活中不失爛漫之心，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇，瑣細(xì)的日子就會熠熠生輝。