探究彝族民間舞蹈的特點(diǎn)與發(fā)展

(四川涼山歌舞團(tuán) 四川 涼山 615000)

1 涼山彝族民間舞蹈的分類及特點(diǎn)

涼山彝族民間舞蹈有鮮明的民族特點(diǎn)和地域特色，從內(nèi)容上看大多表演狩獵、耕種、放牧、豐收的場(chǎng)面，以及表現(xiàn)與敵人斗爭(zhēng)的勇敢姿態(tài)和男女傾訴愛(ài)情等情節(jié)。彝族舞蹈動(dòng)作大多來(lái)自于生活，又把生活中的動(dòng)作提升到美的表現(xiàn)，特點(diǎn)非常明顯和具有美感。

涼山彝族民間舞蹈大致有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

1.1 舞蹈時(shí)氣氛較莊重。這個(gè)特點(diǎn)主要因?yàn)橛行┪璧竵?lái)源于涼山古老的儀式舞。

1.2 手的動(dòng)作較少。這是因?yàn)闆錾降靥幐吆瑳錾揭妥宄４┡麣郑灰妆憩F(xiàn)手的動(dòng)作，但同時(shí)帶來(lái)了腿的表現(xiàn)力較強(qiáng)的特點(diǎn)。

1.3 舞蹈和歌唱、器樂(lè)演奏密切相關(guān)。這是因?yàn)闆錾轿璧负徒?jīng)常舉辦的各種儀式有關(guān)，舞蹈和歌唱、器樂(lè)演奏在一起表演，內(nèi)容豐富，形式多樣。

涼山彝族舞蹈的民間風(fēng)俗特點(diǎn)大致有以下幾種：

1.3.1 儀式舞。涼山彝族儀式舞有兩個(gè)特點(diǎn)：一是性別區(qū)分，以前的彝族儀式舞一般沒(méi)有男女混合跳的情況。二是舞蹈一般都與唱誦相結(jié)合。

1.3.2 風(fēng)俗舞。多在草場(chǎng)上或鍋莊旁舉行，一般表現(xiàn)勞動(dòng)的動(dòng)作和場(chǎng)面。

1.3.3 征戰(zhàn)舞。這是從過(guò)去彝族人“打冤家”械斗廝殺動(dòng)作中演化而來(lái)的舞蹈，表現(xiàn)了小伙子們粗獷勇猛的性格。

1.3.4 鈴鼓舞。屬于巫舞的范疇。

以上四種舞蹈是涼山彝族比較有代表性的民間舞蹈。涼山歷史悠久，文化傳承厚重，還有很多有特點(diǎn)的舞蹈。比如，以前涼山彝族還有一種“宮廷舞”，淵源可以追溯至唐朝南詔時(shí)期，當(dāng)時(shí)南詔王室的宮廷舞受到唐朝宮廷與東南亞諸國(guó)的影響，又傳到?jīng)錾揭妥宓摹捌澞迸c“土司”當(dāng)中。隨著土司制度的逐漸衰落，宮廷舞在涼山基本失傳。

2 涼山彝族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

中華人民共和國(guó)建立以后，彝族舞蹈藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。涼山彝族藝術(shù)家創(chuàng)作的《阿哥，追》等舞蹈，表現(xiàn)了彝族人民勤勞、勇敢、智慧、淳樸的民族特點(diǎn)。大型彝族舞劇《涼山巨變》，用民族舞蹈的形式，反映彝族人民生活的巨大變化。應(yīng)該說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，是涼山彝族舞蹈的大發(fā)展時(shí)期。中國(guó)最成功的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》是中國(guó)優(yōu)秀舞蹈的集大成者，其中的彝族歌舞《情深意長(zhǎng)》成為《東方紅》中的優(yōu)秀片段，并廣為流傳，為奠定彝族舞蹈的藝術(shù)地位起了一定的作用。

涼山彝族舞蹈的第二個(gè)發(fā)展時(shí)期是上個(gè)世紀(jì)80年代改革開(kāi)放以后，廣大文藝工作者解放思想，再次深入生活，創(chuàng)作了一批深受人們喜愛(ài)的舞蹈作品，涌現(xiàn)出一批年輕的彝族舞蹈家。《媽媽的兒子》《表妹》等一批涼山彝族舞蹈都是成功的作品，在全國(guó)各地演出時(shí)受到熱烈歡迎。彝族舞蹈《五彩云霞》成為這一時(shí)期中國(guó)舞蹈的代表作，而且多次代表中國(guó)舞蹈出國(guó)演出。同時(shí)它也受到了世界人民的喜愛(ài)，并入選了中國(guó)舞蹈界最重要的晚會(huì)“青春的旋律――當(dāng)代青年舞蹈家專場(chǎng)晚會(huì)”。

3 挖掘、整理彝族傳統(tǒng)舞蹈文化及傳承意義

隨著世界一體化的進(jìn)程，當(dāng)前世界上許多民族民間的傳統(tǒng)文化正在經(jīng)受外來(lái)文化和現(xiàn)代化社會(huì)的沖擊和考驗(yàn)，有關(guān)部門都在采取種種措施來(lái)?yè)尵冗@些瀕臨消亡的民族民間傳統(tǒng)文化，涼山彝族民間舞蹈也面臨如何繼承和發(fā)展的問(wèn)題。

當(dāng)前，繼承和發(fā)展彝族舞蹈應(yīng)該做好以下幾件事：

3.1 抓緊建立彝族舞蹈體系，整理彝族舞蹈語(yǔ)匯。彝族舞蹈有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，但非常可惜的是，到目前為止，彝族舞蹈還沒(méi)有形成自己的舞蹈體系，還沒(méi)有鮮明的，形成舞蹈界認(rèn)可的彝族舞蹈語(yǔ)匯，這嚴(yán)重影響了彝族舞蹈的普及與發(fā)展。當(dāng)前，一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是抓緊時(shí)間把門類繁多的、分散的彝族民間舞蹈進(jìn)一步的進(jìn)行挖掘、收集、整理、加工并提煉出較完整的、得到認(rèn)可的彝族舞蹈語(yǔ)匯。

3.2 加強(qiáng)彝族舞蹈教學(xué)，培養(yǎng)彝族舞蹈人才。彝族舞蹈的繼承和發(fā)展，一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)舞蹈人才，特別是培養(yǎng)彝族本民族的青年舞蹈工作者。

3.3 創(chuàng)作彝族舞蹈精品，確立彝族舞蹈地位。一種藝術(shù)形式的確定，與這種藝術(shù)形式有無(wú)代表作有直接的關(guān)系。和兄弟民族的舞蹈藝術(shù)相比，彝族舞蹈有代表性的作品還不多，被稱為經(jīng)典的彝族舞蹈作品更少。這要求彝族舞蹈工作者要下大力氣，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的彝族舞蹈精品，使彝族舞蹈成為中國(guó)舞蹈百花園中一朵艷麗的鮮花。

彝族傳統(tǒng)民間舞蹈的發(fā)展，一要適應(yīng)人民的需求，二要合乎舞蹈藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。要按人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于理解、接受的方式去促進(jìn)其發(fā)展，同時(shí)必須要保護(hù)原有的舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)和動(dòng)作韻律。吸收、創(chuàng)新既要大膽，又要小心謹(jǐn)慎，否則就有可能脫離原有的基礎(chǔ)，不能為本民族的人民所接受。這是舞蹈專業(yè)工作者所要堅(jiān)持的創(chuàng)作原則，也是我們培養(yǎng)舞蹈人才繼續(xù)發(fā)揚(yáng)舞蹈民族特色的要求。

[1] 四川涼山彝族傳統(tǒng)舞蹈研究[M]. 民族出版社 , 樸永光著, 2005

[2] 涼山彝族風(fēng)情[M]. 巴蜀書(shū)社 , 吉合蔡華[等]著, 2005

[3] 彝族文化史[M]. 云南民族出版社 , 白興發(fā)著, 2002