胡建昌
(江蘇省連云港市淮海工學院 江蘇連云港 222005)
體育運動隨著社會結構的變化而變化,在不同時期具有不同內容,比如我國古代的蹴鞠,無論在朝在野都十分流行,發展到今天演變成足球運動,并兼具專業性質的聯賽和休閑性質的民間運動??梢哉f,休閑體育本身就是為大眾服務的一項體育運動,站在后現代化立場上分析休閑體育運動的價值,有助于我們更好的了解休閑文化,進而使我國體育事業蓬勃發展。
兩宋時期產生的“理學”言論一直影響到今天,后現代化思想是對理學的一種否定,它認為教條主義是不可取的,應該將人的意識行為從封建枷鎖中進行釋放,承認“感性”的主體地位,是一種更為人性化的思想理論。隨著后現代化主義的興起,不僅對藝術、建筑等行業的發展有著深遠的影響,同時,它所主張的浪漫與個性也符合現代化思想潮流。
休閑體育與專業體育不同,它不要求太過嚴苛、復雜的規則體系,是一種放松精神、放松身體、促使身心健康的活動方式。而后現代化休閑體育更是一種從傳統到現代、從嚴密到松弛的形象蛻變,換個角度來看,休閑體育是不應該存在功利一說的,在不受限制的條件下,進行一些對人體有益的體育活動,在保證身體素質的基礎上,使人類能夠感受到大自然的魅力,從而提高民眾素質修養,最終實現團結穩定。
人類的精神需求隨著生活的變化而變化,目前我國經濟水平穩步提升,各項基礎設施趨于完善,在物質條件相對滿足的情況下,休閑體育活動自然而然便成為了人們關注的焦點。然而目前人們對休閑體育的看法不一,其中所體現出來的問題也是值得深思的。
結合現狀來看,我國休閑體育在消費方面就呈現出層次性和階級性,社會貧富差距大,人們將休閑運動也分成了三六九等。比如高爾夫運動,通過調查發現,不少人認為高爾夫是富豪的“專屬項目”,而類似滑雪、射箭等也被認為與平民差距較大;再比如對那些中等級別的人群來說,像乒乓球、羽毛球等貌似是最好的選擇;而多數低收入人群對籃球、足球這些傳統運動,再加上時下非常流行的廣場舞情有獨鐘。由此可見,休閑體育的本質在新時期的環境下有了些許變化,往往代表著一個人的地位怎樣、身份如何。
再者,我國部分地區雖然重視休閑體育文化,并注重基礎設施強化建設,但是其手段方式卻有待商榷。比如大肆修建高爾夫球場、羽毛球館等,雖然目的很明確,希望為人們提供專業運動場所,但是沒有考慮到對環境造成的影響,并且休閑體育價值中,所遵循的就是人與自然之間的零距離接觸,從這一點來看也是極為不符的。同時,太過于重視專業體育運動,而忽略了休閑體育的擴展,也是我國體育項目不夠大眾化的重要因素,例如省、市比較大型的體育場館有一個不成文規定,那就是運動員優先,如此一來,普通老百姓很難有機會進行科學有序的訓練指導,個人認為新時期下的舉國體制應該注重全民素質建設,方能推動社會和諧發展。
第一,現代化生活節奏加快,人們的學習、工作壓力巨大,身心素質得不到健康保證。而休閑體育可以很好的滿足這一點,起到了調解人體機能結構、增強新陳代謝的作用,是促進身心健康的優質手段。而且休閑體育的某些項目,如釣魚、徒步登山等,適合多數年齡段朋友去體會、感受,為全面實現大眾體育打下了堅實基礎。
第二,后現代化休閑體育強調“感性”二字,也就是說需要人們主動投入并享受運動,或是降壓放松、亦或是為了尋求刺激,都可以從休閑體育中找到適當途徑。休閑運動旨在發揮休閑娛樂作用,在視覺、聽覺的幫助下,使全身心產生一種與日常工作、學習、生活中不一樣的情感體驗,比如爬山可以增強身體機能,跳傘可以找尋刺激,跳健美操能夠放松心情,練太極拳更可以陶冶性情等等,所以,后現代化休閑體育看重的是享受,而不是履行,這種以人為本的思想在諸多運動項目中得以體現。
第三,休閑體育更是一種心境的提升,在某個時刻、某個地點、某些群體中具有代表、傳承等象征性意義。比如2008年北京奧運會的圣火傳遞,是一次全民運動的壯舉,它沒有性別、行業、年齡之分,當火炬一次又一次舉起時,象征著中華民族一次又一次的復興,即使處于危難時刻,我們也從未低下高傲的頭顱,而是不斷地將民族文化、民族精神發揚光大。除此之外,如登山、馬拉松等,不僅僅是提高身體素質的手段途徑,更重要的是,通過這樣的體育鍛煉,可以增強我們的信心,培養堅韌不拔、逆流而上的頑強品質,是對“更高、更快、更強”奧林匹克精神的繼承,符合現代體育事業的精神含義。
首先,休閑體育將逐漸形成穩定發展趨勢,促使產業體系有效構建。隨著我國經濟實力的穩步提升,人民生活水平得到基本改善,休閑體育將脫離世俗概念,將從茶余飯后的談資中徹底解放出來,成為一項大眾化體育運動項目,成為我國體育產業的重中之重?,F如今市場得到迅速開拓,調動內需、實現多層次的消費局面是休閑體育的主要職能,比如一些具有國際影響力的體育賽事,像奧運會、世錦賽、世界杯等賽事舉辦,在拉動第三產業發展方面作用明顯,為人們提供了更多的就業崗位。在某種程度上,可以看出休閑體育將成為解決國家主要矛盾、提高國際影響力、推動社會和諧發展、提高全民素質的重要保障。
其次,休閑體育加強終身體育意識形成。后現代化休閑體育價值觀強調人的感性認知,進行休閑體育時不必考慮規則、限制等問題,整個運動過程是輕松愉悅的,許多體育好愛者都能夠主動投入到運動當中,當興趣、積極性這些影響事件成功的因素具備齊全時,休閑體育將逐漸成為生活的一個環節,成為人體的一部分組織,久而久之,休閑體育文化便成為了一種“下意識”的思維習性。在休閑體育的指導下,使人保持良好的體態端莊、柔美的身體線條、堅韌不拔的性格品質,從而確保各方面素質大幅提升,將休閑體育運動視為終身活動項目。
最后,雖然目前我國休閑體育存在著一定的階級化現象,但是這往往是一個時代的局限性,并不能定義未來休閑體育的走向。從后現代化觀點來看,應確?;鶎有蓍e體育設施逐漸完善,盡量縮小階級差距,同時要兼顧生態環境,將休閑體育事業看成是維護生態平衡、加強社會可持續發展的關鍵所在。
綜上所述,通過對休閑體育的認知、了解,分析了后現代化休閑體育發展的意義與趨勢。休閑體育是體育運動中十分重要的部分,后現代化思想使休閑體育價值得到進一步充實與鞏固,確保體育運動以促進身心健康、提高綜合素質為基礎,從而實現終身體育。