蔡紅娟
杜甫作為我國著名的詩人,其創作的詩歌膾炙人口。通過對杜甫詩歌的分析,可以深入接觸到其所描述的事物,并認識到其理性化的詞語。我們在賞析杜甫詩歌時通過對其練字與造句的分析,能夠更全面地認識到作者的情感,并通過對其側面描寫以及隱晦的暗示分析,充分感悟出杜甫的價值情感,充分展現出其含蓄性的價值,為人們留下婉轉、動人的意味。本次研究中,對杜甫的才情與詩歌進行了分析探究,具體分析如下。
通過對杜甫詩歌內容的分析可以發現,其作品表達氣勢壯闊,而且充滿自信,具有十分強烈的英雄主義傾向,充滿著少年激情的藝術特點。杜甫在2 0歲到3 4歲這一時期,所創作的詩篇通常以五律詩為主。這是杜甫詩最重要的組成部分,對于這一部分的詩歌而言,充分體現出其涉世不深、受到鼓舞的發展時期。他所創作的詩歌內容充分表達了壯志豪情,而且風格浪漫,為其作品的創作奠定了良好的基礎。例如“會當凌絕頂,一覽眾山小”(《望岳》),以及“何當擊凡鳥,毛血灑平蕪”(《畫鷹》)等,充分展現出杜甫不俗的氣質。同時,在對杜甫詩歌的分析中,充分展現出現實主義色彩。杜甫在3 5歲到4 0歲這一階段,生活貧困,這一階段的社會狀況以及個人處境都差強人意,所以,其創作的風格形成了“沉郁”的特點,逐漸從熱愛自己的家族情感轉移到熱愛祖國的情感。這一階段所創作的詩歌充分展現出當時的社會背景,例如,這一時期中所創作的《麗人行》以及《自京赴奉先縣詠懷五百字》等,是在安史之亂階段所創作的。杜甫攜家人逃難,目睹了戰亂所帶來的慘不忍睹的現實。詩歌通過對現實生活的表達,充分展現出創作的全新高度。而杜甫的晚年社會動蕩不安,但是他的創作精神卻空前旺盛,憂國憂民的情感并沒有得到減弱,在這一時期創作了《登高》《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》等著名作品,展現出詩歌創作的藝術價值[1]。
杜甫的詩歌被稱為“詩史”。一方面是指杜甫的詩大部分反映出當代社會由盛而衰的發展過程,另一方面是通過詩的表達反映出當時社會的發展狀態,使詩詞創作的價值性得到展現。安史之亂之前,杜甫所創作的詩詞充分反映出當代最高統治集團驕奢淫逸的狀態,通過這些內容展現出這種生活中的貧富狀態以及人民生活疾苦的狀態,全面揭示出造成政治發展的核心原因,體現出作者深知人們的疾苦。如《宿昔》中的“宮中行樂秘,少有外人知”,由于唐玄宗縱情聲色,不理朝政,導致社會動蕩,充分體現出作者詩詞創作體現當時時代背景的特點。
杜甫所創作的律詩在所有詩詞中占據著較為重要的地位。杜甫所描寫時事的詩詞,具有古體藝術價值,為敘事提供了有效支持。杜甫在古體中的藝術成就較高,而詩歌中的成就是較大的,充分展現出其詩詞創作的價值性。具體的成就體現在以下幾個方面:第一,杜甫律詩成就明顯,逐漸擴大了律詞的表達范圍,通過律詞進行詠懷、羈旅、宴游以及山水的創作,并將其運用在創作中,雖然詩的字數、格律受到限制,難度增大,但是杜甫在整個過程中運用自如,充分展現出律詩創作的價值性,這類詞有《秋笛》《王命》《征夫》等。而且,在整個創作中為了擴大詩的表現力,通過組詩的形式進行較難內容的表達。例如,當時創作的《秦州雜詩二十首》,充分表達出杜甫當時在秦州時的情感。第二,杜甫所創作的律詩是最成功的,其中的七言律詩尤其較為明顯,如作品《詠懷古跡五首》以及《秋興八首》,其中的《秋興八首》是杜甫最優秀的作品,該詩創作于滯留夔州的階段,這一時期安史之亂結束,但是由于外族的入侵以及戰爭的不斷,導致其摯友先后離世,而且杜甫自己疾病纏身,在秋夜中引發對家鄉及摯友的思念,體現出濃濃的思念之情。第三,杜甫在律詩創作中,充分展現出縱橫恣肆、極盡變化的事物狀態,在和律中可以發現,作品創作受到聲律的約束,雖然沒有任何對仗,但是可以充分表現出創作的價值。例如,在《聞官軍收河南河北》中,通過“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷讀書喜欲狂”等內容的描寫,充分展現出作者當時的情感,并通過“忽傳”“初聞”等詞語的運用,充分展現出作品創作的嚴謹性,通過“即從”、“便下”等詞的運用,展現出詩創作的連貫性、整體性。
通過對杜甫詩詞的分析可以發現,其所創作的作品是唐代創作詩歌發展的關鍵。由于唐代設立了“書學”,主要是以書取士,加強了人們對書法的喜愛及追逐。到了盛唐時期,書法更為興盛,并出現了引領風騷的書法家,他們在當時的背景下得到了朝廷的重視。由于杜甫出生在“奉儒守家”的家庭之中,從小在十分濃郁的文化氛圍中耳濡目染,七歲能詩,九歲能書,為其成就奠定了基礎。正是時代風氣所致,唐代人在書法之余也喜歡繪畫創作,在“苦縣光和尚骨立,書貴瘦硬方通神”中充分展現出杜甫喜愛美學的特點。正是由于杜甫對詩歌以及繪畫的高超領悟能力,使其所創作的山水田園詩充滿意境,例如,其所創作的千古名句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,通過書法的描寫展現出繪畫的藝術價值,可以使人們在作品欣賞的過程中充分體會到美,升華人們的靈魂及情感價值。
乾元二年,杜甫在寄給嚴武的詩中有“且將棋度日,應用酒為年”,這是對棋酒喜好的體現。在此之后的一年,杜甫定居成都,其詩歌形式存在著諸多對棋酒的喜愛之情,同時也充分了展現對棋藝的喜愛。在該種詩類創作的過程中,充分展現出詩詞的價值。由于對棋藝的表達,可以充分體現在詩詞的情感之中,使其創作的作用得到藝術的升華。例如,在《秋興》其四中的“聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時”中,充分展現出安史之亂對社會造成的影響,同時也體現出作者當時憂國憂民的情感,并將國事安危通過弈棋的形式進行表達,可以充分體現杜甫精湛的棋藝,為杜甫詩詞的創作注入了豐富的元素。
在魏晉南北朝時期,佛教思想傳入。盛唐時期,佛教以及道教思想得到廣泛傳播。這一文化的引入對詩人的詩詞創作同樣產生了十分深遠的影響。杜甫憂國憂民的思想較為嚴重,對社會上的苦難并不能獨自承受。佛教以及道教思想的引入,豐富了當時的文化,豐富了詩人的靈活,例如,杜甫在《題玄武禪師屋壁》中,通過“何年顧虎頭,滿壁畫瀛州。 赤日石林氣,青天江海流”的描寫,充分表達出自己真實的情感,使其形成了遠離世俗紛擾的想法。而且,通過對道教的追求,創作出了“無貴賤不悲,無富貧亦足”,充分展現出作者對困難的暫時逃避,而且心里還存在憂國憂民的思想意識。
通過對杜甫詩歌的分析可以發現,其從小游歷,所獲得的物品都是賣藥所得,以至在后來生活窘迫的階段,他重新返回老家進行采藥,他通過采藥、賣藥掌握了藥理藥材的用途。而且,在一段時間內容通過潛心研究,提高了自身對藥材的認識。杜甫在居住成都之后,開了藥鋪,在朋友到訪之后帶他們前來參觀,而且,通過自己的藥鋪資助了貧困人民,并通過賣藥充實自己的生活。例如,通過“嗜酒愛風竹,卜居必林泉”的描寫,使其進行自然與和諧環境的融合,為其思想的強化奠定基礎。正是由于杜甫對藥鋪園藝的經營,使其所創作的詩歌追求自然。詩人通過這種方法的創作,追求恬淡的生活方式,使其創作的自然萬物生動形象,增加了詩歌的整體價值性。
通過對杜甫詩歌創作藝術的分析,可以認識到詩人對音樂的熟知狀態。通過對杜甫早期詩歌的研究可以發現,其對音樂舞蹈的見解和鑒賞在詩歌中得到了充分的表達。杜甫律詩成就明顯,逐漸擴大了律詞的表達范圍,通過律詞進行詠懷、羈旅、宴游以及山水的創作,并將其運用在創作中,雖然詩的字數、格律受到限制,難度增大,但是杜甫在整個過程中運用自如,充分展現出律詩創作的價值性。如,詩詞中的“吹笛秋山風月清,誰家巧作斷腸聲。 風飄律呂相和切,月傍關山幾處明”,充分展現出杜甫對音樂舞蹈的喜愛。同時,由于杜甫精通音律,所創作的詩歌可以讓人朗朗上口,詩人通過自述表達對音律及詩歌的喜愛。
總而言之,通過對杜甫詩的分析可以發現,他在詩詞創作中所用的手法含蓄,有較高的藝術價值。而且,運用多種表現手法,充分展現出強烈的人生態度以及豐富的情感價值。通過對這種真摯情感的分析,展現出杜甫熱愛和平、理性的儒家思想,并表達出其面對復雜、矛盾環境所表現出的心情。人們在欣賞詩的過程中產生一種強有力的情感價值,使人們的心靈得到升華。
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