九十年代的鄉土小說之我見

劉會杰

鄉土文化在我國的文學寶庫中可謂十分常見，不僅包括鄉土小說這一文學體裁，還包括鄉土詩歌、鄉土戲曲、鄉土議論文等，他們雖然文學體裁不同，但是最終都是殊途同歸，表現的均為同一個主題——對家鄉的思念、懷念或者熱愛之情。正如艾青的詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，寥寥幾筆將對鄉土的懷念表現得淋漓盡致。本文也是結合這一主題，探討我國2 0世紀9 0年代的另一種文學體裁——鄉土小說。希望可以對各位同仁有所裨益。

一、尋本溯源，探究鄉土小說的興起和發展

我國鄉土小說普遍認為起源于五四時期。這一時期的小說作家雖然思想上具有傳統理念的滲透和繼承，但是外來文化對該時期人物的思想沖擊也是不小，經過現代文明的簡單洗禮，他們開始理性地將對社會的諸方審視融入鄉土小說的創作中，從而在文化作品的形式上形成了一道新的風景線。就如一位論者所言：“一個作家關注鄉土問題，進而從事鄉土領域的小說創作，當然不僅僅需要形象思維、具體的鄉村經驗和感受，而是同時牽涉到對于鄉村人事的認識，對于鄉土社會的評價，以及對與現代處境中的城鄉關系、地方傳統的現代轉化等問題的認識和判斷。”所以說，鄉土小說源自鄉土作家背井離鄉、在外漂泊而產生的生活感慨，更是作家鄉土情懷和鄉土理性的智慧結晶。

在鄉土小說的發展過程中，起到十分重要推動作用的學者首推魯迅先生，在其文學創作之風的影響下，又出現了廢名、裴文中、臺靜農、王魯彥等人。魯迅的代表作品《祝福》《離婚》《故鄉》《朝花夕拾》等都是中規中矩的鄉土作品，堪稱鄉土文學作品中的范本。《少年閏土》表現了作者魯迅在少年時期結交朋友的喜悅之情，也是對家鄉的一種懷念，富有紹興獨有的地方特色和人文精神。

直到2 0世紀八九十年代，我國的鄉土小說開始轉入了現代主義，一方面諷刺了那個年代的動蕩和無知，另一方面也通過各種人事的變遷、物是人非，表達作者對家鄉的思念和懷念，展現出一幅原生態的生活畫面。可以說，2 0世紀9 0年代鄉土小說步入了一個全新的時代。

二、百家爭鳴，多方文化的融入

2 0世紀9 0年代的中國文學不但承接了前人的文學精神，更是在許多外國文學如“啟蒙主義小說理念”和“現代文學史上的眾多作家流派及小說潮流”的影響下，形成了一種百家爭鳴、文學多元化發展的歷史潮流。這也就直接導致了2 0世紀9 0年代鄉土小說站在了2 0世紀鄉土小說的創作制高點上，它以多姿多彩、生機勃勃的形象，走出了沉重的過往，迎接而來的是一個新的文學紀元。2 0世紀9 0年代鄉土小說之所以從興盛走向百家爭鳴的局面，主要原因之一就是發生了深刻的社會變化。我國在2 0世紀8 0年代進行了農村改革，也就在這一時期農村發生了較大的轉變。2 0世紀9 0年代后，我國逐漸完成了計劃經濟向市場經濟的轉變，而更多的農村居民也轉入了這一市場經濟的商品化潮流中，我國的鄉土作家也在這一時期感覺到了經濟的巨大變化，刺激了他們生活中的感知和體驗，一批批代表性的鄉土文學作品，如《分享艱難》《九月還鄉》《雇工歌謠》等逐漸進入人們的視野。另外，就是鄉土小說作品的創作家的主體性也在這一時期得到了凸顯，思想的解放，讓他們有更多的積極性和欲望，投入到了鄉土文學作品的創作中。

三、整體把握，從敘事和形態上分析

小說作為一種敘事表達方面的藝術，各種觀念和情感都可以融入其中，從敘述的微小細節中體現人物的情感和故事的整體輪廓。從形態上來說，也寄托著作者的鄉土認知、鄉土情感和鄉土理念。所以，鄉土小說是通過敘事來追求鄉土意境的表現的。在鄉土敘事的過程中，一定的敘述視角、方式和結構構造常常會給人以良好的審美效果，也唯有通過這個審美視角才能讓鄉土的理念和情感得到最大程度的彰顯和表達。故而，對鄉土敘事的解讀必將有助于我們對2 0世紀9 0年代鄉土小說的藝術表現形態深入概括和總結。

概言之，我國經濟在不斷地發展，日益崛起的城市的豐富物質生活，逐漸代替了偏遠守舊的山村生活，鄉土氣息日益衰減，鋼筋和混凝土的世界繚亂了我們的視野。在這樣的情況下，我們再想了解鄉土，其最主要的一個渠道就是從鄉土小說中尋找，品味小說中的人生百態，嘆息當時的人文社會。多年之后，這些雖成過往，但終將被銘記。

［1］張麗慧. “寫實”的深化與變異：八九十年代以來鄉土小說的現代主義敘事［D］.吉林大學，2 0 0 4.

［2］李興陽. 二十世紀九十年代西部鄉土小說的現代性反思［J］. 寧夏社會科學，2 0 0 5（1）.