我們尚未讀懂梁啟超的《少年中國說》

夏烈

“超克”是一個日本詞，漢字的翻譯能顧名思義：超越與克服。日本在他們辭別傳統、進入現代，即“脫亞入歐”“明治維新”及至二次世界大戰之后，都認真地進行過“近代的超克”這樣的全知識界的大討論，講的就是在傳統與現代的大歷史中日本的問題、煩惱、出路及其反思。

我沒有探討日本的意思，但覺得這個詞很有趣，超越與克服——超克，在漢語詞匯中沒有這個組合，內涵是好的，也比較酷。我今天拿它來說中國青少年的事。曾經整整三年時間，我在一個每期發行量40萬冊的中學生雜志高中版上開了為他們身心困惑解答的專欄，三年認真聆聽之后，我最想說的、最能概括我心思的、對諸位中學生也最有用處的詞其實就是這個：“超克”。如果套用生命力、判斷力、執行力這樣的造詞結構，我就愿意提出一個全新的“超克力”，讓我們的青年、少年明白這是我們個體的一種能力、一種權力、一種知行合一的力量。

為什么要這么說，或者為什么要首選“超克力”給年輕人，我是有很靠譜也很要緊的理由的。如果青少年學生和家長、老師、所有關心青少年身心問題的人士看過那些來信，就會發現，當下正在最關鍵的成長時刻的年輕人，不由自主地深深地受到了時代的壓抑。他們有的遇到了父母不得其法的教育和惡言穢語，有的遇到了分崩離析的家庭和殘損扭曲的愛，有的不能馳騁自己的興趣而禁錮在短淺的規劃里，有的則僅僅是重復又重復青春期的情感卻苦無長者點撥……也許，從來就沒有過脫離時代壓力的人，哪怕像網絡小說的主角般穿越重生，都照樣要面對一樣和不一樣的社會問題、人際關系、生命抉擇——不過，中國眼前的幾個代際的年輕人一方面是前所未有的全球化、國際化，一方面依然要面對沉重的中國轉型之際的舊文化、舊規則、舊勢力——比如高考、比如城鄉級差、比如父母的傳統觀念……新舊因素的平衡對于一個人的成長、成熟未必沒有好處，但我覺得總要新的比舊的多一點才好，使人有創新和樂觀的動力；還有就是父母和子女、長輩和晚輩之間要互相智慧地相處，換句話說，聰明的寬闊的愛總要比粗糙的狹隘的愛讓人愉悅和懷念，可惜我們很多成人不懂、不會、不夠。

面對中國現階段的實際問題，除了父母輩都應該進行一場人生教育方面的再學習、再啟蒙、再討論——即“為愛找方法”的運動之外，我覺得同步應該有一場號召年輕人“超克”（超越與克服）時代惰性的運動。要知道，愿望的堅持就是真實。未來的中國確實是從每一個國民尤其是年輕人的夢想開始的。這種夢想有比沒有好、執行比不執行好、立意高一點比低到塵埃里好、超越你們的父母比糾纏游斗在跟他們的口角中好、克服舊大陸的壓抑領略世界的最高處比匍匐在過去歷史的威權之下成為鬼祟的附體好——現在到了換一副眼鏡來看世界和中國的時候了，也是到了換一代更有能力和價值觀的年輕人來建設中國、捍衛個體與國家尊嚴的時候了——不“超克”便會落后，沒有“超克力”就會沒有自覺和自信轉化某種復雜的現實。

我常常會想到將近120年前梁啟超先生寫的《少年中國說》，那種崇拜少年的精神固然會被后來的所謂研究者們分析出時代病的成分，但我恰恰認為這種關于個體獨立和國家復興寄于少年的熱望沒有得到真正的讀懂和繼承，中國還是太“老大”，難免是上面爬滿了虱子，如果我們都愿意讓中國是一個既有顏值又有氣質并且還腹有六塊肌的帥哥，就得崇拜少年精神，就得有超克力！

所以說，為愛找方法和少年超克力是一對相輔相成的關系，是有愛的幾代人彼此理解、關懷，追尋現世幸福的鑰匙。

愿人性豐盈，愛得其法。

（作者系杭州師范大學教授、作家，民盟盟員。）endprint