戴復古《織婦嘆》里的民間疾苦

(湘潭大學 湖南 湘潭 411105)

《宋詩選注》由錢鍾書先生編選而成，共選80人，290首詩作。[1]是新中國成立以來影響最大的一本宋詩選本。《織婦嘆》作者戴復古，字式之，南宋江湖派著名詩人。[2]

《織婦嘆》[3]

春蠶成絲復成絹，養得夏蠶重剝繭。

絹未脫軸擬輸官，絲未落車圖贖典。

一春一夏為蠶忙，織婦布衣仍布裳；

有布得著猶自可，今年無麻愁殺我！

本詩大意為：春蠶吐出的絲才織成絹，又要開始剝去夏蠶的繭衣再次制絲。絹布還沒有織好就打算著得上繳官府，繅絲還沒完成就準備贖回典質。織婦整個春季和夏季都忙于養蠶織絹，自己穿的卻還是麻布衣裳；有麻布衣裳穿著還可以蔽體，但最擔憂的是今年沒有吃的！

起始首聯，就展現出織婦如何“為蠶忙”：春天的蠶絲剛織成絹布，就得忙碌繅夏蠶絲，根本沒有休息的時間。更為可悲的是，即使織婦這樣不停歇的工作，都趕不上官府收絹的速度。頷聯“贖典”一詞，《宋詩選注》注：“贖回當掉的東西”[4]今人孫山民在《關于<宋詩選注>注解中的缺失——因不諳農事造成的誤解與失誤》中有不同意見，他認為此處的“典”應為“典質”意。因為織婦家已是一貧如洗，沒有可以典當的東西了，只能是用未落車的絲來畫押預支錢財。[5]

第三句與宋人張俞的《蠶婦》詩意相近：

“昨日到城郭，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”[6]

昨天去城里市集(賣掉蠶絲)，回來的時候眼淚都染濕了巾帕。那集市上穿著用絲綢做的美麗衣裳的人，都不是我這樣辛苦養蠶的人。

《蠶婦》這首詩很簡單，小學時就有學過，但就是這簡單的二十字，將殘酷的社會現實揭示得淋漓盡致。這首詩和《織婦嘆》里“一春一夏為蠶忙，織婦布衣仍布裳”說的是一個意思，諷刺社會不公，階級分化，富人坐享其成，窮人辛苦謀生，所勞與所得不對等。

“今年無麻愁殺我！”句，“麻”當做“桑麻”，即農事，農作物之意。如“把酒話桑麻”、“但愿桑麻成”都指這一意思。錢鍾書先生注：南宋賦稅比五代還要繁重，“宜民力之困”。[7]據載：“南宋統治區只是北宋的半壁江山，但南宋王朝···每年剝奪的絲麻紡織品數量，竟超過了北宋時期的總數，達到一千萬匹以上。”[8]百姓要滿足統治者對紡織品如此大的胃口，就只能一直養蠶繅絲織布，又哪里有時間去侍弄莊稼？沒有收成，一家人今年吃什么就成了最大的問題。下層人民還在為溫飽擔憂，統治階級已是窮奢極欲。如此統治階級與被統治階級的矛盾，一直以來都存在于人類社會中。

《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。[9]宋詩也自然應當關照當今現實社會。《織婦嘆》和《蠶婦》涉及到的社會公平和貧富差距問題，哪怕放在如今世界都依舊存在。發達富庶如北歐國家，高福利下小心翼翼的掩藏著還是人與人之間的不平等與不對等。社會福利不過是富人對窮人的施舍，解決不了根本的問題。當今世界，經濟增長迅猛，下層人民也得益于隨著經濟增長帶來的各種福利：豐富的食物、便利的交通和通信、發達的網絡、低門檻的教育······不可否認，從歷史上看，現階段底層人民的生活水平確實高。但是，一切欣欣向榮的表像下隱藏著一個不變的殘酷事實：富人越富，窮人越窮。尤其在發達國家，階級逐漸固化，貧富分化不斷加劇，經濟的發展已經漸漸掩蓋不了愈發尖銳的社會矛盾了，階層間的撕裂觸目驚心！一小部分底層人民或許能意識到問題的嚴重性而寄希望于統治階級重新分配社會資源，但需知曉，肉食者在被推上斷頭臺之前是不可能從自己身上割肉的。

錢鍾書先生在《宋詩選注》序里說：“宋代的五七言詩雖然真實反映了歷史和社會，卻沒有全部反映出來。”[10]意思是如農民起義之類觸及到根本利益的事情，不會被官僚地主類的詩人記載在詩中，但他們仍然會“反對苛政，憐憫窮民”[11]，私以為，這便是詩歌的意義所在，自《詩三百》起便饑者歌其食，勞者歌其事。詩歌最重要的意義不僅展現在當時的時代里，還應延伸到當代。所以《織婦嘆》里的民間疾苦不只是那可憐織婦的苦，還是從古至今所有底層人民的苦。望借古以鑒今，借古以諷今。

[1] 錢鍾書.宋詩選注[M].北京：人民文學出版社，2005.

[2] 同上，235.

[3] 同上，235.

[4] 同上，236.

[5] 孫山民.關于《宋詩選注》注解中的缺失——因不諳農事而造成的誤解與失解[J].文史雜志，2015(3)：57.

[6] 傅璇琮.全宋詩[M].北京.北京大學古文獻研究所，2003：4715.

[7] 錢鍾書.宋詩選注[M].北京：人民文學出版社，2005：236.

[8] 陳清奇.從古典詩歌看我國蠶業的發展,[J].農業考古，1984(1)：145.

[9] 李學勤主編.十三經注疏[M].北京.北京大學出版社,1999:237.

[10] 錢鍾書.宋詩選注[M].北京:人民文學出版社，2005：5.

[11] 同上，6.