淺談“襯托”與“對比”的區(qū)別及其教學

霍靜彥

[摘 要]“襯托”與“對比”的區(qū)別，歷來是中學修辭教學中的一個難點。教師應以詞語、句子、段落、情節(jié)、結構等方面的例子，深入淺出地博引和論證，使學生了解“襯托”與“對比”兩者的區(qū)別和特點，使之能舉一反三、觸類旁通，盡量避免出現修辭上的錯句迭出、情景錯位和傷文害意，提高辨析和運用修辭的能力。

[關鍵詞]語文；修辭；教學；對比；襯托

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2017）28001602

“襯托”與“對比”的區(qū)別，歷來是中學修辭教學中的一個難點。之所以說是難點，是因為其“貌合神離”，許多學生被其外表所惑，往往對兩者混淆不清，因而在作文中不加理解地去造句行文，錯句迭出，情景錯位，傷文害意。教師在教學中可以通過分析具體的例子，來讓學生掌握這兩種修辭手法的區(qū)別。

一、分析何謂“襯托”

為說明何為“襯托”，可先來看《詩經》中的一句名詩：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！背踝x此詩，似覺平淡寡味，但多讀幾遍之后，便能感受到一種蕩氣回腸的凄愴之情。

首先，按情理來說，在古代的征戰(zhàn)中，征人出征的時候應是“哀”，而詩人卻匠心獨運地在詩中用“楊柳依依”的“樂”景去描寫；征人回家的時候應是“樂”，而詩人卻用“雨雪霏霏”的“哀”景去描寫。這樣以“樂”景去反襯“哀”情，以“哀”景去反襯“樂”情，兩者相反相成，收到了哀樂倍增的氛圍效果。

其次，從情景來看，“昔”“往”之時，依依楊柳，風景如畫；“今”“來”之時，霏霏雨雪，天昏地愁。詩人在此含情于筆，寓情于景，借景生情。他不是用“樂”景去寫昔日的“哀”情，也不是用“哀”景去寫今日的“樂”趣，而是運筆獨到，用往日征人出征時故鄉(xiāng)的風景如畫去陪襯今日征人歸途中的凄涼景色，兩相映襯，突出了今日的凄愴悲哀，收到了情傷于景、情景交融、催人淚下的藝術效果。該詩為何會產生這樣好的藝術效果呢？究其原因，在于詩人在詩中巧妙運用了以甲事物陪襯乙事物的修辭表現手法，這種表現手法，在修辭中就叫作“襯托”，又叫“映襯”。

二、分析“對比”手法在文學作品中的巧妙運用

在文學作品的描寫中，若巧妙運用修辭中的“對比”手法來描寫人物，能讓真、善、美與假、惡、丑形成鮮明對照，使作品收到既突出事物本質，又表達出鮮明愛增感情的藝術效果。

例如魯迅在其小說《祝福》中，對悲劇人物祥林嫂的四次肖像描寫，就是在情節(jié)結構的布局中，巧妙地運用了“對比”這種修辭中的表現手法，層層遞進，首尾呼應，對人物進行了入木三分的刻畫。作者在運筆潑墨之中，抓住了祥林嫂前后四個階段的不同肖像特點，落筆輕重有別，寄情濃淡相宜，不但對祥林嫂作了入木三分的準確描寫，使之形成鮮明的對比，而且深刻而細膩地表現出了祥林嫂悲劇演變的全過程。

一是在祥林嫂第一次到魯四老爺家時，作者輕筆素墨地描寫了她的鮮明特征：“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”這種略帶痛楚的“柔筆”描寫，含蓄地表明了她雖然生活困苦艱難，心境不佳，但仍有青春活力。

二是在祥林嫂重來魯家做工時，作者輕筆淡墨地勾勒出其外表變化：“臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！?這種“痛氣回腸”的“傷筆”描寫，不但充分顯示出祥林嫂再嫁再寡的心靈創(chuàng)傷，而且把她終日以淚洗面和悲痛憔悴的外表淋漓盡致地表現出來了。

三是在祥林嫂捐過門檻后仍遭到污辱與呵斥時，作者輕筆重墨地描寫出她的神態(tài)變化。作者筆下的祥林嫂，此時已是“臉色同時變作灰黑，只是失神地站著”，“第二天不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”。這種揪人心肺的“痛筆”描寫，使讀者透過她的臉色變化和精神狀態(tài)，看出她的希望和幻想此時已經徹底破滅了。封建勢力的摧殘和迫害，已把她逼到死亡的邊緣。哀告無門的處境，已使她由內心的恐懼，發(fā)展到外表神態(tài)的木然，變成了“一個木偶人”。

四是在祥林嫂已處于流浪街頭行乞的悲慘境地時，作者最后以力透紙背的悲痛筆觸，飽蘸著悲憤的感情，重筆濃墨地把一個“面目全非”的祥林嫂展現在讀者的面前：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@種催人淚下的“絕筆”描寫，使讀者心碎地看到了一個令人目不忍睹的“祥林嫂”。這時的祥林嫂，已不是先前那個“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”的祥林嫂了。悲慘的歲月劫難，黑暗的社會折磨，已把她變成了一個面目全非、頭發(fā)全白的“活物”了。此時此刻的祥林嫂，與前幾次相比，其外貌已發(fā)生了驚人的質的變化。她的衰老，不僅表現為血肉枯干，而且也表現在精神上好像完全失去了感知，幾乎成了一具空有軀體的僵尸。

從上述淺析可見，作者在作品中，正是運用了修辭中的“對比”手法，通過這四次匠心獨運的肖像前后變化對比描寫，融自己的愛憎感情于筆端，一層一層地展示了祥林嫂的悲慘命運。這種不驚風雨而泣鬼神的對比描寫手法，不但把人寫“活”了，把社會環(huán)境寫“絕”了，而且也把作品中猛烈抨擊封建社會吃人本質的主題思想寫“化”了，收到了事半功倍的藝術效果。

三、明確“襯托”與“對比”在運用上的不同特點

“襯托”有主次之分，陪襯的事物是說明被陪襯事物的，也是用來突出被陪襯事物的，通過陪襯可使主體更分明、更突出。就構成數量來說，“襯托”必定是描寫兩個事物的。例如在“舉秀才，不知書；舉孝廉，別父居；寒素清白濁如泥，高弟良將怯如雞?！币痪渲校總€分句均有兩個事物，其中有一個是主要的，另一個是次要的。如在“舉秀才，不知書”中，“舉秀才”是主要的，“不知書”是次要的，而且可以發(fā)現，“不知書”正是從反面去襯托“舉秀才”的。舉了秀才卻不知書，從中可以看出當時科舉的腐敗和黑暗；名為孝廉，可并不孝，別父而居，把父親冷落拋開；有些官吏說得好聽，寒素清白，實際上卻污濁如泥；高貴門第的所謂良將，卻膽怯如雞?？梢?，這幾句均是用反襯的手法來揭露封建官場的黑暗腐朽的。

而“對比”是表明對立現象的，兩種對立的事物（兩個不同的事物或同一事物的兩個不同方面）并無主次之分，而是互相依存。通過對比，把所要表達的意思突顯出來，形成鮮明的比較和反差，使好壞分明，相得益彰。例如，在“革命戰(zhàn)爭年代，我們把充滿敬意的紅花獻給紅梅樹下就義的烈士，雪山草地長征的英雄，南泥灣中開荒的好漢，太行山下參軍的兒郎，沂蒙山區(qū)支前的模范……；而把仇恨的子彈射向石頭城里的魔鬼，蹂躪中華的倭賊，三月租界的蛆蟲和從狗洞里爬出的幽靈。”一句中，兩個方面（事物）沒有主次之分，而是具有互相依存的關系。通過這兩個方面的對比，生動地描寫了“我們”愛憎分明的思想感情和鮮明的階級立場。諸如此類的例子還有很多，例如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！薄皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡纫恍┓从硲n國憂民情懷、階級生活反差、個人愛憎感情內容的經典詩句，在修辭上均屬于“對比”一類。

在中學的修辭教學中，只有運用詞語、句子、段落、情節(jié)、結構等方面的例子，深入淺出地博引和論證，明晰“襯托”與“對比”兩者的區(qū)別和特點，透視其“貌合神離”的內涵本質，才能有效地把學生從知識的誤區(qū)中引導出來，使之在今后的造句行文中能做到理解含義、區(qū)分特點、舉一反三、觸類旁通，盡量避免出現修辭上的錯句迭出、情景錯位和傷文害意，提高辨析和運用修辭的能力。endprint