夢(mèng)石人生

◆倪東方（浙江 麗水）

夢(mèng)石人生

◆倪東方（浙江 麗水）

1988年，我從青田石雕二廠石雕創(chuàng)作崗位退休了。回想退休二十年來(lái)，有三件事是讓我難忘的：一是在家創(chuàng)作的石雕作品，除被國(guó)家收藏，還擺滿了自家陳列室；二是同年在石雕發(fā)祥地山口村又建立了“惜石齋”，作為最早對(duì)外宣傳石雕的窗口，無(wú)設(shè)定時(shí)間，隨時(shí)免費(fèi)接待客人；三是開(kāi)發(fā)本村“千絲巖”風(fēng)景區(qū)，從室內(nèi)雕刻走向大自然，雕山琢水又造路，集資建“羅漢壁”，獨(dú)資建“青田石雕頌碑林”。

2008年1月30日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》“人物周刊”刊登題為《雕山刻水快意人生》一文。記者陳瑩瑩把文章寫得非常切實(shí)，特別是對(duì)我雕山刻水、齋中接待、石雕創(chuàng)作等事例寫得有聲有色。讓我在啟發(fā)中領(lǐng)受到“快意人生”。可以說(shuō)，我摸著石頭的八十多個(gè)春秋，心中積淀了許多石雕創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，今天就一吐為快了：

果實(shí)累累 倪東方

一、夜靜思創(chuàng)意 來(lái)日功大千

平日往往把一塊雕刻石放在工作臺(tái)上，以期得到滿意的構(gòu)思。因?yàn)榻哟腿硕啵瑢?duì)創(chuàng)作思路有所影響，沒(méi)有安心去思考，后只得采取晚上構(gòu)思。借著夜靜思出靈感，得到一個(gè)滿意的設(shè)想，在第二天一早就大力動(dòng)刀。

1988年，得到一塊封門黑，其中有黃色，卻長(zhǎng)期得不到滿意的構(gòu)思。直到1999年的一天又進(jìn)行推敲，還沒(méi)有解決。到了晚上睡不著，起來(lái)靠在沙發(fā)上，利用夜靜構(gòu)思出鶴身黃、足黑色為一體兩色的巧雕，同時(shí)推出詩(shī)意，破解人們心中無(wú)黃鶴的見(jiàn)解。當(dāng)時(shí)想借古詩(shī)：“黃鶴離樓不復(fù)返”，因和下句松樹的平仄無(wú)法對(duì)起，我只得自己作了一聯(lián)：“黃鶴樓中無(wú)黃鶴，青松樹上葉悠悠”。這就是我夜靜思創(chuàng)意的一點(diǎn)體會(huì)。

二、貴在石頭 巧在構(gòu)思

衡量一件作品的價(jià)值觀，首先要觀察石料是否珍貴；二看作品的主題構(gòu)思、造形創(chuàng)意；三看才是作品雕工如何。三者至上合一，那它就是一件珍品。

工藝品不在大小，可以小勝大。對(duì)石料俏色利用，在構(gòu)思中小料俏色更不能小看，如能利用好，小巧勝大。首先認(rèn)定該雕之處和該留之處。要注意：不向該留之處步步進(jìn)攻。雕得滿滿，不如少雕、巧雕。

俏色料的創(chuàng)作手法：既要謹(jǐn)慎又要大膽。比如：“留則如身上肉，削則似地下泥”，要求汰劣留優(yōu)，刪繁從簡(jiǎn)。留者，怕的是豆大小的俏色，沒(méi)有構(gòu)思好就隨便動(dòng)刀，不然飛走，那太可惜。削者，怕的是大片好料，全然不敢動(dòng)，雕得滿滿，連巖門都不開(kāi)。為保全好料，不講究造形，也是大忌。

三、感受之后 思考與研究

一位從藝工作者單憑自身的智慧，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要吸收外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)來(lái)補(bǔ)充自己，尤其要外出記錄所看到的、聽(tīng)到的，電視、網(wǎng)絡(luò)上也都有豐富的養(yǎng)份。不管任何東西經(jīng)腦感受之后，要去思考與研究，要做感受之后的文章，把文章用到實(shí)處，要在創(chuàng)作構(gòu)思中發(fā)揮作用。如果感受之后，不去思考與研究，不做感覺(jué)文章，過(guò)了幾天就回全部消失，即使外出參觀也等于白走一趟。

有一天晚上，從電視中看到老舍請(qǐng)齊白石作畫，白石交畫時(shí)，老舍打開(kāi)一看，畫題是“蛙聲十里出山泉”。老舍問(wèn)：蛙聲十里一只蛙都不畫？白石點(diǎn)出蝌蚪，老舍贊嘆不已。我感受之后思考與研究，明白題款要含蓄。以后，我把作品楊梅題款“垂誕”，叫人口饞流水。作品雕的桃園中的大小猴子，小猴子伸手摘桃，題為“莫為”，意為小猴子不要?jiǎng)印Ｔ谑駝?chuàng)作中，創(chuàng)作者要到廣闊藝術(shù)天地和無(wú)邊的田野中去感受，之后思考與研究吸收新鮮的養(yǎng)分，補(bǔ)充自己。

四、創(chuàng)新作品的要求與淺識(shí)

我對(duì)創(chuàng)新作品的要求：不是新不新，而是美不美。新而不美，不算創(chuàng)新成果作品。而在探索過(guò)程，美而不新，已經(jīng)突破傳統(tǒng)，老題材出新意思，就是進(jìn)步、成功。

青田石雕已逾千年，到了今天還有什么物體沒(méi)有雕過(guò)。這如書畫界一樣，歷代有多少畫竹名家，卻仍被清朝鄭板橋一舉奪魁。在石雕創(chuàng)作中，既要繼承傳統(tǒng)又要離經(jīng)背道，去繁求簡(jiǎn)，標(biāo)新立異。不管題材新老，根本在于作品中有沒(méi)有突出創(chuàng)意。

巧在石頭，難在構(gòu)思。說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)實(shí)在難。

五、作品題款添詩(shī)與意境的探討

把一件作品名稱題得恰當(dāng)，便將有限的形象發(fā)揮出無(wú)限的意境。國(guó)畫有題款配詩(shī)“一字抵千花”之說(shuō)，是值得我們石雕題款借鑒的。

在創(chuàng)作中，結(jié)合石料的俏色、作品的內(nèi)容和題款的名稱去構(gòu)思，就可以達(dá)到以題做文章的效果。

拙作《鳴秋催來(lái)一林霜》中的鳥鳴是聽(tīng)不見(jiàn)的，霜是雕不出來(lái)。全靠點(diǎn)題助意。作品題名不是指物，是在于意；意是看不見(jiàn)，摸不著，任人去思去想，才回味無(wú)窮。

作品配刻詩(shī)，我的感受就是代石生輝，為作品助意。我在《奔流》作品刻有一首古詩(shī)：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海波濤。”作品中奇峰挺立，溪澗奔流，松間猴啼，山峰平面適合刻詩(shī)。作品被參觀者贊為開(kāi)石雕文化之先河。有好多從山里走出來(lái)的創(chuàng)業(yè)家，很有啟發(fā)，認(rèn)為自己就是“溪澗留不住，終歸大海作波濤”，想以高價(jià)求藏。

自題自刻的一件小件叫做“眠枝”，石料是一塊天然的樹枝紋，底座配刻兩朵梅花，題一首古風(fēng)：“枝眠未醒，春雷非驚。梅花落時(shí)，枝葉方青。”含意梅花是迎春花，待梅花落花流水時(shí)，枝青發(fā)芽。

六、夢(mèng)石人生第一夢(mèng)

我的出生地黃坑底自然村離石雕發(fā)祥地山口村約兩公里。村旁古松怪石，小橋流水，風(fēng)景甚是優(yōu)美，而且靠近雕刻石堯土產(chǎn)區(qū)。

村里的男人開(kāi)采雕刻石，婦女雕石刻。我的母親就是其中一員。小村雖然只有十戶人家，和我們同齡的，少及七到十歲的小孩就有十多位。小村沒(méi)有學(xué)堂，孩子們沒(méi)有一點(diǎn)好玩的東西。我的表哥就用瓦片敲成棋子，圓形的一方，方形的一方，畫地為棋盤。棋的玩法簡(jiǎn)單，孩子們都爭(zhēng)著玩。

以后，我用雕刻石片制成黑的一方和白的一方，在母親的幫助下也很快就制成了。然后又用雕刻石將那石頭平面畫成棋盤，線條分明，孩子都喜歡玩我的雕刻石棋。表哥看見(jiàn)后，惱怒成羞，奪去我的部份棋子丟入深坑。我哭著告訴母親。母親說(shuō)：不要哭，給你補(bǔ)足棋子就好了。

那天晚上，睡到半夜，我突然大哭大叫：表哥把我的棋子丟入深坑了。母親安慰我不要哭，我給你放好了。我對(duì)母親說(shuō)：我真的又看見(jiàn)表哥把我棋子丟了，為什么棋子還全在？母親告訴我：這是夢(mèng)，以后會(huì)有很多的夢(mèng)。

真的，人生如夢(mèng)。有時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)種地、上山打柴、進(jìn)礦洞買石種種之夢(mèng)，驚險(xiǎn)非常。還有許多不平凡的夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)，授予我國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。

如今，和徒兒們?cè)谑駝?chuàng)作室談技論藝，我傳藝給他們，希望他們倍加努力，將來(lái)在石雕行業(yè)也和我一樣“夢(mèng)想成真”。但此夢(mèng)并非容易，必須在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到多讀有益書、莫為無(wú)益事，德藝兼?zhèn)渲蟆?/p>

夢(mèng)石人生，人生夢(mèng)石，實(shí)在難圓。因?yàn)槲覀儭盎畹嚼稀⒆龅嚼稀W(xué)到老”的路實(shí)在很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但還要走下去啊！

碩果累累 倪東方

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雙鳥報(bào)春·封門紅花 倪東方