親愛的醫生

文丨林羊

親愛的醫生

文丨林羊

■舞臺、銀幕、熒屏為什么都是四方形？四方的世界就通過這些媒介融聚在你的眼前。四方拓展了我們的視野。在戲劇和影視的海洋中，我們更深入理解本期主題的意蘊，并以文字之抽象來再現視覺的沖擊。

導演: 西川美和

編劇: 西川美和

主演: 笑福亭鶴瓶 / 瑛太 / 八千草薰 / 香川照之 /余貴美子

類型: 劇情

上映日期: 2009-06-27(日本)

片長: 127分鐘

電影《親愛的醫生》從一起人口失蹤案開始，神和村村民都奮力尋找著診所的醫生伊野。回溯到兩個月前，從東京開著紅色跑車來赴任的見習醫生相馬啟介，汽車出事后，到診所接受伊野醫生的診治。伊野醫生的形象慢慢變得清晰起來，他大約五十歲，是村長三年半前請來的醫師，工作敬業，診癥耐心，性格和藹可親，談話幽默風趣，深受村民愛戴，甚至在附近村落被奉若神明。

我們都像突然闖進村子的見習醫生相馬一樣，對村子一無所知，跟隨見習醫生相馬的視角，我們也漸漸看到了村子里存在的問題。人口稀少，老齡化程度高，缺乏基礎的醫療救助，只有一位醫生。警察在對伊野醫生的失蹤案進行調查的過程中也漸漸發現了一些秘密。深受大家喜愛的伊野醫生的真實身份變得撲朔迷離：他是誰，來自何處，他究竟是不是醫生，他潛伏在村中有什么目的？更復雜的是，伊野醫生的秘密中似乎還隱藏著其他村民的秘密。而隨著警察視角的深入，我們看到伊野醫生偽造的醫師資格證，看到他陰差陽錯地成功救治了病人，看到他一直以來給病人開的只是維生素等藥品，并沒有實際的治療效果，也看到他在面對病情嚴重的病人時，埋首桌前看起了醫學書籍。

即便如此，謊言蒙蔽下的村莊卻煥發出生命力和活力，充滿了感激聲和祥和歡樂之氣。于是謊言與真實之間的曖昧就在對現代醫療的反思和醫生這個職業意義的追問中產生了。

這個小小的村子，是被現代醫療體系所遺忘的地方。而也只有在這樣缺乏環環相扣的齒輪運作的角落，僅為了保證生活正常運轉，謊言才能順理成章地被孕育和被庇護。

導演西川美和擔任過森田芳光、是枝裕和及諏訪敦彥的助理導演，2002年自編自導了描寫兄妹情和家庭崩潰的影片《蛇草莓》，次年以電視劇《現在想要裸體的男人們》獲第20屆ATP獎的實錄部門優秀獎。其第二部長片《搖擺》榮獲2006年度電影旬報的最佳劇本獎、藍絲帶最佳導演獎等。西川美和另有短片集《目迷五色》之《女神足踝》、《夢十夜》之《第九夜》。而2009年的這部《親愛的醫生》榮獲當年旬報十佳的第一名。

導演西川美和擅長描寫日常生活中人與人之間的關系，以及埋藏在平靜生活下的沖突與謊言。當打破了平靜生活的和諧后，埋藏在深處的謊言漸漸顯露，而此時人與人之間的關系會產生怎樣的變化。

在《親愛的醫生》這部影片中，隨著見習醫生相馬突然闖入村落引出了這個故事，與兩個月前的時間線相平行的是現在，陌生警察突然來訪調查失蹤的伊野醫生的情況。兩條時間線交錯進行，打破謊言袒露實情。

全片中我印象深刻的一個片段是，警察質問一位和伊野醫生有合作的藥商，他認為伊野留在村里做了三年多醫生不全是為了錢。警察質問：“難道是為了愛嗎？”藥商突然暈厥過去，眼看要從椅子摔落，警察趕緊上前一把扶住他，藥商望著他問：“你救我難道是為了愛嗎？”——這段是導演西川美和想要說出的真相，一個冒牌的醫生，原本想撈上一筆，他在這診治，老人不斷生病，他和鄉村互相需要，由于醫病比例懸殊，鄉間醫療資源短缺，他越陷越深，無法脫身。逐漸他滋生出責任和本能，卻做到了許多真正的醫生也不能做到的事。

在影片中，伊野醫生與見習醫生相馬的一段對話也坦承了這一切。見習醫生覺得伊野醫生十分偉大而想在見習結束后來到村里擔當醫生，他向伊野敘述了自己的這份憧憬。

相馬說：“在大醫院里，醫生和病人不過是官僚體制的一部分，就算是我徹夜工作，病人依然還是不滿意。但是在這，每個人都很感激我的工作，讓我感覺很不錯。您看著他們，知道他們的處境，并詢問他們最需要什么。在醫院里，你不可能這么做。所以即便這是個偏遠的山村，每個人都很有安全感，因為你在這兒。”

伊野醫生回答：“這兒的人只是節約，他們一直以來就是這么活著。和我無關。你是不是真的愛上這個地方了？而我沒有。我在這，不是因為我喜歡這兒。我身陷于此，難以脫身。我來這里不過是因為這里好賺錢，而且我以為會很簡單，但是他們不斷丟難題給我。一旦接了，他們就給我更多難題，一而再，再而三。但是，一旦我接下了，我就會認真對待，所以就被套牢了。”

借由兩人的對話我們不得不反思，到底怎樣的醫生才是合格的醫生，一個假冒的醫生也成了小鎮的救世主，問題是出在哪里？而當這一切慢慢揭露時，我們看到了村民態度的轉變，在這種轉變中，我們也看到了人性的另一面。這一切都顯得有些荒謬，卻不乏真實。

影片中精煉的剪接與大量的場景轉換，清楚地展現了一名冒牌醫生與一個偏遠鄉鎮居民間相互依賴又彼此利用的關系，將醫療資源分配的社會議題和盤托出，揭示了農村醫療制度的困境、人的自私自利，以及人性善惡的復雜性。