淺析歐陽詢楷書風格形成的軌跡

◆劉亞東（長沙理工大學）

淺析歐陽詢楷書風格形成的軌跡

◆劉亞東（長沙理工大學）

一部中國書畫史就是書畫風格的發展史，自古以來人們就對師承相授、師承傳脈極為看重。書法史的傳承，幾乎有一條清晰的主脈，從鐘繇到衛夫人，從衛夫人到王羲之，又至王獻之，而后傳至王羲之七世孫南朝智永，又從智永至虞世南，這樣一條傳承的主脈，一直影響著后世對歷史書家的評判，師承相授的觀念對今天依然具有較大的影響。研究書法史上某位書法家風格的形成軌跡、師承傳脈，無疑有助于我們更好的學習。

唐代大書法家歐陽詢的書法成就主要體現在楷書上，歐體楷書嚴謹端莊，上啟陳隋，下開唐楷先河，為后世學楷之經典，歷來備受矚目，影響深遠。研究歐陽詢楷書風格形成的軌跡，有助于我們更好地學習歐陽詢的書法。

歐陽詢（557-641），漢族，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”，與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹、筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。

自清以前，鐘繇二王一脈，一直被視為書學正統書風，不受二王正統書風影響的書家是極少的，歐陽詢也不例外。唐代張懷瓘《書斷》云：“歐陽詢真行之書，雖于大令，亦別成一體。”朱長文《墨池篇》：“當陳隋之際，士子盛于書學，詢師法逸少，尤務險勁。”元人郭天錫指出，歐陽詢初學王逸少書，后漸變其體，筆力險勁。明人宋濂認為，歐陽詢雖極力追仿右軍，然得大令為多。鄭真《題化度寺碑》亦稱：“歐陽詢得王羲之筆意，而險勁瘦硬，自成一家。”這些說法都強調了二王對歐陽詢的影響。

藝術當隨時代，藝術家的風格都會受到所處時代的影響，魏晉南北朝時期崇尚的是秀骨清相之美，無論是曹仲達的“曹衣出水”，還是顧愷之筆下的仕女，均為清瘦的秀美，魏晉南北朝的書法和繪畫一樣，也推崇這種結構緊湊的清麗秀雅之美，二王、智永和北碑書法，都是體現出這一特征，這種審美風格一直延續到初唐。初唐書法崇尚的瘦勁之美，歐虞為典型代表，這種時風的轉變，直至中唐才發生翻天覆地的變化，以吳道子、顏真卿為代表的書畫家開始一反魏晉以來清雅之風，而崇尚豐腴寬博之美，無論是“吳帶當風”，還是雄渾的顏楷、張萱周昉的仕女，甚至韓干筆下的馬，都是以豐肥為美。

歐陽詢是由隋入唐的書法家，入唐已是暮年，此時唐代崇尚雄渾的時風尚未出現，其書風審美取向都是受魏晉南北朝影響。歐楷結構中緊外松，中宮收得緊湊，而向四周舒展，可視為魏晉時風的延續。因此后人評價歐書是在二王的基礎上有所變化，也是在情理之中的。

然而，同為初唐大家，虞世南更受唐太宗喜愛，以至于虞世南死后，太宗感嘆無人可與論書。究其原因，是因為唐太宗喜愛王羲之書法，而虞世南書法和王羲之一脈相承，相比歐陽詢雖也受到王羲之影響，但個性成熟后的歐體楷書結構嚴謹中不失變化，線條剛勁而不失溫潤，和二王的書法相比，是另一番審美體驗，已經和王羲之拉開較大的距離，歐書在取法二王之外，一定吸收了更多的養分，在學二王的基礎上加入了更多的元素，這其中最主要的是取法北碑、隋碑和漢隸 。

歐陽詢書風形成軌跡和他的人生經歷是分不開的，從人生經歷看，歐陽詢在南朝陳33年，歷隋28年，在唐24年。40以前基本在江南生活，耳濡目染的受二王書風影響是非常自然的，而遷居北方西安長達40多年，接觸的北方碑刻漸多，審美趣味和取向發生了變化，不再一味沉浸南派的二王書風，深入研究學習北碑和隋碑，其中和歐楷面貌最相似的就是隋碑楷書《蘇孝慈墓志》和《董美人墓志》，此二碑無論在字形還是神韻上，和歐楷均較為接近。以至于清代有人認為《蘇孝慈墓志》就是歐陽詢所書。是否為歐陽詢所書，不是我們要研究的重點，但《蘇孝慈墓志》和歐陽詢楷書一脈相承，相似度極高，恰好說明隋代的楷書的發展是在融合南北朝時期楷書基礎上展開的狀況。而在這場楷書的時代變革中，歐陽詢無疑起到引領時風的作用。北朝書法的渾樸雄厚，正是南朝書法所缺乏的，歐陽詢以睿智的時代審美眼光，清晰地認識到這一點。隋碑和歐楷無論在筆法和結構上均較接近，也反映出當時的楷書崇尚的總體風貌，歐陽詢取法北碑和隋碑，一方面是敢于大膽革新，另一方面也是那個時期楷書發展的自然取向。

隨著考古的不斷發現，眾多碑版不斷出土，歐書取法魏晉之說開始遭到質疑，尤其是明晚期至清代碑學興起，越來越多研究表明，歐書更多取法北碑和隋碑。康有為在《廣藝舟雙楫》中提到歐楷源于北齊劉珉，清代包世臣認為歐楷取法北齊《雋修羅碑》。

清代郭宗昌在《金石史》說，歐楷結體用筆多從古隸中出，結構方面隸書橫向取勢，字形略扁，而歐楷結構縱向舒展，因此在結體字形上，歐楷借鑒漢隸較少，但在字勢的開合向背和筆法上借鑒比較多，如曹全碑中的“分”字和歐楷寫法極為接近，歐楷的豎彎鉤的雁尾狀也明顯從漢隸中來。

綜上所述，歐陽詢的楷書是融合了二王、北碑、隋碑、漢隸，這樣一條清晰的學書軌跡恰好說明一代大家歐陽詢善于學習思考，敢于探索，終成書法史上的楷書四大家之一。