中國學生發展核心素養新議

黃旭廣

[摘 要]近年來，關于中國學生發展核心素養的研究如火如荼。高校必須進一步加強深入的理論研究和實踐探索，準確理解核心素養的概念，立足中國學生發展實際，以黨的教育方針為引領，全面貫徹社會主義核心價值觀，致力于傳承中國優秀文化，用中國聲音表達中國教育改革和發展對中國學生發展核心素養體系的要求。

[關鍵詞]中國學生發展；核心素養

[中圖分類號] G645 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）11-0120-03

一、問題的提出

2016年9月，教育部基礎教育二司委托北京師范大學牽頭組織的重點課題研究成果的“中國學生發展核心素養”正式出爐。作為“指導、引領著中小學課程教學改革實踐”的核心素養，至今教育界對該項成果的一些基本概念上還沒有達成一致，甚至對框架本身的學理問題還存在不同的看法。這表明該項研究成果還有待進一步深入研究，在成果轉化和應用時還需謹慎。因此，進一步加深對核心素養的理解和認識，準確把握中國學生發展核心素養的實質內涵，形成共識，構建有中國特色的學生發展的核心素養體系框架有著十分重要的意義。

二、概念的理解

（一）關于素養

1.概念的提出

近幾年，“素養”一詞似乎一夜之間就在我國教育界走紅。實施素質教育近20年，人們對素質及素質教育還在不斷適應、深化的時候，素養特別是核心素養的概念一躍走上了前臺。教育教學改革若不涉及素養或者核心素養似乎就落伍了。素養成了一個“高大上”的時髦詞語。事實上，從眾多文獻中不難看出，素養只是對英文單詞“skill”或“competence”的中文“翻譯”。必須正視的事實是，東西方文化差異和社會經濟發展水平的不同，各自的文化傳統、思維習慣以及教育目標追求是大相徑庭的。具體地說，西方發達國家的教育追求的“精細化”“精致化”“專門化”，而我國目前仍處于“大而全”的狀況。這些對教育目標的追求不是簡單的主觀意志的差別，而是不同國家文化傳統和經濟社會發展水平處于不同道路和層次所致。相對于“skill”或“competencies”而言，素養的內涵更顯“博大精深”。筆者認為，在“素養”和“skill”或“competence”之間，并不能畫等號。

2.關于素養與素質

在諸多文獻中，“素養”是“素質”的同義詞或是近義詞。但是，在全面實施素質教育的今天，我國提出素養特別是核心素養概念的本意可以理解為是對實施素質教育的精致化、顯性化。從教育和概念的本源上看，素質更是素養發展的目標，而素養更注重素質的形成過程。“素養”一詞的重心在“養”。因此，素養是一個形成性、過程性概念，是個動態詞語，類似于英語文化中的“動名詞”。“養”的目的是形成新的“質”。另外，素養一般是專指某一方面或某一領域，是與“特定的情境相依在一起的”，而素質更具整體性和全面性。

（二）關于核心素養

教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出了構建核心素養體系。不少文獻顯示，核心素養主要源自于英文“key competencies”的中文翻譯。有的學者認為，不必執著于對什么是核心素養這個問題有一個明確標準的答案。然而，如果基本概念的內涵不明確，沒有形成統一的認識，是難以有效引導和指導我國如此廣闊且差異極大的空間區域開展整體課程改革的。實際上，筆者認為，把“key competence”翻譯成“核心（關鍵）致勝力”更準確。如果從字面上理解，核心素養是指素養體系中的最關鍵的素養。

（三）關于中國學生發展核心素養體系

構建中國學生發展核心素養體系（以下簡稱“體系”），必須圍繞中國學生發展的目標要求而考慮體系的目的性、對象性、階段性。首先，要準確把握體系構建的目的性。體系構建是“立德樹人”的國家需要和目標，反映的是國家、社會對每個學生個體和社會主義接班人這個整體提出的要求。其次，要考慮體系的對象性。體系是面向“中國學生”構建的，這個對象的特殊性、確定性要求體系不能脫離中國實際、不能脫離學生實際，必須要有中國特色，用中國特有的話語表達方式呈現中國不同學段、不同性別學生共有的核心素養。再次，考慮階段性和層次性。學校教育從學前教育到基礎教育，發展到高等教育或職業教育，學生在不同學段的發展都要反映核心素養在不同層次、不同學段的具體要求，此時核心素養的目標表征呈現出遞進性和發展性。綜上所述，中國學生發展核心素養可以理解為：不同學段、不同性別的中國學生按照成為社會主義建設者和接班人的要求而應具備的關鍵素養。這些關鍵素養是中國學生在不同學段所共有的，只是在不同學段有不同的表征。

三、構建核心素養體系的反思

科學無國界，教育卻是體現國家意志的。構建中國學生發展核心素養體系必須切實貫徹黨的教育方針，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，充分展現中國優秀傳統文化的文化自覺和文化自信，用中國話語表達中國教育的成功經驗，按照習近平總書記的三十二字改革方法論引領教育改革和發展。

（一）構建中國學生發展核心素養體系必須以黨的教育方針為引領

教育是民族振興和社會進步的基石。十八大提出黨的最新教育方針是：堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

中國的教育、中國的學生發展是為社會主義現代化建設、為中國人民服務的。中國教育的根本任務是立德樹人，中國學生發展的最終目標是成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。構建核心素養體系必須以黨的教育方針為根本出發點。endprint

（二）構建中國學生發展核心素養體系必須切實反映社會主義核心價值觀的要求

2013年12月，中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，其明確提出了以“三個倡導”（即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善）為基本內容的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的提出是與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。社會主義核心價值觀從三個層面闡釋了社會主義核心價值體系的內核，即國家層面的價值目標，社會層面的價值取向，公民個人層面的價值準則。社會主義核心價值觀既是教育和學生發展的重要目標，更應成為中國學生發展核心素養體系的重要基石。

（三）構建中國學生發展核心素養體系必須致力于傳承中國優秀傳統文化

2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。中國優秀傳統文化既是中國學生發展核心素養體系的文化沃土，更是中國學生發展核心素養的豐厚滋養。2017年1月，中辦、國辦印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求將中華優秀傳統文化傳承發展“貫穿國民教育始終”，“按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”。中國學生發展核心素養必須承載文化自信，傳承中華優秀傳統文化的歷史使命。

（四）構建中國學生發展核心素養體系必須用中國話語表達中國教育的聲音

習近平總書記關于展示中國形象、講好中國故事、傳播中國聲音的一系列論述，為表達中國這一重要課題指明了方向、豐富了內涵。當今世界，對外表達關乎國家的形象和聲譽，是國家軟實力的重要組成部分。習近平總書記指出，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。改革開放以來，中國的國際地位經濟社會發展取得了巨大成就，走出了一條獨具特色的發展道路。中國的教育經驗也在影響著世界。英國全面學習中國（上海）小學數學教學模式及經驗就是很好的例證。我們要牢固樹立教育自信的理念，自覺、自信地以中國特色的話語方式向世界傳遞中國教育的聲音，而不應是西方教育話語的翻版。事實上，對于中國這樣一個國情復雜、歷史文化紛繁的發展中大國來說，許多問題是在發展過程中產生或歷史傳承下來的中國自己的問題，是西方國家所沒有的，我們很難通過學習西方經驗來解決，只能做出自己的探索。因此，構建中國學生發展核心素養體系必須用中國話語來表達中國教育的經驗。

四、中國學生發展核心素養新建議

（一）基本觀點

以黨的教育方針為根本出發點，踐行社會主義核心價值觀，傳承中國優秀傳統文化，按照中國話語表達方式，以本土民族性、時代發展性、對象指向性、層級階段性為基本原則，以中國學生身心健康發展為基礎，落實立德樹人的根本目標是建立中國學生發展核心素養體系的指導原則。立足中國優秀傳統文化精髓，結合當前我國教育發展與社會文明進步的主要問題，筆者認為，“尚善”是當前乃至未來一定時期內中國學生發展核心素養體系中的核心部分。有詩曰：“知善致善，是為上善”；《國語·晉語》中有“善，德之建也”之說；《左傳·襄公三十年》中有“善人國之主也”；《大學》中有“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這些論述都充分說明了中國優秀傳統文化中對“善”重要地位和意義的高度認同。

（二）體系框架

基于上述認識，借鑒已發布的中國學生核心素養體系框架，把中國學生發展核心素養體系框架描述為“一基一核兩翼”（如下圖）。其中，“一基”是指身心健康這一中國學生發展核心素養體系中的基本素養；“一核”是指中國學生發展核心素養體系中的核心，即“向善”。“向善”又可分為“知善、行善、尚善”三個層次。“知善”主意為“孝敬孝順，誠信友善”；“行善”意味著“友鄰和睦，家國情懷”；“尚善”主要是指“責任擔當，敬業合作”。“兩翼”則是中國學生發展核心素養體系中的兩個“翅膀”，即“求真”和“尚美”。實際上，“兩翼”既是“向善”的重要內容，也是“向善”的主要途徑。其中，“求真”包含三個層面的核心素養，即“求職信念、科學精神”“探究反思、理性質疑”“終身學習、傳播真理”。“向美”也包含三個層面的核心素養，即“生命意義，核心價值”“人文藝術，健康生活”“審美情趣，自我教育”。應當注意的是，對于不同學段的學生，這些素養有不同的表征。

五、教育的改革

中國學生發展核心素養體系研究歷經三年集中攻關，在反復征求意見的基礎上并經教育部基礎教育課程教材專家工作委員會審議取得的研究成果。但在許多方面仍需不斷深化、完善。作為頂層設計的體系，是引領課程改革的關鍵，要在充分論證和實踐性探索的基礎上，按照習近平總書記的三十二字改革方法論的要求，自覺從全局高度謀劃推進改革，做到實事求是、求真務實，善始善終、善作善成，把準方向、敢于擔當，親力親為、抓實工作。

《管子·權修 第三》中云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”人才培養需要耐心、精心、細心、恒心。同樣，教育改革需要立足國情，求真務實，把準方向，穩步推進。

六、結語

關于中國學生發展核心素養的研討從最初的百家爭鳴到如今的偃旗息鼓，似乎已經塵埃落定，或是在深入醞釀引發新的討論。然而，核心素養的認知并未出現顯著的共識，關于素質教育的爭論也并不是一帆風順的。因此，在全面實施素質教育過程中，核心素養概念及體系的提出也一定會有諸多爭議。事實上，中國學生發展核心素養研究可從中國學生的剖析入手，把“中國學生”分為大學生、中學生、小學生、幼兒園學生及男女學生，對不同學段及不同性別的學生的素養進行分析研究，歸納出學生發展的核心素養。實際上，針對“中國學生”的核心素養必定是高度概括、充分凝練的，集中反映了不同層次和性別學生的共同素養，必定是簡潔、明了的，容易牢記的素養要素。當然，構建中國學生發展核心素養體系首先在其必然性、緊迫性方面達成共識，讓社會各界尤其是教育界同行理解在素質教育實施過程中提出核心素養的合理性和應然性，形成對核心素養概念的準確認知，即核心素養是實施素質教育的精細化要求，有助于素質教育的落地生根，也是素質教育培養目標的具體要求和體現。換句話說，中國學生發展核心素養體系的研究及其成果，是把素質教育的理念、目標提升到了一個新的高度，進一步深化、細化了對素質教育的理解，從而有助于全面實施。因此，必須進一步加強理論研究和實踐探索，形成共識，把研究成果轉化為行動綱領，全面深入推進基礎教育改革。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 中國學生發展核心素養基本要點[N].中國教育報（第9版），2016-09-14.

[2] 中國學生發展核心素養（征求意見稿）[Z].中國教育學會（學會發〔2016〕16號），2016.

[3] 成尚榮.核心素養的中國表達[Z].中國教育報（第3版），2016-09-19.

[3] 林崇德.21世紀學生發展核心素養研究[M].北京：北京師范大學出版社，2016.

[責任編輯：劉鳳華]endprint