文化資本視域中的殘疾青少年教育研究

樊王妮

摘 要 殘疾青少年在社會化關鍵時期，因其自身特殊情況，大多數人無法正常接受普通教育內容，這對其日后發展帶來很大制約。因此，發展特殊教育事業尤顯重要。隨著我國經濟社會水平的提高和對“以人為本”理念的普及，特殊教育事業發展面臨較好機會，這在很大程度上有助于殘疾青少年更好地融入社會、實現自我價值。

關鍵詞 特殊教育；殘疾青少年；教育環境；文化資本

中圖分類號：G760 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2017）18-0079-03

A Study on Education of Disabled Teenagers from Perspective of

Cultural Capital//FAN Wangni

Abstract The key period of adolescents with disabilities in society， because of its own special circumstances，most people cannot accept

the normal general education content， which have a great effect on

the day after the development of constraints. Therefore， the develop-ment of special education is particularly important. With the level of China's economic and social improvement and popularization of the concept of People-oriented， the development of special education is

facing a good opportunity， which helps young people with disabili-ties to better integrate into society and realize self value.

Key words special education； disabled youth； education environ-ment； cultural capital

1 前言

教育是發展科學技術的基礎，青少年是引領一國經濟社會發展的重要力量。在我國經濟發展的基礎上，教育公平問題再度成為社會熱點，加之地震、泥石流等自然災害的影響，殘疾青少年的發展引起社會關注。我國特殊教育事業與普通教育相比，發展現狀不容樂觀。青少年階段作為接受教育和個體社會化的黃金時期，對殘疾青少年教育的缺失是否會影響其健康成長，使其在社會轉型過程中遭遇被邊緣化的危機？筆者在以往的生活實踐中接觸到一些殘疾青少年群體，收集到一些資料，改變了認為殘疾青少年缺乏自我發展能力的觀點，這也進一步引發了筆者對殘疾青少年教育的思考。

20世紀70年代，布迪厄（Pierre Bourdieu，法國當代著名社會學家、人類學家和哲學家）首次提出“文化資本”理論。所謂“文化資本”，是指“個體對一定類型或一定數量的文化資源的排他性占有，如文化背景、知識、教養及技能等方面”。同經濟資本一樣，文化資本也具有積累性、擴張性和排他性等性質。個體行動者在社會化過程中，有意識或潛移默化地受到家庭、學校、社區等環境因素的影響，這些環境因素經過長期積累和承繼，將其內化為自身的組成部分，并進而影響自己的發展和社會地位的獲得，形成“場域—慣習—資本”的模式，實質反映的是社會結構相互聯結、相互影響的關系。文化資本系統本質是權利、地位和文化知識等因素在積累過程中形成的社會關系的總和。布迪厄認為，在當代社會中，學校教育分配的文化資本，已經滲透到社會的所有場域，是階級結構調整的主要依據。

2 研究內容

個案資料介紹 東東（化名），1991年出生于黑龍江省，獨生子，約15個月時，因不明病因以及診治不及時，導致雙眼眼球被摘除，成為全盲兒童，其他一切皆正常。回憶在伊春市的生活，東東母親說在東東喪失視力之后，為使其健康成長，平時注意培養東東獨立自主的性格；在父母正確的教育理念下，東東童年生活開心快樂，敢于挑戰新事物，未覺得和正常同齡群體有差異。

1999年，東東八歲時，全家搬遷至山東省威海市，東東開始接受特殊義務教育。東東求知欲強，態度認真，勤于思考，對待學習及班級工作，敢于負責，曾擔任班長和學習委員，多次獲得“三好學生”和“優秀班干部”等榮譽稱號；對待生活，樂觀開朗、興趣廣泛，喜歡音樂和盲人體育活動等。

2008年，東東完成了義務教育課程，考入某特殊教育學校，學習盲人按摩專業，高中教育階段的學習進一步增強了他獨立生活的能力。2012年，東東考入南京某醫科大學，學習盲人按摩專業，2014年6月畢業，在山東某盲人按摩診所工作。對于未來，東東希望自己開一所盲人按摩店。

研究假設 家庭教育、義務教育和高等教育所構成的教育環境，可能在個體成長過程中發揮重要作用。

學前家庭教育環境 家庭文化資本不僅包括家長的文化水平，更重要的是涉及家長的教育方式、家庭環境等因素。本文個案中，東東父母均為中學畢業，未專門學習盲人知識，擁有的文化資本較少，平時均需工作，沒有時間與精力和東東一起學習。談到童年生活時，其母親回憶說東東幼年調皮多動，喜歡玩炮竹，有朋友勸說應禁止東東接觸危險玩具，避免造成更嚴重的傷殘。她則認為東東已經喪失視力，應給予他自由成長的空間，使其獲得快樂的同時，也鍛煉他獨立生活的能力。東東幼年所處環境，汽車等現代交通工具較少，有利于其健康成長。endprint

這印證了教育方式和家庭環境作為家庭文化資本的重要組成因素，在行動者成長過程中的作用。雖然東東父母文化程度不高，但其具有正確的教育理念，加之東東童年所處的場域環境，因此在失去視力之后，東東憑借聽覺、觸覺、感覺等初步形成自我發展的良好能力，未覺得喪失視力對其生活帶來很大困難。

義務特殊教育環境 東東八歲開始接受義務教育，特殊義務階段的課程內容和普通中小學基本相同，同時也具有特殊之處，如多采用小班授課方式、開設盲文課程等。東東認為基礎教育課程對其學習文化知識、分析社會事件、形成正確人生觀和價值觀，起到不可替代的作用，也為接受高等教育、掌握專業技能奠定良好基礎。

行動者在習得家庭文化資本的基礎上，進入學校接受系統教育。學校作為社會結構的重要組成部分，專門負責傳授文化知識，是個體獲取文化資本的最重要場域。學校場域中的教學內容、文化氛圍、人際關系等因素構成的文化資本對個體影響重大。在與東東交往過程中，筆者發現其接受的教育中存在某些問題。如學生間殘疾癥狀存在較大差異，東東為全盲少年，大多數同學為低視力少年，有的則是白化病少年，智力均正常。由于就讀人數、教師資源和教學設備等因素制約，對這些癥狀不同的少年采用統一授課方式，可能限制其個體發展。同時，由于喪失視力，東東在一些同音字的辨別上存在錯誤，如將“考試”寫成“考事”、“地方”寫成“第方”等；在學習幾何圖形等抽象知識時，東東表示理解困難。

高等特殊教育環境 2008年，東東考入青島某特殊教育學校，學習盲人按摩專業。在青島就學過程中，東東獨立生活的能力進一步增強。2011年7月，東東高中畢業，計劃開盲人按摩店，一方面可以減輕家庭負擔，另一方面讀大學會失去在實際工作中獲得鍛煉。東東父母則希望其繼續接受教育。在與東東及其父母交流過程中，筆者對上大學的利弊做了辯證分析：大學作為高等教育場域，所擁有的教學資源、所處教育場域有助于個體習得質量更高、更占優勢的文化資本；上大學確實將給家庭帶來壓力，同時也將獲得學習更高質量文化資本的機會。最終，東東于2012年考取南京某醫科大學，繼續學習盲人按摩專業，以進一步提高自己的文化資本。

3 研究結論

從上文可以得知：由家庭學前教育、義務教育和高等教育構成的教育環境，對于行動者文化資本的占有量具有重要影響。

1）家庭文化資本為個體一生發展奠定基礎，對個體習慣的形成具有重要影響。

2）義務教育階段的文化資本具有顯著的系統性和綜合性，同時可以彌補家庭文化資本可能存在的欠缺，對于個體的全面發展具有不可替代的作用。

3）高等教育階段的文化資本更彰顯文化資本的象征性，在行動者獲得其他資本過程中更具優越性，有助于個體素質的顯著提高。

文化資本具有的傳承性和積累性，使得各種因素在文化再生產過程中相互影響，共同作用于個體，繼而決定著個體在整個社會場域的位置（如圖1所示）。因此，在我國社會轉型過程中，應該借助殘疾青少年教育發展的契機，克服面臨的困境，通過推動特殊教育事業的發展，促進殘疾青少年健康成長，增強其自我發展的能力。

1）重視整體推進戰略，促進特殊教育發展。在我國特殊教育系統中，學前教育缺乏組織，殘疾兒童接受教育更多依賴其父母。特殊教育系統面臨縱向斷層危機，不利于整體提高殘疾青少年的素質。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》，體現了對殘疾人教育事業的重視，有利于特殊教育事業發展。同時，相關特殊教育者應該不斷完善特殊教育系統，注重學前教育，加強義務教育，推進高等教育和職業教育，在整體上推進特殊教育的發展。

2）加強特殊教育質量，有效幫助殘疾青少年融入社會。目前我國特殊教育對殘疾青少年傳授的文化資本，未能使其很好地適應社會，面臨融入社會的困境。為此，我國應借鑒歐美等發達國家的經驗，提高特殊教育質量，既注重教授滿足殘疾青少年生存所需的知識和技能，同時也應注重使其形成良好的慣習，促使其獲得自我發展的能力。

3）加大對特殊教育事業支持，完善社會支持系統。社會變遷過程中，社會結構面臨重組，經濟、文化、生活等場域間的聯系日趨多元化。在各種場域斗爭過程中，殘疾青少年更容易運用文化資本維護和改進其在場域中的位置。特殊教育作為教育系統的組成部分，受政府、學校、家庭等多重因素共同影響。因此，在教育改革過程中，政府應在制度上保障殘疾青少年接受教育的權利，合理分配教育資源，支持特殊教育系統的發展，形成利于特殊教育發展的社會場域。

4 結語

布迪厄認為，在當代社會中，學校教育環境系統所分配的文化資本，“已經滲透到社會的所有場域，參與到社會運作的各個環節，是階級結構調整的主要依據”。同時，他還指出，在穩定的社會結構背后，存在變化的可能性和潛在性，文化資本則是促進社會結構改變的重要因素，這對于重視學校教育提供了有力的理論支持。

本文通過結合案例資料，運用布迪厄文化資本理論，分析我國特殊教育對殘疾青少年社會化的影響，從而論證發展特殊教育有助于促進殘疾青少年健康社會化的觀點，旨在引起讀者和有關部門對特殊教育的重視，以推動特殊教育事業發展，促進殘疾青少年健康成長，實現自我價值。

參考文獻

[1]鄔爭勝，王鐵群.論布爾迪厄文化資本理論下的教育公平[J].寧波大學學報：教育科學版，2010（4）：6-10.

[2]劉擁華.布迪厄的終生問題[M].上海：上海三聯書店，

2009.

[3]高政，鄧莉.教育公平的文化視角[J].清華大學教育研究，2010（4）：8-14.

[4]劉姝君.對“5·12”汶川地震災后殘疾兒童教育的思考[J].四川教育學院學報，2009（10）：111-113.endprint