新課標(biāo)背景下外研版初中英語(yǔ)教材文化因素分析

摘 要：全球一體化背景下，英語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)教學(xué)也隨之發(fā)生變化。英語(yǔ)教學(xué)不僅要發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言技能，也要傳授不同文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同和理解不同文化，與不同文化背景的人有效地進(jìn)行交流。外語(yǔ)教材是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要媒介，語(yǔ)言和文化密不可分，因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程。本文選取外研版教材為研究對(duì)象，試圖從教材閱讀材料的文化內(nèi)容的選擇進(jìn)行分析，進(jìn)而指出教材在文化內(nèi)容的選擇存在什么問(wèn)題，提出改進(jìn)的建議。旨在為以后的教材使用和編寫(xiě)提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：外研版初中英語(yǔ)；文化因素

作者簡(jiǎn)介

龐雪菲（1990-），女，漢族，廣西玉林市人，教育碩士，廣西師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育專業(yè)碩士2016級(jí)研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）。

1 背景與研究問(wèn)題

我國(guó)教育部于2011年所頒布的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的較高階段，要通過(guò)擴(kuò)大學(xué)生接觸外國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生擴(kuò)展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”（教育部，2011）。由此可見(jiàn)，教材中的文化價(jià)值取向成為不可忽視的編寫(xiě)理念和研究對(duì)象。“教材中的內(nèi)容所表現(xiàn)的任何主題都會(huì)傳遞一系列本身所蘊(yùn)含的社會(huì)文化價(jià)值”（Cunningsworth，2002）。中學(xué)階段是為未來(lái)發(fā)展打基礎(chǔ)的時(shí)期，對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識(shí)和對(duì)英語(yǔ)的理解。

但是，外研版初中英語(yǔ)教材閱讀材料中的文化內(nèi)容的選擇是什么？ 文化內(nèi)容的選擇存在哪些問(wèn)題？針對(duì)以上問(wèn)題，文化內(nèi)容的選擇有哪些改進(jìn)的建議？探討這些問(wèn)題將為理解和實(shí)施課程目標(biāo)和更好運(yùn)用外研版教材提供理論和實(shí)踐指引。

2 研究對(duì)象與方法

本文選取由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社的《義務(wù)教育課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》新標(biāo)準(zhǔn)初中英語(yǔ)七年級(jí)至九年級(jí)教材為研究對(duì)象，這套教材是依據(jù)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）編寫(xiě)的，于2012年審定通過(guò)。主要運(yùn)用文本分析法，對(duì)教材的文化內(nèi)容的選擇進(jìn)行分析。

3 研究結(jié)果與分析

在西方，Allen&Valette， Ovando&Collie把文化分為兩類，廣義的文化包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、建筑、哲學(xué)、科技成就等，人們稱之為大寫(xiě)文化（culture with a big C）；狹義的文化包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、社會(huì)組織、相互關(guān)系等，包括如何生活，如何組織社會(huì)，家庭成員、社會(huì)成員之間的關(guān)系，人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的不同表現(xiàn)，風(fēng)俗習(xí)慣，以至吃什么，如何吃法，各種禁忌等等。有些人稱之為小寫(xiě)文化（culture with a small C）（轉(zhuǎn)引自胡文仲，2015）。據(jù)此，本文將分從大寫(xiě)文化和小寫(xiě)文化角度對(duì)六冊(cè)書(shū)中的閱讀材料的文化內(nèi)容部分進(jìn)行詳細(xì)歸類分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1、表2所示。

從表1可知，全六冊(cè)關(guān)于大寫(xiě)文化C除了哲學(xué)以外，基本上都有涉及，七年級(jí)下冊(cè)涉及最多。其中，文學(xué)最多，中外內(nèi)容都包含，即《金鳳花姑娘和三只小熊故事》、莎士比亞的著作、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《老舍茶館》，其次是建筑和科技成就，其中建筑介紹了學(xué)校建筑物、倫敦標(biāo)志性建筑物；科技成就介紹了中國(guó)神舟宇宙飛船和電腦。最后是藝術(shù)和音樂(lè)，分別介紹了世界各國(guó)的卡通形象和奧地利音樂(lè)。由此可知，內(nèi)容主要選自外國(guó)的，也就是說(shuō)，從文化地域上看目的語(yǔ)文化偏多，而母語(yǔ)文化內(nèi)容比例偏低，而且教材中的大寫(xiě)文化的內(nèi)容并不全面，不能展現(xiàn)出教材主題的多樣性、完整性。

由表2可知，關(guān)于小寫(xiě)文化C，全六冊(cè)較之大寫(xiě)文化C更多，每一種文化內(nèi)容都有涉及。其中七年級(jí)上冊(cè)最多，生活方式類型最多，其次是風(fēng)俗習(xí)慣。生活方式包括學(xué)校生活、飲食方式、日常生活方式等，由此可知，內(nèi)容貼近學(xué)生的生活；風(fēng)俗習(xí)慣包括了中國(guó)春節(jié)、西方感恩節(jié)、送禮物、肢體語(yǔ)言等，表明教材注重學(xué)生中西方文化的教育；最后是相互關(guān)系和社會(huì)組織，分別介紹了家庭成員、同學(xué)之間關(guān)系和如何保護(hù)動(dòng)物和地球，這反映了教材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類面臨的生存和發(fā)展問(wèn)題以及鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的人際關(guān)系。

綜上所述，相對(duì)于小寫(xiě)文化C，大寫(xiě)文化C涉及方面較為單一，內(nèi)容不夠豐富，筆者認(rèn)為，產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因大寫(xiě)文化C更多關(guān)于思想、社會(huì)、科技等層面，較為抽象，故涉及較少；而小寫(xiě)文化C貼近學(xué)生的生活，形象具體，符合他們的認(rèn)知特點(diǎn)，故教材引用較多。

4 結(jié)語(yǔ)

針對(duì)如何有效地實(shí)施和開(kāi)展文化內(nèi)容的整合，筆者分別對(duì)編寫(xiě)者和教師提出以下建議：

（一）對(duì)教材編寫(xiě)者的建議

1、適當(dāng)提升中國(guó)文化知識(shí)比例。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不管是經(jīng)濟(jì)、政治還是文學(xué)、思想方面，都取得巨大的成就。編寫(xiě)者可以將中國(guó)古代文化和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，比如在教科書(shū)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)等素材，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷；將中國(guó)思想家的理念融入教材中，給以學(xué)生思想和道德方面的引導(dǎo)。現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的風(fēng)俗文化都無(wú)法正確的表達(dá)出來(lái)，因此，在教材中增加中國(guó)文化的內(nèi)容，加強(qiáng)大寫(xiě)文化C各方面的涉及，使初中生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀就顯得尤為重要了。

2、小寫(xiě)文化C中生活方式的比例最高，筆者通過(guò)比較六冊(cè)書(shū)后發(fā)現(xiàn)，關(guān)于生活方式的內(nèi)容，有一些是存在相似性，比如七年級(jí)上冊(cè)的第五單元和九年級(jí)下冊(cè)的第二單元都是關(guān)于學(xué)校生活，編寫(xiě)者應(yīng)該刪減、補(bǔ)充，均衡小寫(xiě)文化C各方面的內(nèi)容。此外，在介紹某一文化內(nèi)容時(shí)，可以多角度，多樣化進(jìn)行輸入，擴(kuò)展文化內(nèi)容。比如，在介紹“節(jié)日”時(shí)，不僅可以選擇中國(guó)春節(jié)和西方感恩節(jié)，也可以選擇中國(guó)的中秋節(jié)和美國(guó)的圣誕節(jié)。

（二）給教師的建議

1、狹義文化雖然無(wú)處不在，但沒(méi)有專門(mén)的課程講授這方面的知識(shí)，在課堂上教師能講多少全憑教師本人的條件（胡文仲，2015）。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和上課的實(shí)際需要，不局限于教材的文化內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和刪減。教師要不斷提升自我的文化意識(shí)，對(duì)教科書(shū)以及教科書(shū)以外的文化內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，并且引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立跨文化的意識(shí)，加深對(duì)不同文化的理解和認(rèn)同。

2、在課堂上呈現(xiàn)文化內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該嘗試采用靈活豐富的形式使文化融入聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，比如，教師可以運(yùn)用音像制品、插圖、網(wǎng)絡(luò)等方式。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注世界文化的共性，也要關(guān)注文化的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化互動(dòng)的交際能力。

參考文獻(xiàn)

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