日本旅游行觀感

呂思源

近半個(gè)世紀(jì)以來，中日關(guān)系經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，中國人對日感情起伏波動強(qiáng)烈，從未沉靜過。日本，熟悉，卻又不熟悉，了解卻又不了解。我們稱之為彈丸小國，是全世界第三大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，所有的自然災(zāi)害都在這里頻繁地發(fā)生。

從小，日本人在我們心里可以用“鬼子”二字概括，電視上總是有愚笨的鬼子。漸漸，身邊的同學(xué)都在看日本動漫，生活用的都是日本的產(chǎn)品，自己也看了一些日本文學(xué)，像大江健三郎，村上春樹，高一時(shí)我開始閱讀川端康成的小說，被他敘述的細(xì)膩深深迷住了，日本的文學(xué)作品在處理細(xì)節(jié)描述時(shí)，有著難以言傳的豐富色彩和微妙的情感變化，由此我對日本好像更了解一點(diǎn)。最讓我印象深刻的是，有一會兒家里人看新聞聯(lián)播，大致是在美國一人持槍射殺了許多人，其中不少是日本游客。我拍手叫好之時(shí)，被父親狠狠訓(xùn)斥一頓，當(dāng)時(shí)的我十分不解。

先聊些眾所周知的話題吧。

干凈，這個(gè)可以說是所有人對日本的第一觀感。 踏上日本國土，就感到這里不是一般的干凈，而是非常干凈，不僅城市干凈，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干凈，酒店飯館廁所干凈，大街小巷也干凈，常能在公共場所看到一些老年人趴在地上擦墻擦地，真不知他們的家該有多干凈。不僅是路面還有做事干凈。包括許多方面都很簡約。

街上的汽車都锃光瓦亮，包括大貨車。斑馬線及地面的各種標(biāo)識清晰明快，都像剛被沖洗過一樣。

重點(diǎn)是大街上不設(shè)垃圾筒，有垃圾必須帶回家，因?yàn)槿毡驹缫褜?shí)施了垃圾分類處理。人們?nèi)粘３鲂袝€(gè)垃圾袋，寵物的糞便也是自己清理干凈。酒店廁紙直接水沖，所以不備紙簍，所有餐館和酒店的紙巾都是統(tǒng)一標(biāo)牌。

日本民族的優(yōu)雅，記錄在文學(xué)中、影視藝術(shù)中，并滲透在他們的日常生活中。很講禮貌，待人儒雅、舉止優(yōu)雅。對待任何人都點(diǎn)頭鞠躬，甚至是老先生也會如此，行車禮讓行人，很講規(guī)矩。

日本街道到處都是漢字。中華文化博大精深，雖然日本人在簡化文字，但發(fā)現(xiàn)漢字十分重要。但他們好像比我們還重視這些，有漢字博物館等，還有各種書法比賽，還有在近代，我們引進(jìn)許多日本人獨(dú)創(chuàng)的“漢字”共產(chǎn)黨，內(nèi)閣，民主等等詞語，甚至“中華民族”都是梁啟超先生在日本為團(tuán)結(jié)中國人引用的詞。

軍國主義叫囂氣氛嚴(yán)重，托漢字的福，我能大致閱讀日本語報(bào)紙，在國內(nèi)南海問題仲裁上，釣魚島事件早就無人問津，而日本媒體一點(diǎn)雞毛蒜皮都拿來說，叫囂這，又叫囂那。

但這上面幾點(diǎn)反過來看：

日本的干凈和禮貌甚至病態(tài)，導(dǎo)致在地鐵上，許多場合，不說話，行為拘束，導(dǎo)致他們內(nèi)心壓抑，所以喜歡喝酒，無端自殺，甚至在法西斯的洗腦走向極端。而他們垃圾分類不是為了全球性環(huán)保，而是為了保留資源，他們大量使用來自中國的一次性筷子，因?yàn)橘Y源匱乏，不惜大面積掠奪他國資源。

看看軍國主義，其實(shí)是日本政客拉選票的工具，受體質(zhì)困擾，自民黨的政治謀略。包括刪除南京大屠殺的史實(shí)，是在為日本最大戰(zhàn)犯裕仁天皇洗白。

我認(rèn)為不要被日本事務(wù)外表所蒙騙，以史為鑒，無非再多幾分偏見。

談完觀，再談感。我相信，許多中國人最好奇的是：一個(gè)物質(zhì)匱乏、處在與世隔絕的小島上的這樣的國家竟能在不經(jīng)意間崛起，并走在了前端，變的如此發(fā)達(dá)、強(qiáng)大。也許是日本當(dāng)?shù)靥幓鹕降卣饚希瑸?zāi)難頻發(fā)，地少人多，資本又匱乏，可以說成長的先天不足，促使自己就有一種榨取感，危機(jī)感吧，也可以說是被迫思慮如何去節(jié)約，去優(yōu)化，必然要比別人做的更好。

初中時(shí)看過一本書，日本人對死亡有著不同尋常的理解，因?yàn)槌Ｄ甓酁?zāi)多難使他們無懼死亡，認(rèn)為死亡無非是生的一部分，這也使得他們勇于冒險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋去學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)是日本人多年以來的品質(zhì)，起頭他們學(xué)中國，因?yàn)槟菚r(shí)我們國家強(qiáng)大，但后來我們閉關(guān)自守，于是他們便轉(zhuǎn)向了學(xué)歐美，而且學(xué)成往后還能超過歐美，尤其在精英階層中，現(xiàn)代化的日本對教育非常重視：從魯迅到郁達(dá)夫，都在日本土壤里發(fā)現(xiàn)靈感的泉源。日本是一個(gè)沒有文盲的國家，百年以來，日本成為中國現(xiàn)代化過程中揮之不去的鏡子，不斷在鏡子中看到自己的痛苦。更可貴的是日本在對外學(xué)習(xí)中不只是抄襲，還結(jié)合國情敢于創(chuàng)新。史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在著作中認(rèn)為日本因?yàn)樾?，是?xì)長型的國家，所以傳播新文化很快，中國疆域遼闊，經(jīng)過了很多次革命運(yùn)動，流了很多血才走到了今天，但仍有封建殘余。

所以，當(dāng)一個(gè)國家“傳統(tǒng)”事物瓦解時(shí)，國家的發(fā)展速度是無法想象的，是飛速的。古歐洲、美國、日本都是如此，如今中國也是這樣，改革開放30年在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了輝煌成就：宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全線飄紅，人民生活水平全面提升、經(jīng)濟(jì)大國地位總體確立。

中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個(gè)中國人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？這是我們當(dāng)代青少年要思考的問題。

我更希望作為我們這一代有熱血、有骨氣、有責(zé)任感的青少年，無論世事怎樣變遷，應(yīng)以獨(dú)立、清醒、良知、理性的操守來對待外來文化，不隨波逐流，不患得患失，始終保持起碼的獨(dú)立人格、自由思想、批判精神。endprint