華花圣經(jīng)書房出版的《地球說略》

◎ 謝振聲

華花圣經(jīng)書房出版的《地球說略》

◎ 謝振聲

1845年9月1日，華花圣經(jīng)書房在寧波江北岸盧氏宗祠投入使用，這是外國人在中國大陸經(jīng)營的首批印刷企業(yè)之一（1860年遷滬后稱美華書館）。書房在甬開辦14年余，共印刷51 755 428頁，出書1 330 686冊，使寧波成為外國教會印刷出版中文書刊的一個中心。其印刷數(shù)量僅次于上海，遠(yuǎn)高于廣州、福州、廈門。在寧波出版的書籍有103種，其中屬于基督教方面的有85種，屬于天文、地理、物理、歷史、旅游等方面的有18種。

十年前，承蒙浙江大學(xué)任桑桑碩士寄贈《地球說略》復(fù)印件，有幸一睹華花圣經(jīng)書房1856年出版的這本原著全貌。《地球說略》作者祎理哲（Richard Quarterman Way，1819-1895），出生于美國佐治亞州，先后求學(xué)于佐治亞大學(xué)、查爾斯頓醫(yī)科大學(xué)和哥倫比亞神學(xué)院。他志愿于東洋傳教，1844年8月到寧波，參與管理長老會在寧波所辦男童寄宿學(xué)校—崇信義塾（該校后與長老會在杭州所辦學(xué)校合并，為之江大學(xué)前身）。1853年至1858年9月，祎氏主持華花圣經(jīng)書房，期間編寫的《地球說略》，是晚清東傳中國的西方地理學(xué)譯著中第一部以整個地球為描述對象的簡明讀物，在中國知識界頗有影響。

1848年，華花圣經(jīng)書房出版了祎理哲編譯的《地球圖說》，共53頁，書前附有各國國旗圖樣，魏源的《海國圖志》引錄此書34處。在中國一位姓李的先生幫助下，祎理哲將該書擴(kuò)充后易名《地球說略》，于1856年重新出版。全書110頁，16開本，首先是祎理哲的《地球說略引》，全文為：“夫地何言乎球，以地形似球而名之。地球何言乎說略，以地中萬國，其大略有可說之也。余為合眾國人，惟以真理勸人，使之信從咸知悔過自新，共入天國斯已矣。何作此書，蓋以天地萬物皆（由）神所造，則地之有萬國，其山川城邑、人民政事，亦窮理者所當(dāng)知也。今余來中華有年矣，見夫中華之人，與他國相貿(mào)易，所在多有。可知他國之人情物產(chǎn)及教述禮義等，未容惘然。故此書之作，即曰遺漏尚多，而大略了如指掌，閱之亦不無小補。且書中所志，余與中華李先生采輯群書，務(wù)求其實而筆之，臆度之見，初不敢妄參一說，又在諸君子鑒之。至各國人形地產(chǎn)，間有繪圖，非以悅目，欲以證實耳。今是書成，一則俾館中眾學(xué)者，得擴(kuò)充其見聞，二則還望博學(xué)之儒，同為披覽云。”引言之后是目錄，分地球圓體說、地球輪轉(zhuǎn)說、地球圖說、大洲圖說、大洋圖說、亞細(xì)亞大洲圖說、歐羅巴大洲圖說、亞非利加大洲圖說和亞美理駕大洲圖說。每大洲又分別簡介，如對亞細(xì)亞大洲分大中國、蒙古、滿洲、朝鮮、西藏、越南、暹羅(泰國)、緬甸、印度、皮路直坦、阿富汗、阿拉伯、波斯、土耳其、大布加利亞、西比利亞、日本以及亞細(xì)亞洲東南群島進(jìn)行介紹。

《地球說略》分別論述了地球上各居住區(qū)域的大小、邊界、陸地、山川、森林和島嶼。圖文結(jié)合，文字通暢，可讀性較強(qiáng)。如祎理哲通過日常生活中能見能聞、形象生動的四個例子來說明地球圓體說： 一是隔大河看對岸時，先見高山大樹后見小屋小艇；二是在岸上看駛來的船時，先見細(xì)小的船桅后見粗大的船身，可知海面頗圓；三是大船在海洋上繞行一圈仍回到起點；四是月蝕時顯示的原型：“又于月蝕之時，有一黑形遮蓋月光。此黑影，即是地球之影。因此時日與月相對，地球適在中間。所以日光照著地球，不能射到月中，故地影得以遮掩月色。而其黑影正圓。可知地球全體必是圓形”。書中載有尼尼微太陽廟、犬曳木屐車、八音琴、自鳴鐘、時辰表、冰上溜行、印書架、京城內(nèi)議事公堂等各種建筑、交通工具、器物的圖片27幅，犀牛、長尾猿、雙聳駱駝、鯨魚、鴕鳥、更格廬（袋鼠）等奇禽異獸的圖片31幅。

《地球說略》還介紹了世界五大洲主要國家和地區(qū)的人口物產(chǎn)、商貿(mào)往來、文化風(fēng)俗、語言宗教、社會教育等情況。如美國擺脫英國統(tǒng)治獲得獨立的情況：“論其人民，初本英吉利所轄，因當(dāng)日英之國王以重斂苛虐其民，已不能堪，而國之律法又慢自為主，不聽眾議，民更苦之。于是國人皆怒，遂舉兵拒英，不受其轄。有華盛頓者，少有大志，雄略過人。國人推為將帥，與英決戰(zhàn)。連戰(zhàn)八年，英不能勝，于是國人立之為主。”作者當(dāng)時正在主持教會學(xué)校和書房，因此更注重介紹學(xué)校教育和印刷出版情況。如介紹英國：“是國之人最為敏達(dá)，大小書院不計其數(shù)，凡在院者，若天文、若地輿、若算法皆能探究其奧。至每歲無數(shù)新刊書籍及國之新聞紙與他國新聞紙亦無不檢閱，無不誦讀。以故一切時事俱所通曉。書院規(guī)則，男女皆準(zhǔn)入學(xué)，以是婦女之輩，盡多敏悟，即如百音琴與諸色樂器各能按律譜曲焉。立局印書，其字板用擺板，便于撮用，每字以鉛錫鑄成，如中國聚珍版然，非呆刊梓桐統(tǒng)板也。其刷印之法，以兩人對立于印書架旁，中放擺板數(shù)塊，一擂墨，一用紙壓放板上，甚為便捷。”在《佛蘭西國圖說》中有“初國中書院稀少，凡入院讀書大約富貴人。至今添立多處，有大書院二十六所，小書院不勝數(shù)。無論貧賤，皆得所學(xué)，至天文算法，最為精到，緣其嗜學(xué)故也。藏書之室極廣大，所藏卷帙，約計數(shù)十萬本。印書之局，分八十所，共計印匠三千人，或印新聞紙，或印不拘何書”。在《合眾國圖說》提及：“國內(nèi)多書院，凡民無論男女貧富，皆準(zhǔn)入學(xué)。以故誦讀之人，較他國為多。又有印書局幾處，每日所印新聞紙，約得數(shù)千張，而書籍亦印出不少。”

《地球說略》是華花圣經(jīng)書房出版的科技譯著之一，對西方地理學(xué)在中國的傳播意義重大。此書后傳入日本，有1860年箕作阮甫的《地球說略》、1874年甘泉堂的《地球說略和解》和1875年寶集堂的《地球說略譯解》等版本，并被不少學(xué)校選用為世界地理教科書。

[1][美]祎理哲.地球說略[M].華花圣經(jīng)書房，1856.

[2]任桑桑．寧波華花圣經(jīng)書房與晚清科學(xué)傳播[D].浙江大學(xué)，2006.

[3]中國社會科學(xué)院近代史研究所翻譯室.近代來華外國人名辭典[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1981：501-502.

（謝振聲，原浙江省寧波市江北區(qū)政協(xié)教文衛(wèi)體和文史資料委員會主任）

編后記

寧波華花圣經(jīng)書房是中國近代印刷史、出版史、設(shè)計史等學(xué)科共同關(guān)注的焦點。本刊今年第5期（總第111期）發(fā)表了曹汝平博士的《抉擇與啟蒙：寧波華花圣經(jīng)書房及中文金屬活字印刷技術(shù)》，引起了一定反響。本期特約撰兩文，以饗讀者，并期討論深入。

—本刊編輯部