基于結構功能理論的太極拳國際化傳播策略研究

陳通洲

基于結構功能理論的太極拳國際化傳播策略研究

陳通洲

本研究在結構功能理論的基礎上，提出了太極拳在世界范圍內傳播應從以下幾個方面入手：在技術層面需要簡化動作，傳播簡單易學的太極拳技術；做到英漢互譯中的統一化和規范化；在中間管理層面，需要明確太極拳原理，將太極拳理論與現代醫學結合，突出拳理的可驗證性；在傳播過程中，需要建立規范的職業資格認證體系，采用多渠道、全方面的方式傳播；在文化內涵的傳播方面，強調傳統與現代、東方與西方的結合。

結構功能理論；太極拳；國際化傳播；策略

1 理論基礎——結構功能理論

結構功能理論早在1945年，塔爾科特·帕森斯(T.Parsons,1902—1979)首先提出來“結構功能主義”的概念，他指出：“文化是一個整體，本身具有復合特性，各種因素相互關聯，具體來說，可以劃分為相應地在四個范疇內(提供知識的象征、道德評價、表情象征和制度性象征)對它進行分析”。1結構功能注意強調結構、功能與價值之間的關系，遵循唯物的辯證聯系規律，通過結構體現價值，價值寓以在客觀事物當中，在文化整體中，應是一個有機的整體，各個部分都具有相應的功能。2

結合上述理論，作者認為，文化也是個整體，它也有著特定的結構和功能。太極拳在國際化推廣的過程中，所表達的內容能否體現中國傳統文化指標是其有效傳播的表現，而人們的認同度如何，也將決定著太極拳的傳播效果。因此，就得出一條研究的技術理論路線，作為整體文化的一個實體項目，太極拳如何進行國際化傳播，需要在文獻結構基礎上分析其功能，對各個文化指標作出界定，通過實證調查得出現狀，針對不足設計實施策略。

2 太極拳的文化結構與功能的邏輯釋義

“文化結構分為具體的文化結構和抽象的文化結構,具體的文化結構是人類歷史的一定時代某一民族的語言、習慣、社會制度、心理和生理狀態的總和；抽象的文化結構是對具體文化結構進行抽象得出的最一般的物質文化結構、智力結構和行為模式”。3傳統決定著每個人的行為規范、價值觀念和道德倫理，人們生活在傳統的巨大影響之下，是因為傳統通過文化流淌于每個人的血液之中。4從本質上看，太極拳是人類的實踐活動，屬于文化現象，太極拳的國際化傳播必然體現在文化的三個層次上，在多元的、開放的基礎上獲得認同。

2.1 物質技術層

太極拳的物質技術層屬于物理層面，具體內容包括以下幾個部分：首先，太極拳的物質文化層面是可以通過身體直接感知的各種具體的套路動作，按練習方式劃分，可以分為功法、拳架、推手和散手。從邏輯上說，以技擊為本質的太極拳運動既不能脫離農耕文明下的生產方式，同時它又是對人類勞動方式的一種補償；其次，具有不同風格的太極拳技術流派也是物質文化的重要內容之一，其中陳式、楊式、吳式、武式、孫式經過了數代人的繼承和發展，成為當今太極拳流派的主要內容；最后，那些為促進太極拳發展而創造形成了物質的各種思想物化品是太極拳物質文化中最高層的部分，因為“人類的文化成果是在人類意識支配下創造的產物，如果從歷史和邏輯相統一的角度看，可以把一切人類活動以及產物看作人類思想的產物”。5此類物質文化包括服裝、器械、音響制品等。從總體來看，太極拳的物質文化史那些實際存在、有形有色，可以直接感觸到的事物，具有多種的表現形態。

太極拳物質層在整個文化結構體系中屬于較活躍的部分，因此，它具有多元化的功能。就目前來說，武術中“術”的層面已經完全成為體育的范疇。同時，技擊是物質層面的最重要的功能之一，技擊具體內容包括基本技術和基本功，太極拳擁有自身的運動規范，每個動作都具有攻防的含義，除了用于進攻對手外，也用來防衛。總之，太極拳物質層面是通過身體運動為載體，通過不同時代對其功能的側重需要，使自身的功能多元化，在“物質價值層”不斷強化自身進行健身、娛樂、技擊的功能，最終完成自我的繼承、發展和創新。

2.2 制度管理層

太極拳的制度管理文化是通過太極拳運動改造和完善自身的活動方式及其制度的產物，是控制、協調、規范太極拳運動中人們各種社會關系的組織機構和規章制度的總稱。在太極拳運動中，人是參與的主體，并且每個人都有自己的角色和地位，如在傳播過程中，有管理者、教練和學員等，分別充當不同的角色，他們之間通過某種制度約定的原則，共同服務于太極拳的傳播；太極拳文化制度管理層的另一個重要內容是其管理組織機構，它對合理和高效地配置太極拳發展的相關資源有著重要作用，它一方面受制于社會制度方面，另一方面也取決于太極拳本身發展的需要；在太極拳的制度文化層中，組織機構的制度原則決定著組織的性質和方向，屬于高級的內容部分，來源于對太極拳組織實踐和精神領域的思考和總結。總體來說，太極拳的制度文化層比較穩定，對于規范人的行為以及太極拳的發展都具有重要的作用和價值。

太極拳的制度管理層有著明確的目標，具有導向作用、激勵作用和控制作用，通過目標還可以評價太極拳發展的好壞，對預測未來的發展方向，為下一步推廣提供決策依據，制定科學的發展計劃，選擇最優方案，從而對改進太極拳傳播工作，有效配置資源有重要的價值，因為體育組織有共同的目標、基本任務和管理活動，可以通過對工作劃分和歸類，將不同的組織成員安排在相應的崗位和部門中、通過他們在特定環境，特定相互關系中的工作、使整個太極拳傳播組織系統有機地運轉起來。此層面連接了太極拳的物質技術層面和精神價值層面，它的改善與發展往往會極大地推動太極拳文化的發展。

2.3 精神文化層

太極拳源自中華身體文化，受到中國傳統文化的影響，特別是一些偉大哲人對人、生命、身體的一些思想認識，分別體現在中華醫學(醫家)、儒家和道家對身體思想的語境當中。如醫家強調生命、身體的整體性，認為人的身體、生命是整體的，是形和神的統一，所以在太極拳的精神文化層面中，強調形神兼備，內外兼修，不僅練外，而且要注重內在情感的提高；中國儒家對生命、對人的身體更多的是關注其社會性，強調人身體的社會責任，儒家當中有非常經典的“修身、齊家、治國、平天下”之說，形成了一種自強不息，入世進取的社會學身體觀念；另外，由于中國的農耕文明下，人們需要識天文，懂地理，于是形成了天人合一的觀念和思維方式，強調以心馭境，用心靈去體驗自然萬物、周圍環境，體現在太極拳中，要求拳法自然，天人合一。這些內容構成太極拳精神文化層面所蘊含的情感、心理、信仰、價值、觀念、精神等構成系統的要素，成為太極拳文化認同過程的重要作用機制。

太極拳的精神文化體現了人與人、人與自然、人與社會的基本關系，在此基礎上衍生出身心關系、天人關系和社會關系。太極拳的精神文化層可以發揮人的主體性，將人的內在潛能轉到現實的生活當中去，通過體驗太極拳哲理內涵，對身體的控制由最初依賴體力、智力等基本素質，提升為依靠自然和精神，這是太極拳文化價值內涵不斷發揮作用的過程，這種由內至外的作用力，可以促使人對肉體、智慧和意志的超越；太極拳的精神文化層潛在的方式不僅表達于練拳的過程中，而且貫穿于人生活的全過程，具體表現為處世態度、價值觀念、處理問題的基本模式、思維定式和情感方式等；太極拳精神文化層還具有教育的價值，根據武術習練的基本規律，武術習得是追求“技”、“藝”、“道”三個層面的過程，這是一個由自發意識上升為自覺觀念的過程。6太極拳是中國優秀傳統文化的瑰寶，蘊含著豐富的教育思想，諸如“練武先修德”、“先德后藝”、“心正則拳正”、“ 武人相敬相傾”、“習武千條戒” 等習武諺語都體現了對人格培養和道德教育的思想，最后外化為人們的各種行為中，使人知禮節、守道德、講原則，達到較高的精神境界。因此太極拳是自我教育的有效方式與價值的實踐途徑。

3 太極拳在國外的跨文化傳播具體策略分析

從太極拳的國際化傳播現狀來看，太極拳國際化傳播范圍較為廣泛，但是僅停留在表象和神秘層面，“傳而不通”是太極拳國際化傳播的最尷尬的現實，突破文化壁壘，實現太極拳發展的國際化，就必須要考慮文化結構下的傳播要素體系，以太極拳文化結構首要維度來把握整個研究策略，讓太極拳具有時代特色，在外延方面，保持繼承和創新，傳承中國文化。

3.1 太極拳技術層面的傳播策略

3.1.1 簡化套路

目前，各類社會信息涌來，人們對一種運動項目的選擇往往考慮訓練時間，在學習太極拳的過程中，如果學習套路的時間太長，很容易讓人一開始就對太極拳套路喪失信心，也喪失了城市空間社會、文化和心理價值。11因此，太極拳需要突出傳統功法，簡化套路，如太極樁功動作少、效果好，能夠短時間內學會，但是需要花很長時間練習，在國際化傳播中，務必突出“簡單操作”化，在保持太極拳原有風格的基礎上，突出太極拳的實用性，將各類技術動作用簡單的套路體現出來。

3.1.2 太極拳器材、服裝的統一

隨著太極拳的傳播與推廣，器材和服裝樣式多種多樣，給人一種眼花繚亂的感覺，需要統一標準，增加物質文化的負載屬性，提高太極拳國際化傳播效果，因為物質文化內容屬于太極拳文化的實體，具有較強的“眼觀”效應，也可以區別其他項目，讓人們看到這些服飾內容，就可以想到太極拳，促進傳播的宣傳效應。

3.1.3 動作名稱的漢語化

太極拳屬于中國傳統文化，很多術語都屬于古語，蘊含了很深的文化寓意，在國際化傳播的過程中，單純的文字翻譯不能表達文化內涵，表達的太極拳動作技術與其他技術沒什么兩樣，沒有優勢可言。建議在反應過程中，術語盡量使用漢語譯意表達，一方面傳播了中國的傳統文化，另一方面增強了東方文化的神秘色彩，達到依靠太極拳技術傳播文化的目的。

3.2 制度層面的具體策略——加強組織管理

“文化體制和機制創新是文化創新的中心環節，也是促進文化藝術長期繁榮的制度保障，文化體制改革是文化發展戰略的重要組成部分，是實現文化發展戰略目標的基本途徑，文化體制改革進展順利與否決定文化發展戰略目標的實現程度”7太極拳在國際化傳播過程中，也需要在管理方面采取相應的措施，保障傳播的進行。

3.2.1 建立規范的太極拳職業認證體系

太極拳的國際化傳播中，需要建立健全職業資格從業認證體系，這是規范太極拳傳播的重要保證，可以借鑒其他體育項目的職業認證方法，采取分層分類的方法，每個層次都應該建立相應的評價標準，通過這種方法可以保證太極拳的師資質量，為太極拳的跨文化傳播提供保證和條件。

3.2.2 突出科學理念

東西方文化差異的一個重要特點在于，東方注重文化理念，西方注重直觀，太極拳屬于典型的東方文化符號，在傳播過程中不可避免出現傳而不通的現象，其實太極拳的健身價值、娛樂功能和技擊作用都已經得到廣泛的驗證，在傳播過程中，可以融入科學知識內容，如某個動作的功能和價值如何，對身體的健康有什么促進作用等，內涵的文化用科學的手段表達出來，將更加容易讓人接受，從而提高傳播效果。

3.2.3 多元化的傳播手段

太極拳的國際化傳播，應該發揮各方面合力的作用，首先，可以考慮“商業化傳播”的形式，各類的太極拳競賽以及短期專家授課等形式都屬于商業性太極拳傳播活動，通過這些活動，傳播者可以從中獲得一定的利益，同時，潛移默化地傳播了中國文化。其次，太極拳就類似于商品，通過組織獲得以及提供短期培訓獲得收益，如果運行的不成功，則會出現虧損現象，但是，無論出現哪種情況，這種活動都會增加太極拳在美國的傳播效應。另外，非商業化傳播也是一個重要的傳播手段，通過類似孔子學院的文化組織機構，舉辦太極拳交流活動，讓更多人可以認識太極拳。

3.3 精神層面的核心價值體系與具體策略

文化的核心價值體系對一切具體文化載體的演進具有重要的規約作用。太極拳是醫治文明病癥的“靈丹妙藥”。太極拳在中華民族歷史發展的長河中深受中國傳統道德文化的影響，太極拳的道德內涵中承載中國傳統道德文化要求內容，在太極拳中，不敬則外慢師友，內慢身體，心不斂束；不可滿，滿則招損。太極拳的國際化傳播需要將太極拳內在的社會價值功能體現出來，在傳授太極拳過程中，應擺脫操化的太極拳傳播模式，突出文化內涵，如“天人合一”是中國倫理精神的精華內容，同樣也是武學修為的最高境界。太極拳是“天人合一”為拳理理念，充分表現了太極拳在追求健身、健心和人類與自然發展上的高度諧和姿態。在太極拳的跨文化傳播中，這些內容是重要的素材，應予以重點體現。

4 小結

太極拳的國際化傳播屬于東西方文化的一個互動過程，它在傳播中國文化的同時也滿足了人們對太極拳的練習需求，在健身、娛樂和競賽等方面具有不可估量的價值。但是，太極拳采用何種方式傳播仍有待探索，這就需要深入分析和研究太極拳本身的技術結構，挖掘文化內涵，不但要注重傳播的具體形式，而且要建立全方位的管理、文化傳承的體系，形成多層次、全方位的多元化傳播途徑。需要指出的是，本研究僅僅是基于理論層面論述太極拳的國際化傳播，這一過程的影響因素很多，為了更好地研究太極拳的國際化傳播，需要進一步進行實證研究。

[1] (美)帕深思著, 黃瑞祺編譯.代社會學結構功能論選讀[M]. 巨流圖書公司,1981:135.

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[3] 易建東.體育文化學[M].北京：北京體育大學出版社，2006.6:154.

[4] 陳華文.文化學概論[M].上海：上海文藝出版社，2001.11：3.

[5] 易建東.體育文化學[M].北京：北京體育大學出版社，2006.6:158.

[6] 郭鳳志.德育文化論[D]. 長春：東北師范大學，2005.6：48.

[7] 鄧顯超.中國文化發展戰略研究[M].南昌：江西人民出版社.2009：3.

Study on the International Communication Strategy of Taijiquan Based on the Structural and Functional Theory

Chen Tongzhou

Based on structural and functional theory, this paper proposes the entry points of the world wide spread of Taijiquan: simplify movements to spread simplified Taijiquan Skills; unitize and standardize translation between Chinese and English; in mid-level management, make the Taijiquan principles clear and fits modern medicine to stick out the verifiability of the principles; establish formal vocational qualification certification system, and use multichannel and all round ways to spread Taijiquan; emphasize on its combination with modern orient and western culture connotation spread. Key words: structural and functional theory; Taijiquan; internationalization spread; strategy

陳通洲(1979-)，男，浙江溫州人，講師，碩士，研究方向：警體教學與訓練。

浙江警察學院警體部，浙江 杭州 310053 Physical Training Department of Zhejiang Police College, Hangzhou 310053, Zhejiang, China.

G852.11

A

1005-0256(2017)03-0146-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.03.061