讓我們從“灑掃、事長”做起

鄧俊輝

在同學們大學的第一天，有很多東西想跟大家聊，但繞不開的那個話題還是：究竟應該如何度過大學。盡管沒有標準答案，但正如北宋大儒程頤所說“大學之法，以豫為先”，你或許應該首先了解，有哪些因素可能會阻礙自己的繼續成長，從而能“禁之于未發”。為此，我們或許也應參考儒家先哲們所強調的一系列基本功課，這里我想談談其中就當下而言頗為緊要的兩項——“灑掃”與“事長”。

先說“灑掃”。

所謂“灑掃”，字面上無非是灑灑水、掃掃地，雞毛蒜皮的小事而已，為何要強調呢？因為照顧好自己的身體，是自立的第一步。如果你身上還或多或少地留有些許“嬌”氣，那么從今天開始就來掃除它們吧：把疊被子、洗茶杯、掃宿舍、理書案變成日常習慣；學會理剪梳洗，以及根據時令、場合恰當地著裝。還有更重要的，學會合理而規律地作息起居。

推而廣之，“灑掃”又何嘗不是對我們的內心而言呢？在紛擾、誘惑四布的當下，要想有一份踏實淡定的心境來念書，必須學會過濾雜音、摒棄雜念。所謂“吐故納新”，減法做好了，才能更好地做加法。那么，具體要從哪些方面來做減法呢？

第一要掃除“傲”氣。

成績、榮譽和光環只屬于過去，不應成為你繼續前行的羈絆。只有做好重新再來、再接再厲的心理準備，正心誠意，才能輕裝上陣。

第二要掃除“小”氣。

大學階段學習的內容、形式及要求都有了深刻變化，你要更加兼顧學習的效果和效率，懂得為自己確定目標、制定計劃，學會自主學習。針對過度碎片化的思維和交流方式，請學會合理有度地使用現代化信息工具：不要為了在虛擬世界中苦刷“存在感”，而忘卻自我的真實存在；更不要因為擔憂于種種網絡“盛宴”的缺席而終日惶惶，以致為其所累、所困、所誤。給自己留出足夠的時間和空間吧，去閱讀、沉思、咀嚼、暢想，去神聊、質疑、爭論抑或發呆，你的小我將從此淡化，你的大氣將由此升騰。

第三要掃除“躁”氣。

大學的課程給你的第一感覺未必是快樂，艱辛與苦澀往往是必經的味道，不能急于求成，請學會透過這些味道體會樂趣、享受過程。所謂“舉一反三”，別在乎學得多少，而要看是否學得透徹、融會貫通；所謂“先傳后倦”，別在乎學得遲早，而要看能否保持那種“饑渴”狀態，持續成長。

最重要的，是掃除“俗”氣。

如果將讀書局限于知識與技能，降格為個人謀生、發達的工具，就會功利而短視地對所讀之書妄加取舍。陳寅恪先生說“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏”，是的，讀書的目的畢竟在于完善自身、提升心志，最終使你成為能夠自覺肩負時代使命之“士”。大學的意義，正在于使你從這種使命的層面去重新認識自己。

還要掃除“乖”氣。

當下的另一“俗諦”，是片面夸大技術進步之于人類社會發展的作用。實際上，人類社會的發展既非有公式可循的推導，亦非有方程可依的反應，更不是憑借機器的計算，需要綜合哲學文化、人文藝術、科學技術等各個方面的最新成果。面對人類文明的每一部分，都請保持應有的敬畏；面對每一輪的流行熱潮，也請保持一定的清醒。比如，去年作此發言的是茅盾文學獎得主格非（劉勇）教授，千萬別因為看到今年換成了一個計算機系人工智能實驗室的老師，就以為AI已經替代了文學藝術。

再來說“事長”。

善待父母、長輩，如今則更多地體現為精神上的理解和尊重。每一次畢業之后，我們都會不自覺地經歷一段心理膨脹期。現在的你，或許正開始發現父母這里不科學、不衛生，那里不經濟、不大器，這很危險。請記住，父母不僅曾經養育過你，現在仍是你最堅強的后盾，將來更是你精神上終極的維系、永遠的依戀！

廣而言之，“事長”也包括厚待他人，以及將自己置于團隊和集體當中。給老師寫的email有無文采并不重要，但別忘了稱呼與落款。開班會時誰先發言無所謂，但要記著相互遞茶倒水、彼此讓座。同學聚會時誰來買單無所謂，但要曉得如何點菜更能兼顧大家的口味。運動會上是不是體能之星無所謂，但加油鼓勁、送水遞毛巾卻要人人爭先。組隊參賽、做大實驗時，學霸、學渣不論，但陷入困境時一定要搶著背鍋、迎難而上。

進一步引申開來，“事長”也涵蓋對傳統的認同與繼承。厚古薄今固然不必，但數典忘祖卻萬萬不能。人類文明發展進程的主旋律畢竟是傳承，從牛頓力學到相對論，從圖靈機到馮·諾依曼架構，創新總是以前人的經驗為參考，以前人的成就為基礎。年輕人應該首先了解自己的民族，并從她的歷史、文化中汲取智慧與力量。作為中國人，英文要念，中文更要學，經典也不妨多讀。

同學們，需要攀登的又一高峰已在眼前浮現，你已踏上人生新的跑道。“高山仰止，景行行止”，我們不僅要心向往之，更要身力行之?！靶袆儆谘浴?，唯愿大家能夠把握好接下來的1400天，從日常的灑掃、事長做起，用行動與作為去傳承清華的基因與價值！心中壯志常在，腳下須臾不息！

（作者系清華大學計算機科學與技術系副教授，本文系作者于清華大學2017級本科生開學典禮上的講話。）endprint