“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及其對策

謝仁鳳+宋田田

摘 要 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思想政治教育面臨著新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇。思想政治教育的挑戰(zhàn)主要是：互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性沖刷輿論環(huán)境；互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性沖淡人際交流；互聯(lián)網(wǎng)的平等性沖撞思想權(quán)威；互聯(lián)網(wǎng)的多元性沖擊主流價(jià)值。思想政治教育的機(jī)遇主要是：互聯(lián)網(wǎng)的開放性有利于拓寬思想政治教育空間；互聯(lián)網(wǎng)的全面性有利于豐富思想政治教育內(nèi)容；互聯(lián)網(wǎng)的多樣性有利于創(chuàng)新思想政治教育手段；互聯(lián)網(wǎng)的交互性有利于提升思想政治教育效果。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)+ 思想政治教育 挑戰(zhàn) 機(jī)遇

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的思想政治教育，并不是互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育的簡單相加，而是傳統(tǒng)思想政治教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的裂變、創(chuàng)新與發(fā)展，是互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育進(jìn)行深度融合所創(chuàng)造出的一種新的發(fā)展生態(tài)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們必須積極應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的挑戰(zhàn)，緊緊把握思想政治教育的發(fā)展機(jī)遇，采取有效舉措，實(shí)行從傳統(tǒng)思想政治教育到現(xiàn)代思想政治教育的轉(zhuǎn)向。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性沖刷輿論環(huán)境

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息資源既讓人大開眼界，又令人眼花繚亂。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，亦可稱之為“虛擬環(huán)境”，是通過虛擬的信息對人們的思想觀念、政治素養(yǎng)以及道德行為產(chǎn)生廣泛而深刻影響的環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，碎片化的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，時(shí)空變化存在于鼠標(biāo)點(diǎn)擊的瞬間，大量的網(wǎng)絡(luò)信息也如過眼云煙，若隱若現(xiàn)地作用于學(xué)生的大腦，勢必會影響或干擾學(xué)生的思維方式，甚至產(chǎn)生認(rèn)知麻痹現(xiàn)象，直接影響其思維活動。

從互聯(lián)網(wǎng)的功能及其影響而言，可謂喜憂參半。首先，就網(wǎng)絡(luò)行為主體而言，人們有了同在“地球村”生活的那種“天涯若比鄰”的真切感受，有利于消除傳統(tǒng)思想政治教育過程中教育者與受教育者的身份劃分、角色扮演以及地位的不平等，這無疑是對教育者權(quán)威地位的挑戰(zhàn)。其次，就信息資源而言，互聯(lián)網(wǎng)的海量信息極大地?cái)U(kuò)大了受眾的視野與認(rèn)知面。然而，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的良莠不齊為思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)，特別是一些膚淺、低俗、腐朽的信息通過互聯(lián)網(wǎng)以各種形式強(qiáng)烈地吸引、迎合與滿足學(xué)生的好奇心理、感官享受等，對學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展都會產(chǎn)生負(fù)面影響。如果學(xué)生在缺乏正確引導(dǎo)的情況下沉醉于這些不良信息，自然就會疏遠(yuǎn)、逆反乃至抗拒思想政治教育正面信息的理解與接受，或者在面對一些社會生活現(xiàn)象時(shí)，是非不分，善惡不辨，從而極大地消解思想政治教育的積極影響，使思想政治教育活動的效果出現(xiàn)嚴(yán)重的偏離，甚至產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

2.互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性沖淡人際交流

虛擬性是互聯(lián)網(wǎng)的重要特點(diǎn)之一。在網(wǎng)絡(luò)世界中，每個(gè)人都具有虛擬的身份，人與人之間的“人——人”交往被人與計(jì)算機(jī)之間的“人——機(jī)”交往所取代，人們之間極易出現(xiàn)情感隔膜、相互不信任的現(xiàn)象，這無疑是對以情感為紐帶的人際交往方式的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生把自己有限的時(shí)間與精力都投入到網(wǎng)絡(luò)中時(shí)，就極易沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬，淡化人與人面對面的溝通交流，變得沉默寡言、不善交流，甚至對現(xiàn)實(shí)生活中的人與事都視而不見，逐漸疏遠(yuǎn)、淡化現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。在今天的互聯(lián)網(wǎng)世界里，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天和網(wǎng)絡(luò)色情，似乎成為了網(wǎng)絡(luò)的“三只魔爪”，它們?nèi)绾Ｂ逡蛞话闱治g、吞噬著青少年學(xué)生原本健康、快樂的身體與心靈。

3.互聯(lián)網(wǎng)的平等性沖撞思想權(quán)威

以往，在思想政治教育過程中，教育者是思想政治教育過程的組織者和實(shí)施者，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加教育與影響。在這一過程中，教育者扮演的角色是思想權(quán)威者，并且具有確定教育內(nèi)容、選擇教育方法與教育手段的決定權(quán)，而受教育者處于被動接受的地位，基本上是“你說我聽”的服從。“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)則從根本上改變了思想政治教育的這種狀態(tài)，對教育者作為思想權(quán)威者的地位提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，在思想政治教育的過程中，即人人都是主人。對于教育者而言，過去那種高高在上、實(shí)行“灌輸”的思想權(quán)威不再存在，以往的信息優(yōu)勢和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢部分喪失，與受眾完全處在平等地位，從根本上失去了上級與下級、控制與被控制的“主從”關(guān)系。然而，他們所面臨的新職責(zé)不僅在于制造、傳播思想政治教育信息，其目的不再是“說服”，而是影響、引導(dǎo)、啟發(fā)，同時(shí)，還要管理、監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)信息，消除網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響。從受教育者而言，在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，不再只是被動接受教育，而是充分享有了真實(shí)表達(dá)自己的意愿與思想的自主權(quán)，也可以成為網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的主體，不僅可以與教育者平等交流，而且可以通過自己在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息來影響同伴及其他人。正是這種網(wǎng)絡(luò)行為主體的平等性、民主性，直接沖撞了教育者的思想權(quán)威，有可能直接弱化思想政治教育的影響力。

4.互聯(lián)網(wǎng)的多元性沖擊主流價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)的誕生打破了文化的地域邊界，多元性的文化在網(wǎng)絡(luò)中以多種方式呈現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化包羅萬象。在網(wǎng)絡(luò)上，既有積極的正面教育信息，又有大量消極的負(fù)面教育信息。

一是低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)盛行。互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)是信息的開放性，在客觀上為人們的思想交流提供了良好的機(jī)遇。但是，由于主觀和客觀的種種原因，網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)盛行，嚴(yán)重影響了人們的主流價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展給社會發(fā)展與時(shí)空結(jié)構(gòu)帶來了根本變化，各種不同的文化與思想沖突日益尖銳化和表面化，道德領(lǐng)域的矛盾與沖突日趨顯現(xiàn)，人與人之間關(guān)系日趨復(fù)雜化，人們的道德行為也開始走向庸俗化。例如，在我們市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，一些庸俗價(jià)值觀念的信奉者則奉行人類社會的“叢林法則”，反對中國傳統(tǒng)的集體主義思想，總是以機(jī)會主義的心態(tài)、投機(jī)取巧的方式以及實(shí)用主義的做法追求個(gè)人利益的最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，低俗、粗俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化，必然會污染、侵蝕人們的精神家園。

二是西方腐朽思想文化的侵?jǐn)_。目前，80%以上的網(wǎng)絡(luò)信息多是英文信息。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的時(shí)代背景下，西方一些不良思想文化價(jià)值觀的沖擊，必然對人們的理想和信念造成侵蝕和消磨，導(dǎo)致一部分人尤其是青少年學(xué)生的思想意識與社會主義核心價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重沖突。endprint

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思想政治教育的實(shí)施策略

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與思想政治教育的深度融合具有無限潛力和廣闊前景，給思想政治教育創(chuàng)造了新機(jī)遇。我們理應(yīng)把握機(jī)遇，揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)之長，避互聯(lián)網(wǎng)之短，創(chuàng)新發(fā)展思想政治教育模式，充分發(fā)揮其“立德樹人”之功能。

1.利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性拓寬思想政治教育空間

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)就是建立在自由開放的基礎(chǔ)之上的，開放性是互聯(lián)網(wǎng)最根本的特性。互聯(lián)網(wǎng)的開放性不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)層面上，還意味著任何人都能夠得到發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的信息與資源，實(shí)行信息交流和資源共享。一言以蔽之，互聯(lián)網(wǎng)貫穿著開放、平等、自由與共享的精神。

網(wǎng)絡(luò)信息和資源的開放性和共享性給思想政治教育創(chuàng)造了新的機(jī)遇。它不僅拓寬了思想政治教育的空間，擴(kuò)大了思想政治教育的視域與覆蓋面，而且有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源交流、利用與共享的價(jià)值最大化。任何有限的思想政治教育信息資源，只要站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口，那么它就馬上可以“飛起來”，不受時(shí)間、地理空間和人力的限制而迅速傳播，發(fā)揮的作用和影響甚至是無法估量的。我們幾乎可以說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，有限的互聯(lián)網(wǎng)信息資源可以充分發(fā)揮無限的作用。例如，對于教育者而言，利用網(wǎng)絡(luò)可以及時(shí)獲取豐富的思想政治教育資源，可以了解國內(nèi)外先進(jìn)的思想政治教育科研成果，可以創(chuàng)新思想政治教育的教育模式；對于受教育者而言，利用網(wǎng)絡(luò)可以根據(jù)自己的興趣和需要瀏覽和下載相關(guān)信息，可以以虛擬的身份真實(shí)地反映自己的正當(dāng)權(quán)益、合理意愿與合法訴求。在此意義上，“互聯(lián)網(wǎng)+”真正實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)空間有多大，思想政治教育的舞臺就有多大”。為此，我們必須營造開放包容的思想政治教育環(huán)境，將互聯(lián)網(wǎng)作為思想政治教育要素共享的重要平臺，加速推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)向思想政治教育領(lǐng)域的滲透，最大限度優(yōu)化信息資源配置，逐步形成以開放、平等、自由、共享為特征的網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育新模式。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)的全面性豐富思想政治教育內(nèi)容

今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們以信息為標(biāo)識的嶄新的生存方式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息資源包羅萬象。互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興媒體，是一座巨大的思想寶庫。人們通過“網(wǎng)上沖浪”，即使足不出戶，也可盡知天下大事。互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)一步提升與拓展了互聯(lián)網(wǎng)信息的交流、利用與共享，給思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇。其一，從時(shí)間維度來看，互聯(lián)網(wǎng)讓我們每時(shí)每刻都可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索和展示思想政治教育的信息與資源，促使思想政治教育從靜態(tài)走向動態(tài)。其二，從空間維度來看，互聯(lián)網(wǎng)拆掉了學(xué)校與社會之間的圍墻，沖破了相應(yīng)地理區(qū)域的限制，成為了一個(gè)超越地域和國界的人類信息傳播交往空間。其三，從深度來看，海量的互聯(lián)網(wǎng)信息與資源，使思想政治教育內(nèi)容變得豐富而全面，可促使思想政治教育內(nèi)容從平面走向立體。每一位思想教育工作者都可以通過互聯(lián)網(wǎng)享受最優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源，無論是教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，還是教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析，每一個(gè)方面、每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)資源都可以從網(wǎng)上獲得。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)的多樣性創(chuàng)新思想政治教育手段

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展為思想政治教育提供了新載體和新手段。作為一種新興的大眾傳播媒體，互聯(lián)網(wǎng)以圖文并茂、聲像結(jié)合等形式來表達(dá)教育內(nèi)容，可視、形象、生動、逼真，更有利于思想政治教育知識傳播，開啟了思想政治教育的新局面。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，人們通過互聯(lián)網(wǎng)，完全可以實(shí)現(xiàn)不同國家地區(qū)的人們之間的交流與互動，人們可以通過電子郵件、網(wǎng)絡(luò)聊天室、網(wǎng)絡(luò)論壇等交流思想，增進(jìn)了解，傳播信息。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)課堂、視頻教學(xué)、網(wǎng)上論壇現(xiàn)代化手段等來開展思想政治教育，促進(jìn)思想政治教育方法的現(xiàn)代化。

4.利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性提升思想政治教育效果

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)革命已經(jīng)打破了原有的社會結(jié)構(gòu)、地緣結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，向人們展示了一個(gè)自由、開放的新世界。在這個(gè)世界中，人們可以不受地域、時(shí)空的限制進(jìn)行自由交往，網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)以及人們之間的議事規(guī)則都在不斷發(fā)生變化，必然是對人性最大限度的尊重、對人的創(chuàng)造性發(fā)揮的高度重視，這無疑有利于提升思想政治教育的效果。

傳統(tǒng)的思想政治教育模式是基于傳統(tǒng)教育條件（主要是口頭語言的傳輸）的無奈選擇。在傳統(tǒng)的思想政治教育實(shí)踐過程中，教育工作者和受教育者地位是不平等的，話語權(quán)是不平等的，基本上是“我講你聽”，“一言堂”“滿堂灌”的現(xiàn)象屢見不鮮。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思想政治教育的教育模式則具有了全新的發(fā)展。基于網(wǎng)絡(luò)思維的自主式、交互式、個(gè)性化學(xué)習(xí)，必然會成為思想政治教育的主流教育模式。例如，網(wǎng)絡(luò)精品課程的開放或者針對個(gè)體的微課播放，都可以突破傳統(tǒng)教育模式的局限性，對于促進(jìn)思想政治教育觀念的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)方式的變革，對于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究問題能力，對于涵養(yǎng)學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)思維，都具有重要意義。這樣，自然也就有利于提升思想政治教育的教育效果。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思想政治教育方法更加多樣化，寓教于樂，可使人如身臨其境，使受教育者在十分放松的心情下，自由地、張弛有度地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并潛移默化地接受思想政治道德規(guī)范。因此，互聯(lián)網(wǎng)不僅可增強(qiáng)教育的信息含量，而且可以提高其感染力、吸引力和影響力。

另外，“互聯(lián)網(wǎng)+”為思想政治教育提供了一個(gè)極具個(gè)性化的教育環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)上，面對敏感問題、熱點(diǎn)話題的討論，教育者與受教育者平等、民主、自如地交流與討論，協(xié)同互動；面對不同的教育對象，可以采取不同的教育方式，如QQ聊天，因材施教，提高思想政治教育的針對性，從而提高思想政治教育的有效性。

參考文獻(xiàn)

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[作者：謝仁鳳（1969-），女，江蘇常州人，常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部副教授，碩士；宋田田（1982-），女，山東泰安人，常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint