虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游資源開發(fā)與保護(hù)中的應(yīng)用研究

張美琴+張凱

摘 要 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為近年來一門發(fā)展較快的新型技術(shù)，它的產(chǎn)生和運(yùn)用，為旅游資源的開發(fā)與保護(hù)提供了全新的思路與方法。本文通過介紹虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，分析虛擬現(xiàn)實(shí)在秦始皇兵馬俑旅游資源開發(fā)與保護(hù)中的經(jīng)驗(yàn)，為虛擬現(xiàn)實(shí)在合肥包公祠開發(fā)與保護(hù)中的運(yùn)用提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 旅游資源 開發(fā)與保護(hù)

中圖分類號(hào)：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡稱VR），是利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，并通過多種專用設(shè)備使用戶“投入”到該環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)用戶與該環(huán)境直接進(jìn)行自然交互的技術(shù)。該技術(shù)主要是利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)生成的三維視覺、嗅覺和聽覺，讓用戶通過虛擬設(shè)備，自然地在虛擬現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行交互和體驗(yàn)。簡單說來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是用計(jì)算機(jī)設(shè)備創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界。

1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在秦始皇兵馬俑博物館中的應(yīng)用

1.1秦始皇兵馬俑博物館簡介

秦始皇兵馬俑博物館坐落于西安臨潼區(qū)，驪山之北，渭河以南。它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是在秦始皇兵馬俑陪葬坑的基礎(chǔ)上建立起來的遺址型博物館。1987年12月份，聯(lián)合國教科文組織將秦始皇兵馬俑博物館收入世界文化遺產(chǎn)名錄。2004年，秦始皇兵馬俑博物館順利通過“帝陵虛擬開發(fā)”項(xiàng)目。2005年，兵馬俑博物館配合德國巴州文物局專業(yè)人員在三個(gè)俑坑以及秦始皇陵園多處設(shè)點(diǎn)進(jìn)行了360度全景攝影。2006年4月，秦兵馬俑博物館與西安四維航測遙感中心合作完成了秦俑二號(hào)坑棚木遺址的三維數(shù)字建模。2008年，秦始皇兵馬俑博物館通過和微軟亞洲研究所合作，開發(fā)了兵馬俑虛擬漫游。2009年，西北大學(xué)可視化研究所與秦始皇兵馬俑一號(hào)坑考古隊(duì)進(jìn)行了一號(hào)坑第三次發(fā)掘工作，不僅建立了100多套陶俑三位數(shù)字模型，而且通過場景數(shù)據(jù)采集、融合、模型網(wǎng)絡(luò)化以及紋理映射等對原始發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行了重建與展示。

1.2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在秦始皇兵馬俑保護(hù)與開發(fā)中的應(yīng)用啟示

1.2.1成功因素

1.2.2存在問題

旅游產(chǎn)品類別單一、創(chuàng)新乏力：旅游產(chǎn)品整體水平發(fā)展滯后，僅僅只有兵馬俑三個(gè)俑坑的線路和兵馬俑雕塑成熟的產(chǎn)品。并且單一復(fù)制國外的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，鮮有自身的特色，創(chuàng)新能力較為缺乏。

重開發(fā)、輕營銷的現(xiàn)象普遍存在：秦始皇兵馬俑博物館將開發(fā)的主要精力和重點(diǎn)放在前期的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和構(gòu)建中，對其投入大量的精力和時(shí)間，而對系統(tǒng)后續(xù)的宣傳和推廣力度不夠。

2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在合肥包公祠中的開發(fā)

2.1合肥包公祠概況

合肥包公祠是祭祀包拯的專用祠堂。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，里面端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像；享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。包公祠作為包拯留給后世的物質(zhì)載體，傳播很多可貴的精神，包公祠也因此聞名。

2.2合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)分析

2.2.1擁有一定的科研力量

2016年3月28日，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院與合肥市包河區(qū)達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴，成立全省第一個(gè)縣區(qū)級融媒體中心。大會(huì)上展示出第一個(gè)以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為基礎(chǔ)的AR新媒體產(chǎn)品，這也是安徽省首次將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到旅游領(lǐng)域。中科大正在進(jìn)一步將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)投入旅游景區(qū)內(nèi)。

2.2.2相關(guān)政策和行業(yè)支持

2016年全國兩會(huì)期間，全國人大代表、安徽省經(jīng)信委主任牛弩韜就曾指出，合肥正在籌劃建設(shè)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)，具體項(xiàng)目將落戶合肥高新區(qū)，并鼓勵(lì)更多企業(yè)進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)。這為虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)提供了良好的市場環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

2.2.3良好的游玩體驗(yàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種完全自主的選擇。任何有旅游愿望的虛擬旅游參與者可以不受任何條件限制，自主地選擇旅游時(shí)間、地點(diǎn)、方式和途徑。另外，虛擬旅游還能超越時(shí)空及其不可抗力的束縛，虛擬旅游能夠?qū)⑦^去、現(xiàn)在、未來，微觀、宏觀，客觀、主觀以及幻想世界等物體隨機(jī)組合，隨時(shí)隨地提供給虛擬游客。

2.3合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)的策劃

虛擬旅游系統(tǒng)可分為桌面式和沉浸式。前者技術(shù)成熟，開發(fā)周期短且推廣容易；但形式較為簡單。后者表現(xiàn)形式高級、新穎，真實(shí)感更強(qiáng)；但技術(shù)復(fù)雜、開發(fā)周期長且對設(shè)備的要求度高。對此，分別設(shè)定包公祠虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)。

短期目標(biāo)為：2-3年內(nèi)開發(fā)出一套桌面式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)。通過在合肥包公祠網(wǎng)站提供虛擬導(dǎo)航，讓游客只需一臺(tái)可連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦即可在線旅游——合肥包公祠360度全景漫游系統(tǒng)。

長期目標(biāo)為：10-15年內(nèi)構(gòu)建沉浸式包公祠虛擬旅游系統(tǒng)，讓游客可以獲得五感體驗(yàn)，身臨其境地觀賞合肥包公祠內(nèi)的景色，回顧包拯的著名歷史事件，觀摩包拯清廉的優(yōu)秀品質(zhì)。

桌面式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)：360度全景漫游系統(tǒng)除了讓游客對簡單的文字和圖片形成印象之外，還能更立體地去了解合肥包公祠的景區(qū)景觀，激發(fā)游客旅游動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)潛在游客到現(xiàn)實(shí)游客的轉(zhuǎn)換。接下來結(jié)合包公祠景區(qū)內(nèi)五個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行360度全景漫游開發(fā)。首先，從正殿看，正殿內(nèi)部建筑物相對較多，歷史文化價(jià)值極高，是合肥包公祠的核心。因此，在正殿可設(shè)置兩個(gè)視點(diǎn)。第一個(gè)視點(diǎn)選在王朝和趙虎之間，虛擬游客可以看到一座巨大的包公雕塑和頂部的三塊匾額，四大護(hù)衛(wèi)分別站在包拯兩側(cè)。第二個(gè)視點(diǎn)可放在三個(gè)銅鍘處，虛擬游客可以清晰地分辨出上面的龍頭鍘、中間的虎頭鍘和下面的狗頭鍘。通過這兩個(gè)視點(diǎn)，游客能較為直接地感受到包拯的剛正不阿的形象，從而激發(fā)游客游玩興趣。接著，從東西廂房看，第一個(gè)視點(diǎn)放置于西廂房，虛擬游客可以了解到包公的戲劇和歷史故事。第二個(gè)視點(diǎn)放置于東廂房，通過四幅包拯畫像，可追溯到當(dāng)朝歷史故事，感受包拯的凜然正氣。然后便是六角亭，將視點(diǎn)放置于此可借助廉泉井與六角亭內(nèi)部的浮雕龍像的互相輝映，結(jié)合歷史傳說觸發(fā)虛擬游客對包拯的敬仰欽佩之情。其次就是清風(fēng)閣，清風(fēng)閣本身是為了紀(jì)念包拯一千周年誕辰所建，在此可設(shè)置八個(gè)視點(diǎn)。第一個(gè)視點(diǎn)選在明月亭，通過這里的仿宋代建筑可向虛擬游客重現(xiàn)包拯生活年代。第二到第八個(gè)視點(diǎn)分別放在清風(fēng)閣的七個(gè)展廳，不僅可向虛擬游客展示包拯的千秋風(fēng)采，還可以包拯為切入點(diǎn)傳揚(yáng)安徽省悠久的歷史文化。最后便是包公墓，在主墓區(qū)、副墓區(qū)和地下墓室，依次設(shè)置三個(gè)視點(diǎn)，虛擬游客可以感受到墓園的歷史氛圍和深厚文化底蘊(yùn)。endprint

沉浸式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)：前期可通過專業(yè)數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、魚眼鏡頭和全景云臺(tái)等設(shè)備，在保留合肥包公祠的文化藝術(shù)價(jià)值和自然藝術(shù)價(jià)值的前提下，建立起一套完整的合肥包公祠電子數(shù)據(jù)庫。后期在封閉式的環(huán)境下，虛擬游客可以首先完全置身于虛擬系統(tǒng)之中，然后通過一步步向設(shè)備輸入指令，逐步達(dá)到精神上的沉浸。利用先進(jìn)的軟硬件，并借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性和想象性特點(diǎn)，理論上可以使游客完全沉浸于系統(tǒng)之中。整套系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)需要各類硬件設(shè)備，例如利用頭盔顯示器來傳達(dá)影音；借助艙內(nèi)模擬器模擬合肥包公祠環(huán)境動(dòng)態(tài)；以及需要三維空間傳感器、三維空間探針和跟蹤球規(guī)劃合肥包公祠景區(qū)內(nèi)部路線；數(shù)據(jù)手套用來收集虛擬游客的各種指令動(dòng)作，等等。

2.4合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)營銷

前文通過利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來打造一套全新的包公祠虛擬旅游系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以滿足旅游者的各種旅游需求，在一定程度上突破了時(shí)間、地點(diǎn)等條件的限制，能夠?yàn)楹戏拾魩砗艽蟮慕?jīng)濟(jì)效益。由于系統(tǒng)本身只具有經(jīng)濟(jì)獲取和保護(hù)合肥包公祠的價(jià)值，如果未能將系統(tǒng)推向市場，仍舊無法完成目標(biāo)。虛擬旅游系統(tǒng)營銷便成為文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值的重要媒介。

2.4.1數(shù)字整合營銷傳播策略

積極成立“數(shù)字合肥包公祠”電子商務(wù)發(fā)展有限公司，并努力使之成為合肥包公祠旅游以及合肥當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品公共網(wǎng)絡(luò)商務(wù)平臺(tái)。另外，加大與合肥市政府合作力度，借助文體新局、新聞中心等宣傳部門力量，推廣合肥包公祠旅游形象，使之旅游營銷更加專業(yè)化、組織化和規(guī)模化。

2.4.2聯(lián)合營銷策略

隨著旅游業(yè)競爭的不斷加劇和區(qū)域合作的不斷深化，組建旅游營銷聯(lián)盟，合作營銷共同開拓市場已成為重要發(fā)展趨勢。建立由旅行社、酒店、景區(qū)、旅游餐飲、旅游交通、旅游商品生產(chǎn)與銷售等旅游相關(guān)企業(yè)組成的旅游營銷大聯(lián)盟。發(fā)揮旅行社、景區(qū)、酒店的市場主體作用，依托其聯(lián)系市場，組織客源的渠道優(yōu)勢，共同向市場發(fā)力，形成營銷合力。并通過持續(xù)的品牌塑造和營銷宣傳，提高合肥包公祠的知名度和吸引力，實(shí)現(xiàn)合肥包公祠旅游營銷聯(lián)盟資源共享、拓展市場、協(xié)作共贏。

2.4.3體驗(yàn)營銷策略

體驗(yàn)式營銷著重打破傳統(tǒng)，以寓教于樂的方式，增加游客的互動(dòng)，讓游客不再是旅游活動(dòng)的旁觀者，而是積極的參與者。這種體驗(yàn)式營銷極大地提升了旅游的積極性和娛樂性。在包公祠的虛擬具體開發(fā)中，游客可以在合肥包公祠網(wǎng)站體驗(yàn)仿佛真實(shí)的風(fēng)景，增加小游戲，刺激游客的神經(jīng)，增加體驗(yàn)感，這些都可成為合肥包公祠旅游宣傳推廣的重要手段。

3結(jié)論

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一門新興的科學(xué)技術(shù)。隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐漸應(yīng)用于旅游業(yè)，在旅游資源開發(fā)與保護(hù)等方面有著較大優(yōu)勢，其應(yīng)用潛力和前景十分廣闊。由于現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還處于起步階段，很多方式有待提高完善，尚需一定的時(shí)間來發(fā)展。

作者簡介：張美琴（1988—），女，安徽安慶人，碩士，講師，主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)；旅游文化。

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