以壯族服飾為題材的人物畫研究

曹之文

一、壯族服飾的概述

壯族服飾的種類是源于壯族不同的族系而有的，雖然都是壯族但也會因地區環境和風俗的不同而有不同的審美，有些地方還用服飾區分本地壯民。壯族服飾圖案有許多水波紋樣、云氣紋、旋渦紋樣、回形紋樣，它們都具有一定的流動性。還有一些圖案是跟生活相關的，飛翔的小鳥、唱歌的黃鶯、公雞、小魚等圖案。都是以線條行的形式呈現在服裝上。還有一些跟精神文明有關的圖案，如：龍的紋樣，兩條長須，既有龍的特征又有植物藤蔓的特點，彎曲的龍身體則用花草繪畫而成；鳳的圖案，則是由孔雀、錦雞、公雞這些動物最美麗的部分組合而成，即用公雞美麗的頭、錦雞美麗的身體、孔雀五彩繽紛的尾巴繪制而成。除了這些美麗的圖案，壯族姑娘的衣服上還會鑲有色彩明亮倩麗的花邊或錦邊來搭配衣服。

二、壯族服飾在人物畫作品中的表現

（一）重彩畫作品中的壯族服飾人物

重彩畫是從國畫里的工筆重彩發展來的。 “中國現代重彩畫畫作融中國線條、中國風格的重彩、敦煌主題以及西方畫家畢加索和馬提斯創作中的平面變形人物于一體，形成了一種風格獨特的現代重彩。”重彩在國畫里就是相對水墨和淡彩來比較的一種繪畫形式。它的顏料一般都是國畫顏料，比較常用的是朱砂、石青、石綠、白粉等重彩著色，這些濃艷的色彩效果要依靠清淡的色彩與之對比才能襯托其濃艷。可以畫在紙、娟、壁這些載體上。很多重彩畫家把少數民族的許多圖案元素運用到自己的畫面里，創作出了許多富有民族色彩的重彩畫。現如今的重彩畫，并不是把傳統意義上的用線方式作為絕對的表達方式，而是在傳統的意義上尋求畫面的效果性和裝飾性。從色彩上來看，當代工筆重彩畫色彩更加直白，強調真實性，注重自身的感知。但這不是去否定國畫傳統的一些繪畫觀念，是為了去更加了解事物的變化，然后更好地描繪出來，在顏料上也運用了西方的一些繪畫顏料，強化畫面的色彩效果。 當代重彩畫以獨特藝術形式存在，多變、多樣、多彩，讓人難以琢磨，又讓人癡迷的探索。近幾年，各個領域都喜歡廣泛運用民族元素，重彩畫也不例外。重彩畫大師昃偉的《新龍船調》，他用的方法是柔紙雙面作畫，多種繪畫技巧運用到畫面中，如油畫技巧、水彩畫技巧、國畫技巧、壁畫肌理等，有著強烈的裝飾性，整個畫面充滿了浪漫主義民族氣息。人物著民族服飾，穿藍色衣服，頭戴銀飾，胸前佩戴銀圈，衣服的袖子上花紋色彩艷麗，對比強烈。以壯族服飾為題材的重彩畫作品，民族服飾色彩搭配是其中的重點也是難點。壯族服飾色彩單一，以黑色、藍色、白色、紅色為民族服飾的基本基調，所以說非常重視平面色彩中的關系，強調對比和搭配得當。

（二）水彩畫作品中的壯族服飾人物分析

“水彩畫是具有獨特藝術魅力的畫種之一，其特有的藝術語言和審美價值，使它獨立于其他畫種，并在藝術領域有不可替代的地位和作用。”從藝術視角來看，最能體現畫家創造力的就是藝術創作。藝術作品的風格里面一定承載藝術家的思想、情感和生活體驗，也有藝術家的世界觀、價值觀。所以，從畫家的繪畫作品可以看出這個畫家的世界觀、性格、素養等。水彩畫家王可大的作品，明顯看得出他的繪畫風格——追求樸實，自然寫實。他的作品造型嚴謹，色彩鮮麗而明亮。他說過：“畫家的‘觀看’是否敏銳、深刻，決定著形象的力度。”他一直都是深入生活，用敏銳的視角觀察周圍簡單而平凡的人物、場景、生活。它的畫面呈現的效果和繪畫的素材，都體現出他心靈深處特別的情感。從他的畫中可以看得出來，他非常熱愛生活，因為作畫必須有豐厚的生活基礎為支撐。他的創作題材來源于生活，以獨特的視覺美感，對少數民族服飾、生活、節慶、習俗深入觀察和了解。王可大有強大的油畫寫實功底，使他在水彩畫創作中得心應手，自如地塑造形象，還能保持水彩畫原本的語言表達以及透明、潤澤的特色，然后融入油畫厚實、寫實的特點。這足以說明他藝術修養能力的強大和觀察力的敏銳、造型基礎的過硬，使他的每一幅水彩作品充滿了生命和激情。

廣西處于中國西南地區，山脈居多，又以少數民族為主，造就了特殊的文化氛圍。許多民族風俗、文化、服飾、節慶，都相對保存完整。近幾年來，許多畫家被廣西壯族的民風民俗所吸引。少數民族風情畫展越來越多，以壯族為題材的美術作品不可或缺。所以，我們有必要去了解壯族的民族魅力，在理論與實踐的結合中尋找特色的藝術語言。

［1］ 玉時階，蒙力亞.廣西少數民族服飾文化［M］ .南寧：廣西人民出版社，1 9 9 2.

［2］汪曉曙.2 0世紀嶺南水彩畫［M］ .廣州：嶺南美術出版社，2 0 0 9.

［3］昃偉.中國現代重彩畫技法［M］.廣州：嶺南美術出版社，2 0 1 1.

［4］ 陳麗琴.壯族服飾文化研究［M］.民族出版社，2 0 0 9.

注：本文得到廣西高校中青年教師基礎能力提升項目資助，批準號:2 0 1 7 k y 0 0 1 1。