海南少數民族民間美術教育資源開發新思考

章莉莉+孫曉勇

摘 要：從當前普遍關注的民族民間美術文化如何在多元文化環境下發揮作用角度，探索民族民間美術教育資源的開發，探討海南少數民族民間美術教育資源所蘊含的文化內涵及教育價值，結合我校民間美術教育資源開發的實際個案，提出一些可實際操作的建議，以拓展少數民族民間美術資源在學校美術教育中的發展空間。

關鍵詞：民間美術；教育資源；海南少數民族

[（海南省教育科學“十三五”規劃2016年度課題 QJY13516056）（海口經濟學院校級課題：hjky17-08）]

全球化進程中，各國開始重視保存自身的文化資源，尋找自己文化身份的認同，倡導尊重不同民族的文化傳統，也催生了消費文化和大眾文化，視覺藝術教育更趨于貼近生活，且范疇進一步擴大。因此，民間美術資源為校外視覺藝術教育新的拓展領地。如何經由美術課堂，讓傳統民間美術文化與學校美術教育互動發展，正是本文探究的意義所在。

一、當前民間美術教育資源開發的現狀

全球化背景下，學校外的美術教育資源已經成為學校視覺藝術教育領域新的拓展領地。由此，2014年，教育部“關于推進學校藝術教育發展的若干意見”中提出，鼓勵各級各類學校開發具有民族、地域特色的地方藝術課程。

從發達國家民間美術資源的開發歷程來看，從20世紀70年代以來，聯合國通過頒布《世界遺產公約》和《人類口頭和非物質遺產代表作》等一系列報告，法國、日本、美國等發達國家紛紛采取措施保護自己的地域民族文化，且已經取得一定的成果，十分值得我們借鑒。

我國民間美術教育資源開發起步較晚，受社區文化建設、教師綜合素質等客觀局限，缺乏系統的深度開發與運用。如教師理論水平不足，開設學校未能從教育和文化的整體高度對民族民間美術資源做系統的開發和利用，社區建設不完善和學校教育體制等客觀條件鮮少提供學生親身體驗的機會，都切實影響民間美術教育資源的有效開發和利用。

二、海南少數民族民間藝術形式及其地域特征

與人文價值

少數民族民間美術作為民間傳統文化的重要組成部分，具有廣泛的研究領域，涵蓋民間繪畫、建筑、服飾以及民俗生活中的視覺圖像等內容，是傳統文化形象化的重要載體和傳播媒介，展現了少數民族獨特的精神內涵、宗教信仰、文化價值。

海南自古就是多民族、多種文化共存的海島。各民族獨特的文化價值、宗教信仰、審美特征創造和沉淀特性鮮明的獨具特色的民間美術文化。占人口最多的黎族，五個方言的民族文化風格各異，民間美術包含黎錦、樹皮布、船形屋、編織、獨木器制作、制陶和剪紙等，集中體現民族美術體系的基本特征。尤其是黎族傳統紡、染、織、繡技藝（簡稱黎錦），2006年被文化部列為第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年10月被聯合國科教文組織列為首批急需保護的人類非物質文化遺產。黎族獨木用具，用原木挖制，在造型和裝飾上，獨具匠心。民間剪紙，將黎族傳統編織、雕刻藝術與現代民間版畫的表現手法融合，形象生動夸張。海南苗族是富于創造的民族，他們的傳統民間美術資源包括獨木器具、蠟染、苗繡、服飾、宗教繪畫等，在原籍發展基礎上不斷融合海南本土元素，自成體系。海南回族，其傳統民間美術包括民居建筑、服裝服飾、編織、雕塑、繪畫等，其繪畫藝術有悠久的歷史，構思巧妙，裝飾性強，富有民族特色和宗教特色，既繼承本民族文化模式，又吸收海南島其他民族的精華，形成獨特風貌。不同的民族造就豐富多彩的海南民間美術文化，這些美術文化資源是海南各族人民的杰作，體現出海南本土文化的內在特質，以及海南各族人民的精神價值和生存理念。

民間美術作為人類文化重要傳播途徑之一，具有獨特圖騰崇拜和象征意義，有重要的社會、歷史、藝術、民俗價值。如黎錦的五色在長期歷史發展中形成不同涵義的審美意識。融匯在黎錦中的紋樣題材豐富，融進了黎族人們長期對自然的認知和想象。海南苗族蠟染與其他地區苗族蠟染在材料和圖案花色上也呈現出不同的特色，因地制宜運用當地土產材料，黑底白點顯花，花紋細膩，設色淡雅，自成風格。同樣有研究者關注民族地區史前遺址與當地民族文化的關系互動。而凝聚在圖像上的圖騰蘊含著民間傳說和象征意義。

民族民間美術的地域及族群文化的心理符號意義及其精神內涵的特征，生動展現海南少數民間傳統文化藝術的精神，是歷史、文化、民俗、意識的活化石，具有重要的研究價值。因此，對于民間美術資源的開發，應該從文化整體性來綜合認識和把握。

三、海南少數民族民間美術資源與藝術設計教學結合的案例研究

在海南獨特的文化語境和藝術設計國家級特色專業建設的背景下，很多高校設置民間美術課程。海口經濟學院藝術設計學院在教學中將中外民間藝術、海南黎苗圖形設計課程納入教學，在專業考察和畢業設計、大學生創新創業訓練計劃項目等實踐課程中納入民間美術資源內容，構建特色課程體系。目前正著手“非遺手工實驗室”建設，與海南省工藝美術協會達成合作意向，邀請工藝美術大師進校園。學院教師和學生參與“全國微型企業工藝”項目調查，與省工藝美術協會合作成立“職業教育委員會”，共同制定人才培養方案、實踐課程等內容，且共同申報國家級、省級科研項目，以緩解教學和實踐脫節的問題，努力傳承海南民族民間美術文化和特色工藝，凸顯專業特色。具體如下分析：

1.課程設計理念：我院民間美術課程遵循多元文化理念，尊重各民族文化的獨特性，使學生形成民族認同感和歸屬感，培養學生熱愛本民族的文化自覺意識和本土意識。

2.課程設計形態：目前開設的民族民間美術課程有必修課“海南黎苗圖形設計”、選修課“中外民間藝術”、實踐教學“專業考察”和“畢業設計”、項目教學“創新創業項目”。

3.課程設計內容和目的：“中外民間美術”課程涵蓋不同地區不同民族的剪紙、織繡、陶瓷等，讓學生全面掌握民間藝術的特色。“專業考察”通過具有鮮明地域特點的海南民族地區考察，提高學生審美趣味與創作能力。“畢業設計”課程選題要求來源于社會和企業實際選題項目，強調“真刀真槍”，引導學生對民族民間美術文化的關注和挖掘，尋找本土設計語言以實現傳統美術文化的創新。如2017年的93名畢業生中，以本土文化為切入點的畢業設計項目有58項，以海南少數民族美術文化為選題的有10項。成立于2015年的“創新創業項目”課程，近兩年的項目實踐中，民族性項目占很大的比例并獨具特色。可見，將民族民間傳統美術文化與藝術設計結合，有助于學生形成新的藝術觀，使藝術創作更具藝術特色和文化價值。endprint

4.研究方式與參與人員：課程開發主要人員為我院負責人及各教研室骨干教師，參與教學人員比較單一，每門課程由一名教師全程負責。“畢業設計”課程采取導師為主，小組為輔的形式。“創新創業項目”課程分為創新和創業訓練項目，分別由大學生個人或團隊在導師指導下自主完成或學校導師和企業導師共同指導下完成。

5.教學方法：中外民間藝術、黎苗圖形設計以課堂內教學為主，理論結合實踐操作的方式。專業考察課程以實地考察的形式，進行現場觀察、考證、整理、分析，強調學生的實際體驗。畢業設計和創新創業項目采取導師制，教學中以理論、參訪、創作體驗及答辯等方式進行教學，注重學生的自主思考和創新能力。

6.教學評量：以學生的作品為考核的主要標準，采取主講教師單向考核的考評制度。“創新創業項目”采用學院審核和學校評審兩級評審的方式進行，依據“科學評議、擇優支持、公正合理”的原則組織專家進行項目評審。“畢業設計”實行“考教分離”考評制度，由導師和小組教師共同設計項目的考評。

四、對我院民間美術課程資源開發及應用的新思考

我院民間美術課程教學取得一定成績，但也不可避免存在一些問題。如有些課程理論內容太過宏觀，缺乏海南地區民族民間美術內容。民間美術課程整體設置分散，缺乏連接。教學由專職教師擔任，局限于課堂，未能與社會資源結合，學生作品缺乏反饋和交流，未能有效形成改進和激勵作用。針對我校民間美術教育資源開發現狀，有以下幾點思考：

1.教師培訓：為提高教師的課程開發能力，使他們能針對學生經驗、興趣、學習和發展需要，把具有民族特色的民間美術課程反映在課程和教學中，而做到這一點，必須有政策的支持，如骨干教師培訓，產教融合人才培養等。

2.精心選擇民族民間美術課程內容和重視隱形課內容開發：一是應具有一定的教育價值，二是適合學生學習。[8]同時，尤其要注重隱形內容的開發，民間美術文化蘊含的審美內涵等人文價值的挖掘。

3.開發民間美術校本教材建設，對海南民間美術資源進行全面的發掘、整理，對豐富課程內容、突出地方特色有重要意義。

4.制定多樣化評價機制：美國教育學家布盧姆認為，評價不是為區分而是為改善。應增加形成性評價和階段性評價，改變以分數和評語的總結性評價方式，增加諸如問卷調查回饋等方式，有助于師生共同發現存在的問題并及時做出細節的調整。

5.教學成果擴大化：與國內外美術教師、美術研究者、藝術家等，進行多方面的交流，獲取更有效課程資源。還要加強開展學生之間、學校之間、省市之間和國際間的學生作品交流。

多元美術教育以及傳統民間美術文化的傳承等是美術教育學者們共同探討的問題，其重要性及必要性毋庸置疑。但對于如何實踐卻眾說紛紜，以海南民族民間美術資源為例，結合海口經濟學院藝術設計學院的個案對民間美術文化的傳承實踐進行探討，希望能為民族美術文化的保存、延續、發展提供一種校園形態的場所、方法與思路，為它的可持續發展創造新生態環境。

參考文獻：

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[4]孫曉勇.西遼河流域人面巖畫考古年代分析研究[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2014，（02）.

[5]高豐，高昌.海南民族民間工藝概述[J].裝飾，1999，（03）：3.

[6]尹少淳.文化視野下民間與鄉土美術課程建構[M].石家莊：河北美術出版社，2012：177.

作者單位：

章莉莉，海口經濟學院藝術學院

孫曉勇，蘭州大學藝術學院endprint